小班孩子的年齡一般在3-4歲，這個(gè)階段的孩子剛剛從嬰兒時(shí)期步入幼兒期，在性格特點(diǎn)這方面，難免帶有一些嬰兒的“痕跡”，非常稚嫩，外界的培養(yǎng)就顯得尤為重要。此外，由于人在幼年時(shí)期，身心發(fā)展比較快，他們會(huì)很快顯現(xiàn)出幼兒期的特點(diǎn)。因此，小班幼兒的年齡特征十分突出，是嬰兒向幼兒過(guò)渡的時(shí)期。此外，小班的幼兒已經(jīng)基本形成了與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的概念，能聽(tīng)從教師的安排來(lái)完成一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)。再加上小班幼兒通常以直覺(jué)思維為主，眼見(jiàn)為實(shí)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大多依賴(lài)行動(dòng)。因此，生活教育對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)是最合適不過(guò)的。讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，體驗(yàn)，親近自然也是陶行知理論中一項(xiàng)顯著的教育方式。根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，教師大都采用情景教學(xué)的方法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，善于抓住時(shí)機(jī)，注重隨機(jī)教育、當(dāng)下教育，讓幼兒在學(xué)習(xí)與游戲中，身臨其境的學(xué)習(xí)知識(shí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)散思維，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高創(chuàng)新思維意識(shí)。

1仔細(xì)觀察，提供發(fā)言權(quán)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維

陶行知先說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)教育和種花一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不用于施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這就叫做因材施教?！睆倪@句話中可以看出，教師只有了解了幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，才能對(duì)幼兒教育有發(fā)言權(quán)。1.1為幼兒制定合適的觀察量表。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)與繪畫(huà)水平，設(shè)計(jì)以教學(xué)活動(dòng)中中“幼兒表達(dá)表現(xiàn)”為重點(diǎn)的觀察量表，從而來(lái)記錄幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)情況，如：舉手情況、動(dòng)手能力、作品呈現(xiàn)、自我表達(dá)等。例如，用觀察量記錄幼兒的繪畫(huà)表現(xiàn)，在小班繪畫(huà)活動(dòng)《甜甜的水果》一課中，教師準(zhǔn)備白卡紙、各種顏色的水粉顏料、排筆和拓印泥，在量表出能出現(xiàn)多種繪畫(huà)技能，比如用排筆蘸了顏料在白紙卡上畫(huà)出各種水果；用手指直接蘸了顏料在紙上按壓，還可以用其他工具在顏料盤(pán)中蘸顏料進(jìn)行拓印。在幼兒活動(dòng)操作過(guò)程中，有些孩子始終用一種方法繪畫(huà)，有些則用多種方法進(jìn)行繪畫(huà)。教師根據(jù)觀察幼兒記錄的量表，能完整的看到幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中的表現(xiàn)，為接下來(lái)的繪畫(huà)教學(xué)做準(zhǔn)備。1.2根據(jù)量表全面分析。觀察量表的記錄的目的是為了觀察幼兒在繪畫(huà)中的動(dòng)手能力和自我思考能力。教師進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后，再對(duì)小班幼兒繪畫(huà)活動(dòng)中體現(xiàn)的創(chuàng)造性思維能力進(jìn)行分析，就能得出小班幼兒在繪畫(huà)過(guò)程中的創(chuàng)造思維能力的狀況了。筆者在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，小班幼兒活動(dòng)是幼兒園中各種創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)始出現(xiàn)的階段，小班幼兒的思維方式比較簡(jiǎn)單，在思考的時(shí)候想法比較脆弱，不穩(wěn)定，容易受到外界的影響。因此，在這個(gè)階段，教師應(yīng)讓孩子自主發(fā)揮，不應(yīng)設(shè)置條條框框和局限性。另外，小班幼兒的思維是零散的、不完整的，甚至是偶發(fā)性的，所以在動(dòng)手期間會(huì)導(dǎo)致斷斷續(xù)續(xù)，不穩(wěn)定的狀態(tài)。在此，教師不易過(guò)多干涉兒童在繪畫(huà)中所要表達(dá)的內(nèi)容，而是讓他們慢慢體會(huì)思維的過(guò)程，不管是完整的、還是有缺陷的創(chuàng)作成果，都能有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)。

2教育觀念轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)創(chuàng)造性思維

陶行知先生曾經(jīng)的“喂雞”事例中告訴我們，教育不能像喂雞一樣，強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，這樣才能得到更加良性的效果。小班幼兒由于年齡較小，在繪畫(huà)的時(shí)候甚至連筆都拿不住，更不用說(shuō)對(duì)直線、曲線、形狀的控制了。所以，在小班幼兒教育中，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，制定適合小班幼兒繪畫(huà)的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)小班幼兒的繪畫(huà)興趣，才能在學(xué)習(xí)中慢慢消化，實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)后能舉一反三，進(jìn)行創(chuàng)造。2.1小班繪畫(huà)教學(xué)以體現(xiàn)創(chuàng)造性思維為主要目標(biāo)。在當(dāng)下一些教育教學(xué)觀念中，教師往往把知識(shí)技能的傳授作為主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教師為教，學(xué)生為學(xué)，教師們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生作品的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有注意個(gè)別差異，而已統(tǒng)一劃分。而這樣的教學(xué)模式會(huì)使幼兒的繪畫(huà)活動(dòng)方式陷入固定的模式，尤其是在小班幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，其思維發(fā)展不成熟，自主能力較差，最終導(dǎo)致幼兒的繪畫(huà)作品如出一轍，缺乏創(chuàng)新性。這種教學(xué)方法忽視了對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的激發(fā)，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的喪失，沒(méi)有給幼兒提供創(chuàng)造性的空間，直接扼殺了幼兒想象力。真正的繪畫(huà)活動(dòng)，是以誘發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力為主的，讓孩子在繪畫(huà)活動(dòng)中能夠獨(dú)立思考并自主表達(dá)自己的想法，從而使創(chuàng)造力得到發(fā)揮。2.2根據(jù)小班孩子的思維特點(diǎn)，制定繪畫(huà)教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)前，教師通常都會(huì)進(jìn)行教學(xué)備課。但在小班幼兒教學(xué)中，備課不單單是“備”，而是要根據(jù)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)幼兒的想象力做出靈活的轉(zhuǎn)變，從而鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如，在小班美術(shù)活動(dòng)《螺旋線》活動(dòng)中，教師可以設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)方案：首先，在上課前提出問(wèn)題：小朋友們覺(jué)得螺旋線像什么？雖然預(yù)測(cè)的繪畫(huà)內(nèi)容是小蝸牛。但幼兒更多的回答應(yīng)該是棒棒糖、風(fēng)車(chē)、摩天輪等。針對(duì)這樣的情況，教師就要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)前的預(yù)測(cè)，要根據(jù)幼兒對(duì)螺旋線的理解和想象進(jìn)行創(chuàng)作。由此可見(jiàn)，教師在小班幼兒教學(xué)中，一定要遵循幼兒的思維發(fā)展模式，要敢于打破常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)模式，鼓勵(lì)幼兒敢想、敢說(shuō)的精神，從而使幼兒的想象力得到發(fā)展，并在不斷的引導(dǎo)中使其獨(dú)特性得到發(fā)展。

3提供適宜的環(huán)境，提升創(chuàng)造性思維成長(zhǎng)空間

摘要：隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，幼兒對(duì)繪畫(huà)基本要素的認(rèn)知越來(lái)越深刻，其年齡、性別的差異在繪畫(huà)上的反映也越來(lái)越突出。了解幼兒對(duì)繪畫(huà)基本要素的認(rèn)知變化，正視不同年齡和性別的幼兒在繪畫(huà)表現(xiàn)能力上存在的差異，把握幼兒繪畫(huà)能力發(fā)展的客觀規(guī)律，以有效的繪畫(huà)教學(xué)方法為依托，采取科學(xué)的評(píng)畫(huà)方法，樹(shù)立正確的繪畫(huà)教育觀，才能培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)對(duì)美的形象的描繪和表現(xiàn)，讓幼兒學(xué)會(huì)欣賞，從審美的角度把握世界。

關(guān)鍵詞：幼兒;繪畫(huà)能力;教育建議

繪畫(huà)是幼兒自我表達(dá)的良好方式。幼兒沉浸在繪畫(huà)中，感受到色彩、線條、塊面的魅力時(shí)，快樂(lè)就與之相伴。繪畫(huà)不僅是幼兒釋放天性、表達(dá)自我的方式，更有助于學(xué)齡前兒童培養(yǎng)良好的閱讀和書(shū)寫(xiě)技能。因此，如何提升幼兒的繪畫(huà)能力，充分發(fā)揮繪畫(huà)對(duì)幼兒的啟蒙作用和解放天性作用，是每一位幼兒美術(shù)教育者應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、影響幼兒繪畫(huà)能力提升的因素

1.繪畫(huà)基本要素的認(rèn)知

美術(shù)的基本語(yǔ)言包括線條、形狀、色彩、構(gòu)圖等。線條是幼兒畫(huà)作中最常見(jiàn)的符號(hào)。善用線條是幼兒繪畫(huà)能力的基本體現(xiàn)。形狀是由點(diǎn)和線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)或輪廓。能運(yùn)用越來(lái)越復(fù)雜的形狀表現(xiàn)圖像，說(shuō)明幼兒對(duì)復(fù)雜事物有了一定的認(rèn)知。對(duì)色彩的辨識(shí)能力和靈活運(yùn)用能力是衡量幼兒繪畫(huà)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。豐富的顏色為幼兒創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮提供了廣闊的空間。構(gòu)圖是有意識(shí)、有目的地組織線條、圖形。構(gòu)圖是幼兒美術(shù)教育的重要內(nèi)容，能較為集中地展現(xiàn)幼兒繪畫(huà)的綜合素養(yǎng)。幼兒對(duì)線條和形狀的運(yùn)用能力是與生俱來(lái)的，引導(dǎo)幼兒有規(guī)律地安排它們，是提升幼兒繪畫(huà)能力的重要方式。幼兒對(duì)色彩和構(gòu)圖的把握需要一個(gè)過(guò)程，更多地建立在后天認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)幼兒正確辨識(shí)、靈活運(yùn)用色彩，合理組織構(gòu)圖，對(duì)提升幼兒的繪畫(huà)能力同樣重要。

一、傳統(tǒng)造型觀念與現(xiàn)代高校繪畫(huà)教育中存在的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)造型觀念中存在的問(wèn)題

很多的現(xiàn)代高校在教學(xué)中只是實(shí)行傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義模式，它具有單調(diào)性、人性化不強(qiáng)烈等特征，傳統(tǒng)的造型比較單一化，存在很大的局限性，使得教育模式趨于格式化和簡(jiǎn)單化，而且高校對(duì)于西方傳統(tǒng)造型觀的研究始終處于一種模仿和追求的狀況，沒(méi)有進(jìn)行很好的開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，逐漸地研究屬于自身獨(dú)特的教育新路子。

2.現(xiàn)代繪畫(huà)教育中潛藏的危害

現(xiàn)代高校對(duì)于學(xué)生的發(fā)展要求很高，希望培養(yǎng)出一大批對(duì)社會(huì)和國(guó)家有作為、有用的高素質(zhì)的、實(shí)戰(zhàn)性的人才，從而為社會(huì)所服務(wù)，因此主要針對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提高，間接地忽視了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展和個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高，舉個(gè)例子：學(xué)生在素描寫(xiě)作的時(shí)候，注重的是在不一樣的光線下對(duì)抽象事物的具體形態(tài)、動(dòng)作、體征、比例、明暗和虛實(shí)程度等各個(gè)方面的描寫(xiě)，而不是發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新，限制了學(xué)生的思維能力與探索知識(shí)的興趣，不利于教育的實(shí)施；另外，高校都在加大對(duì)學(xué)生的招收量，而后帶來(lái)了一系列的不良影響，比如說(shuō)人數(shù)的增加，教學(xué)秩序相對(duì)的松弛，學(xué)生的整體素質(zhì)偏低，那些所謂的高級(jí)院校逐漸地走向下坡路，這些因素都從側(cè)面影響了現(xiàn)代繪畫(huà)教育的發(fā)展。對(duì)于這些發(fā)展的諸多問(wèn)題，高校需要勇于面對(duì)，敢于挑戰(zhàn)，從而不斷創(chuàng)新與探索新知，逐漸地改善我們高校的教育體系與整體的理念。

二、把傳統(tǒng)造型觀念和現(xiàn)代繪畫(huà)教育結(jié)合起來(lái)

摘要：中西美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中的每次交流與碰撞，都會(huì)影響中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展。20世紀(jì)，西方現(xiàn)代主義美術(shù)思潮傳入中國(guó)，西方繪畫(huà)作為西方文化的載體進(jìn)入了公眾的視野，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)受到?jīng)_擊，美術(shù)教育的理念和形式漸漸向西方靠攏。

關(guān)鍵詞：西方繪畫(huà);中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà);藝術(shù)創(chuàng)作形式;表現(xiàn)技法

中國(guó)繪畫(huà)歷史悠久，在西方教育體制傳入中國(guó)之前，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承主要依靠“師徒授受”的方式，這種方式更注重技術(shù)傳授，并沒(méi)有上升到現(xiàn)代意義上的教育的高度。直到清末民國(guó)初年，隨著西學(xué)東漸，中國(guó)出現(xiàn)了新式的美術(shù)教育體系。隨著中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，教師教、學(xué)生學(xué)成為主要的教學(xué)方法，這在一定程度上限制了學(xué)生思想的自由性和創(chuàng)造性。美術(shù)教育不能閉門(mén)造車(chē)，要有開(kāi)放性與包容性。蔡元培先生在美育方面有著獨(dú)到的觀點(diǎn)，他認(rèn)為美育可以塑造全面的人格，對(duì)學(xué)生的思想和靈魂有著積極的引導(dǎo)作用。

作為20世紀(jì)初杰出的教育家，他主張感受生活、發(fā)揮想象，認(rèn)為任何事物都可以作為描繪美的對(duì)象，不強(qiáng)調(diào)形式主義。無(wú)論如何，美術(shù)的目的是一樣的，中西方的美術(shù)理念是異曲同工的。西方美術(shù)以客觀再現(xiàn)世界和真實(shí)自然作為寫(xiě)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，如西方傳統(tǒng)的雕塑、建筑、繪畫(huà)等，多是客觀再現(xiàn)的優(yōu)秀作品，并且這一標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期影響著西方美術(shù)理論的發(fā)展。一萬(wàn)多年前，西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)中繪有牛、馬等形象，這些粗獷的線條可以看作最早的素描語(yǔ)言形式。15世紀(jì)，意大利的建筑師布魯內(nèi)萊斯基闡述了透視結(jié)構(gòu)定理，他指出：平面上表現(xiàn)立體物體時(shí)，各平行的條線向遠(yuǎn)處延伸，會(huì)消失于同一點(diǎn)，即滅點(diǎn)；距離近的物體顯得大，距離遠(yuǎn)的物體顯得小。依照此原理，藝術(shù)家在二維平面空間內(nèi)創(chuàng)造出了三維立體空間的寫(xiě)實(shí)主義作品。如，文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家馬薩喬的作品《納稅銀》中就體現(xiàn)了透視法的應(yīng)用，畫(huà)中前面的人物比后面的大。文藝復(fù)興時(shí)期的另一位著名畫(huà)家達(dá)•芬奇認(rèn)為繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)，他解剖人體，研究人體骨骼、肌肉的組成關(guān)系，將解剖學(xué)和透視學(xué)運(yùn)用在繪畫(huà)上，他畫(huà)的大量素描草圖在今天看來(lái)仍是傳奇之作。西方的繪畫(huà)，無(wú)論是巴洛克、新古典主義、浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義等，雖然風(fēng)格不同，但都以客觀再現(xiàn)為主，追求描繪對(duì)象的明暗對(duì)比、結(jié)構(gòu)透視、比例協(xié)調(diào)等，所以，西方繪畫(huà)是以模仿論為美術(shù)基礎(chǔ)的。西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕塑都是模仿現(xiàn)實(shí)生活的。19世紀(jì)，在印象主義出現(xiàn)之前，西方的繪畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，用幾百年建構(gòu)了較為成熟的美術(shù)教育體系。歐洲最早的美術(shù)學(xué)院博洛尼亞美術(shù)學(xué)院將米開(kāi)朗基羅的人體、拉斐爾的素描、威尼斯畫(huà)派的色彩等視為典范，以素描訓(xùn)練為主。中國(guó)書(shū)法中也有類(lèi)似的寫(xiě)實(shí)性。最早的象形漢字就是對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行了高度概括，但不像西方那樣純粹地照搬客觀自然，而是帶有與天地神明溝通的意味。中國(guó)最初的文字是根據(jù)鳥(niǎo)獸留在地面上的印記創(chuàng)造出來(lái)的，也可以看作最簡(jiǎn)單的繪畫(huà)。后來(lái)出現(xiàn)了毛筆，點(diǎn)畫(huà)的結(jié)構(gòu)豐富多樣，提按、頓挫、粗細(xì)等變化無(wú)窮，形成了燦爛的書(shū)法藝術(shù)。

高校美術(shù)教育必須重視中西繪畫(huà)體系的異同。從心靈表達(dá)的形態(tài)看，中國(guó)文化以道德心為主，西方文化以認(rèn)知心為主；從繪畫(huà)方法看，中國(guó)文化重直覺(jué)，西方文化重理智；從文化成就看，中國(guó)文化在道德教化方面收獲頗豐，西方文化在科學(xué)方面成果顯著?？偨Y(jié)來(lái)看，中國(guó)繪畫(huà)重物感、重意象、重借物顯人、重游目周覽、重意境、重氣韻、重筆墨、重心理和諧、重程式；西方繪畫(huà)重鏡像、重具象、重再現(xiàn)客觀、重靜坐觀察、重景境、重結(jié)構(gòu)、重色彩、重形式和諧、重典型。西方注重理性分析，認(rèn)為客觀世界物象是由光的作用而呈現(xiàn)形、色及明暗、凹凸，為使繪畫(huà)真實(shí)地再現(xiàn)觀察到的客觀世界，而以明暗法和色彩構(gòu)形，并涂滿畫(huà)面以制造鏡像，形成猶如透窗視物效果的繪畫(huà)。為使再現(xiàn)的客觀世界與靜坐觀察到的效果一致，西方畫(huà)家發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出透視法，把畫(huà)面形象置于三維空間的組織結(jié)構(gòu)中。中國(guó)自古形成書(shū)畫(huà)同源，以書(shū)法用筆入畫(huà)，使用以線構(gòu)形的方法，使線描發(fā)展到極致。道家視黑白為陰陽(yáng)之表現(xiàn)，含有豐富、玄奧的哲理?？鬃印耙运赜鞫Y”，而黑、白即為素色?！八丶囱拧钡乃枷胧怪袊?guó)畫(huà)重筆墨，且以三遠(yuǎn)法和虛實(shí)相生組織構(gòu)成畫(huà)面，使之符合游目周覽所獲得的印象，并將其抽離于生活原型，歸納為凝練的程式，以追求純凈的審美境界，獲得完美的形式結(jié)構(gòu)。中西繪畫(huà)不但在文化上影響著學(xué)生的繪畫(huà)思想，而且在構(gòu)圖上影響著學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作。中西繪畫(huà)構(gòu)圖有如下差異：中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖重物感結(jié)構(gòu)、重置陳布勢(shì)、重筆墨結(jié)構(gòu)、重虛實(shí)相生；西方繪畫(huà)構(gòu)圖重透視結(jié)構(gòu)、重畫(huà)面分割、重色彩結(jié)構(gòu)、重物象顯晦。中西繪畫(huà)構(gòu)圖方法的差異，是基于物感意象與鏡像再現(xiàn)兩種不同的繪畫(huà)觀念而形成的。從構(gòu)圖方法上看，西方繪畫(huà)用透視法制造視具有鏡像效果的畫(huà)面；中國(guó)畫(huà)則是用以大觀小、三遠(yuǎn)法等組織以游目周覽獲得的心象空間效果，這通常被稱(chēng)為散點(diǎn)透視，實(shí)際上畫(huà)中不存在任何滅點(diǎn)，因?yàn)楫?huà)家構(gòu)圖時(shí)不存在滅點(diǎn)意識(shí)。在魏晉南北朝時(shí)期至隋唐時(shí)期，隨著佛教傳入我國(guó)，佛教藝術(shù)在我國(guó)西域和中原地區(qū)不斷發(fā)展，后又傳向其他東方國(guó)家。明清時(shí)期，隨著中西貿(mào)易的發(fā)展和天主教在我國(guó)的傳播，中西繪畫(huà)藝術(shù)交流出現(xiàn)又一高峰，西方古典繪畫(huà)藝術(shù)傳入我國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中西方文化交流加速，形成了第三次交流熱潮，西方傳教士開(kāi)辦畫(huà)館教授西方繪畫(huà)技巧，中國(guó)許多留學(xué)生學(xué)業(yè)有成、回歸祖國(guó)，在國(guó)內(nèi)傳播西式美術(shù)教育體系，從而推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)和高校美術(shù)教育的發(fā)展。

從創(chuàng)作藝術(shù)形式上看，水墨畫(huà)可以作為中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作的代表，油畫(huà)則是西方繪畫(huà)創(chuàng)作的代表。中西方的文化歷史、民族文化背景、人們的審美觀念、使用的工具等的不同，是造成中西方繪畫(huà)不同的原因。在藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)形式和表現(xiàn)技法上，中西方繪畫(huà)存在以下不同。第一，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的觀察方法是散點(diǎn)透視，西方繪畫(huà)的觀察方法是焦點(diǎn)透視。散點(diǎn)透視即畫(huà)家可以從多個(gè)角度、高度觀察物體，有步移景異的效果，如王希孟的《千里江山圖》、黃公望的《富春山居圖》等。散點(diǎn)構(gòu)圖的優(yōu)點(diǎn)是可以跨時(shí)空表現(xiàn)，創(chuàng)作自由性大。但是散點(diǎn)透視法也存在不足，如，畫(huà)面缺乏空間感和縱深感，顯得較平；畫(huà)面往往讓人覺(jué)得是幾個(gè)局部組合而成的。焦點(diǎn)透視是在三維立體空間內(nèi)進(jìn)行環(huán)境的營(yíng)造，通過(guò)繪畫(huà)技法描繪對(duì)象的高、寬、深等，使畫(huà)面有一種深遠(yuǎn)的空間感。焦點(diǎn)透視的不足是只能表現(xiàn)特定空間、時(shí)間的物象，雖給人較強(qiáng)的真實(shí)感，但創(chuàng)作自由性較小。第二，在整體效果上，由于審美觀念不同，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注重骨力感，西方繪畫(huà)注重三維立體感。如人物畫(huà)，中國(guó)畫(huà)講究傳神寫(xiě)照，注重表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，手法以線條勾勒為主，畫(huà)面具有留白效果；西方繪畫(huà)注重畫(huà)面的空間感，把解剖學(xué)融入創(chuàng)作，刻畫(huà)人物的肌肉、骨骼以營(yíng)造真實(shí)的立體感，表現(xiàn)人文主義精神之美。第三，中西繪畫(huà)在線條與色彩表達(dá)上不同。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作以毛筆、宣紙、絲帛、水墨為媒介，運(yùn)用勾、皴、點(diǎn)、染的表現(xiàn)技法表現(xiàn)畫(huà)面效果，講究“以墨代色”，其墨色具有千變?nèi)f化的效果。古代畫(huà)論中有“墨分五彩”，指的就是墨分焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五種色度，此五種墨色使國(guó)畫(huà)具有了豐富的色彩感，畫(huà)家創(chuàng)作出墨竹、墨梅、墨荷、淡墨山水等典型的國(guó)畫(huà)作品。線是傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的重要元素，線的藝術(shù)魅力是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的靈魂，線的粗細(xì)、濃淡、疏密等使畫(huà)面物象更加生動(dòng)。西方繪畫(huà)中的線是與色彩結(jié)合運(yùn)用的，物象的輪廓線會(huì)融入面。第四，中西繪畫(huà)在表現(xiàn)技法上不同。繪畫(huà)技法可體現(xiàn)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格，優(yōu)秀的藝術(shù)作品離不開(kāi)畫(huà)家繪畫(huà)技法的表達(dá)。中國(guó)畫(huà)對(duì)于用筆技法的表現(xiàn)是非常嚴(yán)格的，用筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒等；線描分鐵線描、游絲描、莼菜描、釘頭鼠尾描等；皴法分披麻皴、斧劈皴、折帶皴、拖泥帶水皴等；墨法分濃淡枯潤(rùn)、潑墨、積墨、宿墨等。西方繪畫(huà)中存在古典寫(xiě)實(shí)技法，它用薄如煙紗的層層罩染法表現(xiàn)出精妙的空間關(guān)系，顏料分為透明顏料、半透明顏料、不透明顏料，依據(jù)媒介劑的不同特性，表現(xiàn)出豐富、生動(dòng)的色彩；畫(huà)筆用豬鬃毛、貂毛、羊毛、尼龍毛等制成，形狀有平頭、圓頭、橢圓頭、扇形等，為不同風(fēng)格的表達(dá)提供了方便；油畫(huà)布的布紋粗細(xì)不同，也為畫(huà)面效果的表達(dá)提供了幫助。第五，中西繪畫(huà)在布置畫(huà)面構(gòu)圖上大有不同。中國(guó)畫(huà)畫(huà)家可以游目周覽，他們是身臨其境地感受自然萬(wàn)物，然后憑借印象或想象進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。而西方畫(huà)家主要是再現(xiàn)客觀物象，講究透視比例、色彩關(guān)系，從而獲得畫(huà)面的空間感、寫(xiě)實(shí)感。如，印象派提倡戶外寫(xiě)生，抓住不同時(shí)間同一地點(diǎn)的景象變化，忽略物象的具體輪廓特征，主要抓住色彩效果，用色彩塑造形體。西方畫(huà)家也常常在室內(nèi)寫(xiě)生，寫(xiě)生對(duì)象為靜物、石膏像、人物等。20世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)革命使中國(guó)的美術(shù)教育引入了西方的寫(xiě)實(shí)思潮，伴隨西學(xué)東漸，寫(xiě)實(shí)主義在短短的100年里，影響了中國(guó)人幾千年以來(lái)形成的審美意識(shí)，寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格成為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的主流。批判美、認(rèn)知美的觀念變了，繪畫(huà)方式也隨之變化。綜上所述，中西繪畫(huà)的異同影響著當(dāng)代高校的美術(shù)教育。

一、小學(xué)特殊教育“動(dòng)式”教學(xué)概述

本文論述的“動(dòng)式”教學(xué)模式是通過(guò)應(yīng)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)符合聽(tīng)障生特殊情況的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀地傳遞給學(xué)生；通過(guò)多樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，拓寬學(xué)生的視野；通過(guò)文字、圖片、視頻等集于一體的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感。

二、小學(xué)特殊教育繪畫(huà)課程中“動(dòng)式”教學(xué)的作用

在目前的小學(xué)特殊教育中，由于所面對(duì)的都是先天或后天因素導(dǎo)致缺陷的小學(xué)生，其教學(xué)方式也不能夠像對(duì)待普通小學(xué)生一樣。由于其心智、身體都處于發(fā)育階段，需要更多的關(guān)懷和引導(dǎo)，才能夠使其今后更好地成長(zhǎng)。通過(guò)“動(dòng)式”教學(xué)的應(yīng)用，能夠使其提高對(duì)繪畫(huà)課程的興趣，同時(shí)也符合聽(tīng)障生的特點(diǎn)。對(duì)于聽(tīng)障生來(lái)講，由于學(xué)習(xí)難度高于普通學(xué)生，這就要求能夠通過(guò)“動(dòng)式”教學(xué)等方式，創(chuàng)新目前小學(xué)特殊教育的教學(xué)方法，以便提高繪畫(huà)課程的教學(xué)質(zhì)量，使聽(tīng)障生更好地發(fā)展。

三、小學(xué)特殊教育繪畫(huà)課程中應(yīng)用“動(dòng)式”教學(xué)的必要性

1．現(xiàn)代教學(xué)改革的需要。現(xiàn)代技術(shù)手段在教育領(lǐng)域的應(yīng)用是大勢(shì)所趨，不僅僅能夠提高教學(xué)效果，而且是教學(xué)手段、教學(xué)方式的創(chuàng)新。特別是聽(tīng)障生在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于形象思維、弱于抽象思維的特點(diǎn)，應(yīng)用“動(dòng)式”教學(xué)能夠克服傳統(tǒng)教育的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這些都符合現(xiàn)代教學(xué)改革的目標(biāo)和要求。2．素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需求。素質(zhì)教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全能型、實(shí)用型人才。“動(dòng)式”教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段，改變了傳統(tǒng)教學(xué)單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，為學(xué)生提供了更為開(kāi)放自由的教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生在良好的氣氛中主動(dòng)學(xué)習(xí)。3．和諧教學(xué)情境構(gòu)建的需求?！皠?dòng)式”教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容，更加明確的教學(xué)重點(diǎn)，縮短學(xué)生和教師之間的距離。教師應(yīng)用豐富的多媒體教學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)豐富的教學(xué)資源，結(jié)合聽(tīng)障生的特殊性，采取靈活的教學(xué)方式進(jìn)行授課，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，對(duì)于構(gòu)建和諧課堂具有重要作用。

一、兒童學(xué)習(xí)繪畫(huà)的美育教育意義

1.繪畫(huà)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，具有很多的未知性，他們思維敏捷，正是接受系統(tǒng)繪畫(huà)美術(shù)教育的關(guān)鍵期。繪畫(huà)能夠讓兒童進(jìn)入到想象的天堂，能夠促進(jìn)他們感情領(lǐng)域和創(chuàng)造能力的發(fā)展。通過(guò)在群眾文化活動(dòng)中有效地指導(dǎo)兒童繪畫(huà)，讓他們一點(diǎn)一滴成長(zhǎng)，由開(kāi)始的胡亂涂鴉，到后面的應(yīng)付自如的繪畫(huà)，進(jìn)而有效地增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力。

2.繪畫(huà)陶冶兒童的高尚情操。

兒童繪畫(huà)對(duì)培養(yǎng)孩子們健康的審美情趣和高尚的品德會(huì)有較佳的促進(jìn)作用。孩子們充滿求知欲、好奇和生機(jī)，他們?cè)敢馊ヌ剿魑粗氖澜?，但是由于他們的年齡較小，他們的接受能力和理解能力都較為有限，而通過(guò)在群眾文化活動(dòng)中有效地指導(dǎo)兒童繪畫(huà)，能夠讓他們?cè)诶L畫(huà)中明白很多做人的道理，陶冶他們高尚的情操，健全他們完整的人格，還能夠幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

3.繪畫(huà)培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)的意志。

一．幼兒對(duì)繪畫(huà)的心理特征

觀察力是幼兒智力發(fā)展的基礎(chǔ)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該重視培養(yǎng)幼兒的觀察力，使他們具有敏銳的能力。培養(yǎng)兒童的感覺(jué)和知覺(jué)，在學(xué)前兒童發(fā)展中具有特殊的作用，教師和孩子家長(zhǎng)應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造適宜的環(huán)境，積極組織兒童參加活動(dòng)，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，不斷提高孩子的感知和觀察能力，為孩子的想像和記憶思維等良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。

二．繪畫(huà)在幼兒教育中的重要性

1、繪畫(huà)可以有效提高幼兒的智力，提升幼兒的能力。

科學(xué)研究表明，人的左半腦是抽象思維，右半腦處理總體形象信息。當(dāng)下的這種教育方式往往重視文字、數(shù)字這些內(nèi)容，使幼兒的左半腦負(fù)擔(dān)過(guò)重，對(duì)幼兒的和諧發(fā)展不利。繪畫(huà)教育就是用有趣的東西啟發(fā)誘導(dǎo)幼兒去感知事物的外形和結(jié)構(gòu)等，來(lái)發(fā)育其大腦。孩子在很小的時(shí)候，語(yǔ)言表達(dá)能力往往較差，這個(gè)時(shí)候他們學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)卻很容易，用圖畫(huà)表達(dá)內(nèi)心的東西反而比用語(yǔ)言表達(dá)更簡(jiǎn)單，繪畫(huà)可以直接刺激幼兒的右腦。對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫(huà)教育，重點(diǎn)是激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，因此，繪畫(huà)在幼兒的教育中非常重要。

2、繪畫(huà)能使幼兒形成良好的心理品質(zhì)，提高幼兒的心理素質(zhì)。

自此，米羅整日郁郁寡歡，經(jīng)歷精神疾病之后，父親不再寄望他做金飾品貿(mào)易，米羅便重新開(kāi)始了他的藝術(shù)之路。作為超現(xiàn)實(shí)主義的一員，米羅的一生并沒(méi)有像達(dá)利、畢加索等其他藝術(shù)家一樣狂放不羈、離經(jīng)叛道。他一反“天才必放蕩”的慣例，一直沉默、寧?kù)o，只是持續(xù)地努力，不斷地創(chuàng)作。他自己也不想去給他的藝術(shù)生涯加以神秘化，讓他帶上公眾所喜歡的魔力。

米羅是一位多才多藝且多產(chǎn)的畫(huà)家，畫(huà)風(fēng)多變，然而童心是他作品永恒的語(yǔ)言。他用自己的童心表達(dá)了無(wú)數(shù)的“夜晚”，很多人也把夜作為米羅的象征，神秘夜晚中的鳥(niǎo)、女人、星星等。米羅知道欣賞夜晚，他熱愛(ài)可望而不可即的星星，與星星神乎其神地融為了一體，并把夢(mèng)幻夜晚中的自由、清新和率真、幽默的童趣賞賜給我們。欣賞米羅的繪畫(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)米羅的繪畫(huà)很像兒童畫(huà)，帶給我們更多的是快樂(lè)，因?yàn)樵谒簧?0個(gè)春秋里，米羅從未走出童年。米羅不單單用兒童畫(huà)中的象征性符號(hào)來(lái)作畫(huà)，還用兒童般的鮮艷色彩及超脫現(xiàn)實(shí)的想象來(lái)描畫(huà)他心中的西班牙。作畫(huà)時(shí)，米羅將自己多年的經(jīng)驗(yàn)融入點(diǎn)、線、面中，直到最終和他的天真融合為止。米羅的藝術(shù)體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，也引發(fā)了社會(huì)對(duì)美術(shù)教育不同的看法，很多人小時(shí)候就接受美術(shù)學(xué)習(xí)，可仍有一大批人提起筆來(lái)就說(shuō)“我不會(huì)畫(huà)畫(huà)”，那是因?yàn)槲覀儚挠變簳r(shí)期接受的就是模仿性的繪畫(huà)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練不僅來(lái)自學(xué)校的老師，也歸功于家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)，都被一個(gè)“病毒”感染著，那就是畫(huà)得越像就越好。他們把美術(shù)當(dāng)成一種技能，畫(huà)得像才是學(xué)得有成績(jī)。孩子的想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練常常是被模仿性繪畫(huà)完全扼殺了。兒童有很多心靈上的感知、情感的表達(dá)和主觀意識(shí)的觀察。

小孩子觀察一個(gè)事物并不是照相機(jī)式的觀察。一根線條，在成人眼中是再平常不過(guò)的，但在孩子的眼里，有時(shí)卻是一個(gè)世界，一個(gè)動(dòng)人的故事，也可能是媽媽的手臂和每天放學(xué)回家的公路，這就是兒童的詩(shī)意世界。兒童在繪畫(huà)的時(shí)候，成人不應(yīng)該干擾他們，因?yàn)樗磷碓谧约和甑膲?mèng)想里，那是他生命最重要的時(shí)刻。成人在面對(duì)米羅的繪畫(huà)作品時(shí)，常常會(huì)利用他們積累的知識(shí)從構(gòu)圖、色彩等方面分析米羅的繪畫(huà)。但米羅基金會(huì)指出，在欣賞米羅的作品時(shí)，孩子比大人更能看懂米羅的畫(huà)，兒童對(duì)米羅的畫(huà)的理解也是更加貼近，因?yàn)槊琢_是用童真在畫(huà)畫(huà)。在思維世界中，成人是理性的、邏輯的，成人的很多思考是被客體所束縛的，而孩子的思維是感性的、自由的，孩子的頭腦不是1+1=2的模式。兒童常常將經(jīng)驗(yàn)自由轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)創(chuàng)性的視覺(jué)解釋?zhuān)宫F(xiàn)的并非是寫(xiě)實(shí)情景。我們常說(shuō)“大人者不是其赤子之心”，意思是長(zhǎng)大后有人獲得了博士學(xué)位，有人成了精英階層，這叫大人?？墒谴笕苏卟皇涑嘧又氖窍Ｍ覀儾灰ズ⑻釙r(shí)的天真、單純，不要失去一顆童心，如果大人失去了他的初衷，那么成人世界的理性并非是完整的。因?yàn)椋瑩碛胸S富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，并不證明我們有創(chuàng)造力，創(chuàng)造力是類(lèi)似孩子的單純，米羅的畫(huà)使他永遠(yuǎn)保有赤子之心，始終保存孩子的天真和純潔，他永遠(yuǎn)在畫(huà)自己童真的世界，他在他的世界里畫(huà)出了滿天的星辰。米羅本人就是個(gè)夢(mèng)，如他所講述的那樣：“睡著的時(shí)候從來(lái)不會(huì)做夢(mèng)，只有醒著的時(shí)候才做”。

米羅的繪畫(huà)帶給我們非常重要的影響，不僅是畫(huà)作本身的重要性，更重要的是他的“童心”常幫助我們穿過(guò)成人的功利觀念，刪除腦海中的偏見(jiàn)，找回孩子時(shí)的快樂(lè)的起點(diǎn)。在兒童美術(shù)教育中，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該尊重兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，保護(hù)兒童天真爛漫的直覺(jué)表達(dá)和天馬行空的想象力。因?yàn)樵诿赖氖澜缋铮扇顺３Ｊ禽斀o孩子的。

作者:劉磊 單位:西北師范大學(xué)附屬小學(xué)

幼兒園的繪畫(huà)教育，不是單純地技巧訓(xùn)練，它總是和激發(fā)求知欲、陶冶性情、培養(yǎng)良好的品德行為及初步美的欣賞能力等配合在一起的。本學(xué)期的繪畫(huà)班，我有以下幾點(diǎn)總結(jié)：

一、經(jīng)驗(yàn)之處：

⒈用游戲形式來(lái)提高幼兒學(xué)畫(huà)的興趣，使幼兒愛(ài)畫(huà)畫(huà)。幼兒學(xué)畫(huà)跟學(xué)其他東西一樣，與興趣有密切地聯(lián)系。只要他們喜歡、感興趣，就能學(xué)得主動(dòng)、情緒高漲。反之，看到畫(huà)畫(huà)就哭鼻子、不肯動(dòng)筆、甚至發(fā)脾氣，也是常有的事。有一次我用厚紙作成一只活動(dòng)的小熊，讓它在音樂(lè)的伴奏下跳舞，孩子看的大笑，那一天孩子們畫(huà)的特別起勁，就連表達(dá)能力較差的小奇，也給小熊帶上了一頂小丑帽子，為了滿足孩子的愿望，畫(huà)好后，我立即讓小朋友學(xué)小熊跳舞，孩子們喜歡極了。

⒉另外，我給幼兒使用的工具也很多，彩色鉛筆、蠟筆、油畫(huà)棒、毛筆、水彩筆、各種顏料、大小不一的紙，各種工具有各種不同的效果，只要使用得當(dāng)，都有很好的效果，有的工具成人想象似乎掌握起來(lái)很難（如：毛筆），對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，卻并不難，而且還覺(jué)得挺好玩。

二、不足之處：

⒈畫(huà)畫(huà)的方式因經(jīng)常交換，除了坐在桌邊畫(huà)畫(huà)外，戶外坐地上作畫(huà)等，提供顏料、油畫(huà)棒，這樣幼兒作畫(huà)起來(lái)可放松、大膽地表現(xiàn)，但的確，有時(shí)會(huì)手忙腳亂。

根據(jù)《小班幼兒繪畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀及措施》專(zhuān)題計(jì)劃中的要求，我們從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，現(xiàn)小結(jié)如下：

一、改革“臨摹式”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)兒童實(shí)踐操作能力。

1、基本技能技巧的傳授內(nèi)容和方法

我們否定傳統(tǒng)的“臨摹式”教學(xué)方法，并不是說(shuō)兒童美術(shù)教育完全不要教技能技巧，其實(shí)，基本技能技巧的學(xué)習(xí)是兒童美術(shù)教育不可缺少的一部分，關(guān)鍵在于處理好其中的關(guān)系。

（1）兒童美術(shù)教育技能技巧的學(xué)習(xí)內(nèi)容

兒童必須在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何使用各種畫(huà)筆、如何涂色、調(diào)配色彩以及組織畫(huà)面等技能；同樣，為了塑造美觀的立體手工作品，兒童還必須學(xué)習(xí)如何處理空間方位關(guān)系以及塑泥、粘貼、折疊、撕等手工材料、工具的操作技能，在這種操作過(guò)程中，兒童的手、眼、腦的協(xié)調(diào)性得到鍛煉，兒童對(duì)多種美術(shù)材料和工具的使用也逐漸游刃有余，實(shí)踐操作能力大為提高。