導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

描寫(xiě)除夕的詩(shī)句有：

除夜

【宋】文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

2、春節(jié)——農(nóng)歷正月初一。

描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句有：

元日

【宋】王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3、元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五。

描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句有：

元夕

【宋】歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

4、清明節(jié)——農(nóng)歷三月初三。

描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句有：

清明

【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

5、端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五。

描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句有：

端午

【唐】文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七。

描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有：

七夕

【唐】羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

7、中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。

描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)句有：

中秋月

【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

8、重陽(yáng)節(jié)——農(nóng)歷九月初九。

描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句有：

九月九日憶山東兄弟

【唐】王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，

篇2

日壇小學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統(tǒng)節(jié)日，重溫傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)中國(guó)、愛(ài)中華民族、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立新風(fēng)尚，進(jìn)一步發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大其教育功能，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情起到積極的促進(jìn)作用。

一、開(kāi)發(fā)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，通過(guò)開(kāi)展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開(kāi)展了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽(yáng)、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來(lái)以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，并教會(huì)學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩(shī)詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對(duì)不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫(xiě)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，加深對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，比如清明節(jié)的古詩(shī)詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)，編印了《清明詩(shī)單》。

3.民族音樂(lè)課程，表達(dá)中華情感

在音樂(lè)方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級(jí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過(guò)學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面；中年級(jí)通過(guò)學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級(jí)學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會(huì)各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對(duì)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。還會(huì)介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開(kāi)發(fā)了節(jié)日繪畫(huà)系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出節(jié)日的畫(huà)面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識(shí)節(jié)日的場(chǎng)面和氣氛。比如畫(huà)敬老愛(ài)老圖、畫(huà)龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩(shī)進(jìn)行了詩(shī)配畫(huà)的活動(dòng)，融合了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)節(jié)日文化后通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國(guó)節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國(guó)民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來(lái)歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)節(jié)日在古代中國(guó)人心中的意義；介紹人們?cè)诠?jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過(guò)這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會(huì)、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

在校本課程中，通過(guò)多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式讓學(xué)生多參與、多體驗(yàn)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、參與到節(jié)日活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中進(jìn)一步熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其中的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)。

篇3

一、更新教學(xué)觀念，重視文化傳承

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展所流傳下來(lái)的精華，是民族的寶貴財(cái)富與精神所在。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一代人的歷史使命。教師在授課時(shí)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采取多種形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，重視文化傳承，讓青少年成為傳統(tǒng)文化的載體。

二、開(kāi)發(fā)課本素材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，也是讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的一種方式。

1.鑒賞古詩(shī)文，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材中有大量的古代文學(xué)作品，其中蘊(yùn)藏著豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如在教《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》時(shí)，展示詩(shī)人希望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)主義情懷；教《歸園田居》時(shí)強(qiáng)調(diào)詩(shī)人寧?kù)o淡泊的隱士情懷，代表了古代知識(shí)分子獨(dú)善其身的精神追求；在教《勸學(xué)》《師說(shuō)》時(shí)闡釋勤學(xué)好問(wèn)、尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)……通過(guò)這些內(nèi)容的講述，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生受到情操陶冶、心靈熏陶，更熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化，對(duì)古代文化產(chǎn)生濃厚的興趣，自主傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族精神，從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育要求，落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)理念。

2.品味現(xiàn)代文，挖掘傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教材中，現(xiàn)代文是重要的構(gòu)成部分，間接或直接地闡明了傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要發(fā)掘現(xiàn)代文中的傳統(tǒng)文化因素，如生活習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、忠孝觀念等，并借助多種教學(xué)手段，巧妙滲透文化教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、開(kāi)展課外活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

開(kāi)展校外傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)，不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，還符合新課程改革背景下語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作。因此，要全面運(yùn)用課外時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自身文化底蘊(yùn)和綜合素養(yǎng)。

1.舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座

定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題講座，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)老師來(lái)進(jìn)行講授。

2.開(kāi)展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的比賽

比如舉行詩(shī)歌朗誦大會(huì)，讓學(xué)生積累知識(shí)，并能從中鍛煉自己；開(kāi)展古詩(shī)詞默寫(xiě)活動(dòng)，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，同時(shí)也可以提高學(xué)生的書(shū)法水平。而古詩(shī)詞書(shū)法比賽中的獲獎(jiǎng)作品也可以懸掛在教室的墻壁上，用來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，一舉數(shù)得；開(kāi)展成語(yǔ)故事比賽，讓學(xué)生以講故事的形式將自己所了解的成語(yǔ)背后的故事講述出來(lái)，讓學(xué)生在講故事的過(guò)程中加深自己對(duì)故事背后寓意的理解，同時(shí)也讓學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

3.組織學(xué)生觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目

用電視媒體激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心向往之。如組織學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，感受傳統(tǒng)文化魅力；觀看《朗讀者》，享受經(jīng)典文化視聽(tīng)盛宴。

四、借助節(jié)日習(xí)俗，傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)習(xí)俗教育是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，只有讓學(xué)生真正地了解，才能期望他們延續(xù)這些傳統(tǒng)。在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，也可以讓學(xué)生挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，自覺(jué)參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實(shí)踐，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，弘揚(yáng)民族文化。

篇4

關(guān)鍵詞：課本資源；媒體資源；親情資源；傳統(tǒng)節(jié)日資源

一、創(chuàng)造性地處理課本資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)思維

在語(yǔ)文教育教學(xué)中，我們常常按照課本的先后順序來(lái)組織教學(xué)，但愛(ài)好學(xué)習(xí)的學(xué)生早就自學(xué)過(guò)，再來(lái)學(xué)習(xí)就缺乏“味道”了，筆者在教學(xué)中就有意識(shí)地避開(kāi)這種現(xiàn)象，對(duì)編者的意圖進(jìn)行創(chuàng)造性地改編，果真收到了很好的效果。當(dāng)然也可把改編教材的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們自主探究。七年級(jí)下冊(cè)第二單元綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《黃河，母親河》，有同學(xué)說(shuō)：“黃河我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，隔我們太遠(yuǎn)了，能不能把內(nèi)容換一下？”我一聽(tīng)這不正好可以讓同學(xué)們自己去探究嗎？便爽快地答應(yīng)了學(xué)生，結(jié)果學(xué)生的創(chuàng)造性被激發(fā)，科代表和班干部把一套精心編排的節(jié)目《長(zhǎng)江之歌》搬上了講臺(tái)，臺(tái)上學(xué)生妙語(yǔ)連珠，臺(tái)下學(xué)生熱情高漲，他們自己利用地域特征對(duì)長(zhǎng)江進(jìn)行了充分的了解，把“長(zhǎng)江之歌”的旋律久久地回響在班級(jí)的上空，課后還主動(dòng)地寫(xiě)下了很多與河流相關(guān)的日記。這樣同樣的內(nèi)容范圍，不同的學(xué)生，不同的思考，不同的文體，激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望。

二、充分利用多媒體教學(xué)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)源泉

現(xiàn)代社會(huì)，變化多端，學(xué)生感受頗深的雖說(shuō)是自己的親身體驗(yàn)，但是各種網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、電視等媒體同樣對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了很大的影響。平時(shí)，筆者就喜歡借助多媒體輔助教學(xué)，還記得前面學(xué)習(xí)的《大道之行也》，這篇課文是要求背誦的，很多學(xué)生難以完成，筆者就想起《還珠格格》里邊穿插的歌曲正好是這篇課文，學(xué)生最喜歡看，于是就把這段相關(guān)的材料收集起來(lái)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)穿插出來(lái)，真還吸引了學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谶@堂課上，能輕松愉快地學(xué)到知識(shí)?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)得到了廣泛的普及，同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了源泉，只要能合理地利用，就會(huì)收到很好的效果。

三、留心大自然，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，開(kāi)展有意義的活動(dòng)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉

語(yǔ)文教學(xué)源于生活，把學(xué)生帶入大自然中，學(xué)生可以陶冶情操，可以磨煉毅力，與大自然融為一體。本學(xué)年所學(xué)習(xí)的很多課文就是把學(xué)生帶入大自然中，如《三峽》《短文兩篇》等，結(jié)合課文內(nèi)容，讓他們親自聆聽(tīng)大自然，感受大自然，把學(xué)生帶出教室，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積累學(xué)習(xí)的源泉，學(xué)生有了生活的真實(shí)體驗(yàn)，在寫(xiě)作過(guò)程中，他們會(huì)把自己的真情實(shí)感表露出來(lái)。

四、課堂教學(xué)中滲透濃濃的親情，感悟生活真諦

家庭生活是學(xué)生寫(xiě)作的素材庫(kù)，家里的生活是豐富的，也是感情的載體，但學(xué)生常常是提筆寫(xiě)不出來(lái)，即便是寫(xiě)出來(lái)了，也缺乏真情實(shí)感。筆者平時(shí)喜歡給學(xué)生布置一些古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生相互交流。如李白的《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”表達(dá)了詩(shī)人與汪倫之間純樸而深厚的感情，說(shuō)明古人一向重視朋友的交情。王維的《送元二使安西》中的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”表達(dá)了朋友之間的深情厚誼。在平時(shí)的教學(xué)中，筆者建議學(xué)生經(jīng)常寫(xiě)日記，把他們?cè)诩依?、學(xué)校的有趣事、開(kāi)心事、有意義的事等用真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)；每學(xué)期要求學(xué)生看幾本名著、好書(shū)，如《鋼鐵是怎樣煉成》《駱駝祥子》；把一些自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句子積累在本子上，有必要的可以適當(dāng)?shù)赜洃浵聛?lái)，在寫(xiě)作中可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，一定要學(xué)會(huì)把家庭與生活聯(lián)系在一起，教會(huì)學(xué)生要經(jīng)常和父母溝通交流，懂得親情的可貴，感悟生活的真諦。

五、借助眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生輕松感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)文化與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很深的淵源，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日傳遞了許多優(yōu)美的詩(shī)詞。比如：春節(jié)的詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。清明節(jié)的詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。七夕節(jié)源自牛郎織女的傳說(shuō)，人們常用“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。中秋節(jié)的詩(shī)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。在課堂教學(xué)中我把這些傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)句穿去，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。在傳統(tǒng)的節(jié)日期間，用相應(yīng)的古詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，又強(qiáng)化了我們本民族傳統(tǒng)文化的教育。

篇5

1、寒食古詩(shī)描寫(xiě)了傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)。

2、《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)前兩句寫(xiě)的是白晝風(fēng)光，描寫(xiě)了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫(xiě)夜晚景象，生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春*的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛(ài)該詩(shī)，歷來(lái)評(píng)價(jià)也很高。

3、寒食節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。

4、寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化教育；小學(xué)；語(yǔ)文；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）23-101-01

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，有很大一部分內(nèi)容是和中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化息息相關(guān)的。對(duì)于這部分內(nèi)容的教學(xué)，個(gè)別教師在教學(xué)中忽略了向?qū)W生傳授歷史文化知識(shí)的重要，而是直接把這部分內(nèi)容當(dāng)成一個(gè)單一的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)來(lái)對(duì)待。其實(shí)，中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的基本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)和個(gè)人良好品質(zhì)的形成都具有深遠(yuǎn)的影響。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是傳統(tǒng)歷史文化教育的主要載體之一

素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱的中華民族，有著上下五千年的悠久文明史。中國(guó)歷史文化博大精深，更需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。但是，近年來(lái)由于受到西方文化的影響，孩子們沒(méi)有興趣去研讀中華傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族和優(yōu)秀品質(zhì)漸漸淡忘。實(shí)際上中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族發(fā)展史的重要組成部分，它與社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系是無(wú)法割舍的，它對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)，影響是深遠(yuǎn)的?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

比如通過(guò)了解漢字的起源和發(fā)展變化，感受漢字的有趣。可以讓學(xué)生閱讀《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》了解漢字起源于甲骨文，然后在識(shí)字教學(xué)中讓學(xué)生了解漢字的演變過(guò)程。在教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《識(shí)字2》時(shí)，教師讓學(xué)生自由看圖，說(shuō)說(shuō)像什么？教師通過(guò)多媒體演示重點(diǎn)指導(dǎo)“羊、鳥(niǎo)、兔”這幾個(gè)字演變的大致過(guò)程。讓學(xué)生知道上面這些字叫象形字，這是漢字最初發(fā)展階段，之后逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷。通過(guò)這些讓學(xué)生對(duì)漢字有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)漢字的感情。

二、小學(xué)語(yǔ)文的閱讀是學(xué)習(xí)歷史文化教育的主要方式之一

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有許多的古詩(shī)詞，意境優(yōu)美、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言精練、思想深遠(yuǎn)，反映中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。古詩(shī)詞易記易背，讀起來(lái)朗朗上口，可謂是廣為傳誦。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課本中，都有古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、背誦，而且篇幅很大，內(nèi)容形式也是涉及多個(gè)方面。小學(xué)語(yǔ)文人教版的第十一冊(cè)第一單元，課后穿插的三首古詩(shī)《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》，都展現(xiàn)出了做人的堅(jiān)貞不移、頑強(qiáng)不屈、勇于奮斗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，反映了作者深切的思鄉(xiāng)之情?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，反映了作者對(duì)母親的真摯而深厚的敬愛(ài)、感激之情，也讓學(xué)生知道“尊老”一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、寓言、傳說(shuō)、歷史故事等內(nèi)容能增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的趣味性

寓言、傳說(shuō)可謂家喻戶曉，人們耳熟能詳，像《掩耳盜鈴》、《守株待兔》等，都是經(jīng)典的寓言和傳說(shuō)故事。寓言往往通過(guò)簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)刻畫(huà)出鮮明的人物形象，寓意詼諧幽默，激起人們對(duì)美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景，從中能更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如，小學(xué)語(yǔ)文的歷史故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》，告訴人們不但要知錯(cuò)能改，還要具備寬容大度的品質(zhì)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治背景，學(xué)生就能體會(huì)出很深的文化內(nèi)涵。人教版第八單元的傳說(shuō)《牛郎織女》，表現(xiàn)了古代人民對(duì)自由美好愛(ài)情的向往。所以，利用寓言、傳說(shuō)、歷史故事的教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)歷史文化教育的學(xué)習(xí)更有趣味性。

四、要在古詩(shī)教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)歷史文化

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候，教師不但要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，而且要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，領(lǐng)悟到詩(shī)的意境，體會(huì)作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這兩句寫(xiě)船已經(jīng)而去，而李白還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。此番送別，情誼依依，雖為惜別之作，卻寫(xiě)得飄逸靈動(dòng)。為了使詩(shī)中的人物形象活起來(lái)，教師要在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)人與朋友分別的情景。不僅要把送別的場(chǎng)面生動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，更主要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的意境，讓學(xué)生體會(huì)到友情的珍貴。從而使學(xué)生感受到詩(shī)歌的韻味，感受到古代詩(shī)人的聰明才智。

感受詩(shī)歌反映的節(jié)日文化之美。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，不同的節(jié)日有不同的傳統(tǒng)文化氛圍。小學(xué)語(yǔ)文教材中，有大量的詩(shī)詞反映了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化。

篇7

傳統(tǒng)文化是民族之根，是民族情感的載體。如今,國(guó)與國(guó)之間的文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，就落到年輕的一代的肩上。但是,結(jié)合實(shí)際來(lái)看，當(dāng)前青少年對(duì)傳統(tǒng)文化都缺少認(rèn)知。在語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科中融入傳統(tǒng)文化，全面開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，具有一定的必要性和緊迫性。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化呢?

一、將傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的情感

學(xué)文識(shí)字，是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，字、詞、句教學(xué)會(huì)貫穿語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，通過(guò)基礎(chǔ)教育讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化表達(dá)的思想、感情和內(nèi)涵，可以逐步培養(yǎng)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，讓學(xué)生由淺入深地了解傳統(tǒng)文化的意義。如在學(xué)習(xí)“云日”這兩個(gè)字時(shí)，教師可以開(kāi)展猜字謎游戲，利用謎語(yǔ)為教學(xué)注入生機(jī)：云字的謎語(yǔ)是“這字沒(méi)人不會(huì)”，關(guān)于日字的謎語(yǔ)是“畫(huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)”。結(jié)合謎語(yǔ)，教師可以讓學(xué)生自己分析字的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行漢字偏旁拆分，體會(huì)漢字的趣味性。然后，教師可以再給出一些謎語(yǔ)，讓學(xué)生猜字，如“一點(diǎn)一畫(huà)長(zhǎng)，一撤到東洋，東洋兩棵樹(shù)，長(zhǎng)在石頭上”，(謎底，磨)“左邊綠，右邊紅，左右相遇起涼風(fēng)，綠的喜歡及時(shí)雨，紅的最怕水來(lái)攻”(謎底，秋)，“說(shuō)千不是千，兩撇掛兩邊，日頭落地下，夠你猜半天(謎底，香)讓學(xué)生結(jié)合謎語(yǔ)的字面意義去思考、聯(lián)想，直至學(xué)生得出謎底。在此基礎(chǔ)上，教師可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，講述傳統(tǒng)的漢字謎語(yǔ)文化：謎語(yǔ)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。語(yǔ)一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。謎語(yǔ)主要分為事物謎和文義謎。許多謎語(yǔ)都是以民謠或者短詩(shī)歌的形式存在的。然后,教師可以讓學(xué)生在課外時(shí)間搜集謎語(yǔ)，進(jìn)行趣味學(xué)習(xí)這樣將傳統(tǒng)文化融入識(shí)字教學(xué)中，可以加深學(xué)生的記憶，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、營(yíng)造有趣的教學(xué)情境,讓學(xué)生體會(huì)文化的魅力

核心素養(yǎng)的概念提出后，培養(yǎng)學(xué)生的文化品質(zhì)，成為教學(xué)的重要任務(wù)，因此各學(xué)科課程中都適量增加了關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，掙脫教材、教室對(duì)閱讀教學(xué)的束縛，充分整合各種適用于小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的文化素材，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增加教學(xué)的趣味性，營(yíng)造有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在快樂(lè)的氣氛中體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在學(xué)習(xí)《自相矛盾》這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展成語(yǔ)文化教學(xué)活動(dòng)，由教師借助圖片“講述”故事，讓學(xué)生猜成語(yǔ)?；蛘呓處熡弥w動(dòng)作表演相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合教師的表演猜成語(yǔ)。如教師在講臺(tái)上捂著耳朵，鬼鬼祟祟地去偷一個(gè)掛在(畫(huà)在)別人門(mén)口的鈴鐺，學(xué)生根據(jù)教師的表演可以猜出教師在“掩耳盜鈴”。然后，教師可以讓學(xué)生拿出一張紙，寫(xiě)出在生活中經(jīng)常用到的，自己熟悉的成語(yǔ)，并用成語(yǔ)造句。如自欺欺人，我不喜歡吃蛋糕,那是在自欺欺人。然后，由教師講述成語(yǔ)的語(yǔ)言文化價(jià)值和作用：成語(yǔ)是國(guó)之瑰寶，是漢民族文化心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、精辟神妙、富于哲理、耐人尋味，許多成語(yǔ)背后都隱藏著故事，都有膾炙人口的順覆。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、使用成語(yǔ)時(shí)，要了解成語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化和哲理，還要繼承和保護(hù)成語(yǔ)文化，從成語(yǔ)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和教訓(xùn)，行善向善。這樣借助課堂活動(dòng)營(yíng)造有趣的教學(xué)情境，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生受到啟發(fā)，受到文化熏陶和教育。

三、將課堂內(nèi)外結(jié)合起來(lái),開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)

篇8

閑暇教育指通過(guò)傳授閑暇知識(shí)、技能和技巧，幫助學(xué)生確立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)發(fā)展。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“閑暇教育是智力生活的策源地，能使青少年邁上科學(xué)思維的道路，是個(gè)性發(fā)展的重要條件?！倍壳爸新殞W(xué)生沒(méi)有升學(xué)壓力，學(xué)校布置的課外作業(yè)較少，又沒(méi)有課余自學(xué)的愿望，但由于他們?nèi)狈Ρ匾拈e暇技能，不會(huì)合理利用閑暇時(shí)間，讓他們擁有大量的閑暇時(shí)間，他們將這些閑暇時(shí)間都用在上網(wǎng)、睡覺(jué)、閱讀庸俗讀物上。這是中職學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。在這樣的情形之下，由他人傳授的外在閑暇觀念和由個(gè)人思考形成的內(nèi)在閑暇教育組成的綜合閑暇教育理念也就越來(lái)越受到各學(xué)科教育的重視。

眾所周知，中職語(yǔ)文的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的實(shí)用性人才，語(yǔ)文知識(shí)的積累僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)，更重要的是實(shí)際語(yǔ)文應(yīng)用能力，而在這種能力的培養(yǎng)中，閑暇教育資源的開(kāi)發(fā)和利用更具有重要意義。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用閑暇的信息資源，并去開(kāi)發(fā)閑暇教育資源，以讓中職語(yǔ)文課堂具有特色。

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日等資源進(jìn)行閑暇教育

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)延續(xù)了幾千年。教師可以利用這些傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育：搜集與該節(jié)日相關(guān)的中華名人的故事；搜集與節(jié)日相關(guān)的詩(shī)詞典故；參加節(jié)日有關(guān)活動(dòng)，寫(xiě)下最感動(dòng)的那一刻……具體可以分三步做：

第一步，運(yùn)用教材，挖掘內(nèi)涵

仔細(xì)翻閱語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，教材中安排了大量的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)這類(lèi)課文的時(shí)候，教師就可以在課前布置作業(yè)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)在這些節(jié)日里的傳統(tǒng)習(xí)俗，然后結(jié)合課文的教學(xué)進(jìn)行交流。例如教學(xué)《邊城》一課，講到湘西的百姓端午節(jié)鬧龍舟、抓鴨子，那么我們這里在端午節(jié)要干什么？讓學(xué)生談?wù)劊處熢俳Y(jié)合語(yǔ)文教材介紹相關(guān)的文化，讓學(xué)生更多地了解各種節(jié)日的來(lái)歷、風(fēng)俗以及相關(guān)的文化內(nèi)涵。

第二步，有效連接古詩(shī)

有很多古詩(shī)詞是描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的，教師可及時(shí)布置學(xué)生課外搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)詞，并嘗試進(jìn)行分類(lèi)。比如傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)詞可以做這樣的梳理歸類(lèi)：按元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕這幾個(gè)主要節(jié)日進(jìn)行分類(lèi)。與春節(jié)有關(guān)的《元日》（王安石），《田家元日》（孟浩然）等；與元宵有關(guān)的詩(shī)有《十五夜觀燈》（盧照鄰），《青玉案元夕》（辛棄疾）等；與中秋有關(guān)的有蘇軾的《中秋月》、《水調(diào)歌頭》等。接著，可以讓學(xué)生去熟讀、背誦這樣的經(jīng)典詩(shī)詞，感受詩(shī)歌之美。

第三步，開(kāi)展活動(dòng)，提升認(rèn)識(shí)

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)：詩(shī)歌誦讀、小抄報(bào)……筆者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)活動(dòng)——又是一年端午時(shí)，要求學(xué)生活動(dòng)前一周分小組去搜集有關(guān)端午的歷史、習(xí)俗、食俗、詩(shī)詞、歌謠、民間活動(dòng)。然后花三節(jié)課展示，要求學(xué)生可以通過(guò)ppt、畫(huà)板等各種形式，在具體展示時(shí)請(qǐng)他們派代表用語(yǔ)言流利地表述他們的成果，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。通過(guò)這樣的活動(dòng)，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

二、利用流行歌曲資源進(jìn)行閑暇教育

流行歌曲是很受學(xué)生喜歡的，而流行歌曲對(duì)語(yǔ)文教育的影響也是重要的。優(yōu)秀的流行歌曲雅俗共賞，寓教于樂(lè)，有著獨(dú)特的審美價(jià)值，可以視為特殊的詩(shī)歌文本，成為一種重要的課程資源，謹(jǐn)慎而積極地開(kāi)發(fā)流行歌曲課程資源，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的文化心理需求，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，增強(qiáng)理性批判能力和文化免疫能力，同時(shí)也有助于保持語(yǔ)文課程中的高雅文化、大眾文化、主導(dǎo)文化之間的適當(dāng)張力，有助于建構(gòu)學(xué)校語(yǔ)文生動(dòng)活潑的豐富多彩的文化生態(tài)環(huán)境。

具體操作時(shí)，教師可以將流行歌曲的歌詞與古典詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，通過(guò)專(zhuān)題研究體驗(yàn)閱讀詩(shī)詞的快樂(lè)與成就，開(kāi)拓詩(shī)歌鑒賞的新角度，感受音樂(lè)之美，詩(shī)歌之美。比如說(shuō)開(kāi)展《挖掘流行歌曲中的古典詩(shī)歌元素》活動(dòng)時(shí)，教師可以分活動(dòng)準(zhǔn)備、小組研究、成果展示、整合拓展四個(gè)階段。活動(dòng)準(zhǔn)備階段：創(chuàng)設(shè)情境（誦讀詩(shī)詞、欣賞歌曲）、組成小組、制定活動(dòng)計(jì)劃；小組研究：各組根據(jù)計(jì)劃搜集資料，專(zhuān)題研究（比較欣賞、專(zhuān)題閱讀、展示準(zhǔn)備）；成果展示：展示以及相互評(píng)價(jià)；整合拓展：資料匯集，課后推廣學(xué)習(xí)。整個(gè)活動(dòng)下來(lái)學(xué)生興趣濃厚，對(duì)詩(shī)歌鑒賞也有了一定的了解。如果教師多進(jìn)行這樣的活動(dòng)，學(xué)生在課余欣賞歌曲的同時(shí)也會(huì)細(xì)細(xì)品味歌詞，慢慢會(huì)提高自己的鑒賞能力。

三、利用廣告資源進(jìn)行閑暇教育

現(xiàn)在一打開(kāi)電視，或漫步街頭，時(shí)不時(shí)會(huì)看到廣告。廣告作為一種大眾文化，已經(jīng)深深影響了現(xiàn)代都市人的思維方式、生活習(xí)慣，而學(xué)生更是在廣告中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，廣告語(yǔ)對(duì)當(dāng)今學(xué)生的影響是不容忽視的。在他們的日常交談和作文中會(huì)不自覺(jué)地引用廣告，“我們一直在努力”，“人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”。前段時(shí)間，陳歐體很流行，學(xué)生就寫(xiě)下了這樣的文字來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，“你只看到我的省份卻沒(méi)有看到我的縣名。你有你的高樓我有我的太湖。你嘲笑我以小長(zhǎng)興為榮，我可憐你不懂太湖明珠的自豪。你可以輕視長(zhǎng)興，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。長(zhǎng)興的崛起是注定不可復(fù)制的旅行，路上總少不了質(zhì)疑，但那又怎樣？哪怕世界都不懂長(zhǎng)興話，我也要說(shuō)得漂亮。我是長(zhǎng)興人，我為自己代言。”既然學(xué)生喜歡廣告，那教師也可以把廣告作為課程資源引入中職語(yǔ)文課堂，從廣告的角度來(lái)研究語(yǔ)言文字的應(yīng)用，從生活的實(shí)踐出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)該是最有效的。具體可以這樣做：

第一步，教師教會(huì)學(xué)生鑒賞。美妙的廣告語(yǔ)言來(lái)自于撰稿人的語(yǔ)言修養(yǎng)和靈感，但廣告語(yǔ)言到底還是可以窺見(jiàn)語(yǔ)法規(guī)則或某些修辭手段的。教師在引領(lǐng)學(xué)生欣賞經(jīng)典廣告語(yǔ)的環(huán)節(jié)中，能使學(xué)生更深入、更生動(dòng)形象地關(guān)注和了解修辭的相關(guān)知識(shí)，自然而然地掌握修辭方面的知識(shí)。而“廣告語(yǔ)中的諧音”則使學(xué)生更深入地關(guān)注和了解了諧音（雙關(guān)）的相關(guān)知識(shí)。在了解修辭、諧音等知識(shí)之后，再讓學(xué)生整體分析廣告詞吸引人的原因。

第二步，學(xué)生自己去收集和分析。學(xué)生了解廣告的一些撰寫(xiě)技巧后，就可以動(dòng)手操作。比如，開(kāi)展“浪漫語(yǔ)文之旅”廣告語(yǔ)主題學(xué)習(xí)周活動(dòng)，要求學(xué)生分七天完成一系列關(guān)于廣告語(yǔ)的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)：第一天搜集各類(lèi)廣告語(yǔ)50條；第二天選出我最喜歡的幾則廣告；第三天選出我最討厭的幾則廣告；第四天分析廣告語(yǔ)修辭手法運(yùn)用；第五天嘗試為家鄉(xiāng)的某一土特產(chǎn)制作廣告語(yǔ)；第六七天完成作文《廣告教會(huì)我……》。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生看到廣告，不僅會(huì)覺(jué)得某些廣告詞經(jīng)典，而且可能會(huì)說(shuō)出為什么經(jīng)典？

四、利用手機(jī)短信資源進(jìn)行閑暇教育

現(xiàn)在很多學(xué)生都有手機(jī)，都是“拇指一族”，也是“短信一族”的主力。由于手機(jī)短信的編寫(xiě)，是多種語(yǔ)文知識(shí)的綜合訓(xùn)練，它既屬于語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的范疇，又屬于寫(xiě)作訓(xùn)練的范疇。語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研究健康的短信文化，并把它運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大有裨益。在開(kāi)展短信教學(xué)時(shí)，可以從兩方面著手：

第一步，利用賞析短信進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)

手機(jī)短信的最大特點(diǎn)就是短小精悍和較強(qiáng)的情境性。一般而言，手機(jī)短信具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：簡(jiǎn)明扼要；主題突出；語(yǔ)言得體、有文采；構(gòu)思創(chuàng)意。將一些喜閱樂(lè)讀的短信摘錄下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生體味和欣賞其中的絕妙之處，便能讓學(xué)生獲得許多相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)：這則短信用到了各種修辭，那則短信用了古典詩(shī)詞；這則用到設(shè)置懸念法，那則又用到欲擒故縱法。賞析方法，學(xué)以致用。

第二步，利用創(chuàng)作短信進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練

生活中的短信一般較多用于節(jié)日祝福、情感聯(lián)絡(luò)等，它的主要特點(diǎn)是構(gòu)思新穎，富有文采。修辭的大量運(yùn)用，使短信充斥著言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象、文采飛揚(yáng)的精辭妙語(yǔ)。教學(xué)中通過(guò)分析、仿寫(xiě)等方式讓學(xué)生掌握了相應(yīng)的技巧后，可以設(shè)定情境讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。上學(xué)期期末筆者布置寒假作業(yè)，讓春節(jié)的祝福短信學(xué)生自己編寫(xiě)，相互發(fā)送，其中不乏精彩?！靶履昙压?jié)到，向你問(wèn)個(gè)好，身體倍健康，心情特別好，好運(yùn)天天交，口味頓頓妙。最后祝您‘蛇年好運(yùn)擋不住，蛇年財(cái)源滾滾來(lái)?！薄盁熁?，綻放的是新年的喜慶；美酒，承載的是滿滿的祝福；春聯(lián)，抒寫(xiě)的是久久的平安；問(wèn)候，融入了真摯的情誼。蛇年吉祥。”學(xué)會(huì)了短信寫(xiě)作，讓學(xué)生也可以借短信之“他山之石”，攻作文寫(xiě)作之“玉”，讓文章寫(xiě)得新穎。

五、利用通俗小說(shuō)資源進(jìn)行閑暇教育

中職學(xué)生課余喜歡看一些通俗小說(shuō)，而現(xiàn)今的通俗小說(shuō)數(shù)量繁多、良莠不齊，而學(xué)生涉世未深，文學(xué)素養(yǎng)有限，識(shí)別能力不夠，難以鑒別優(yōu)劣。教師不加指導(dǎo)，由學(xué)生跟著感覺(jué)走，易走入誤區(qū)。因此，對(duì)中職生課外閱讀通俗小說(shuō)，語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的興趣和選擇的自由，但更有必要向其推薦其中的精品，定期開(kāi)展一些讀書(shū)會(huì)，讓漫無(wú)目的的“漫讀”變成定向擇優(yōu)的“選讀”。因?yàn)樵诒３峙d趣的前提下，欣賞好的文藝作品，無(wú)疑是培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力的有效途徑。

語(yǔ)文教學(xué)是開(kāi)展閑暇教育的主要渠道。職業(yè)教育不以升學(xué)為目標(biāo)，使得中職語(yǔ)文教學(xué)可以脫離應(yīng)試教育的模式實(shí)現(xiàn)真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促進(jìn)閑暇生活質(zhì)量的提高，語(yǔ)文教師就應(yīng)努力開(kāi)發(fā)和利用閑暇資源，借源源不斷的生活之水，為語(yǔ)文教學(xué)提供鮮活的資源，使教育之樹(shù)常青。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材；古詩(shī)詞教學(xué)

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材于2017年在全國(guó)投入使用，2019年秋季已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全學(xué)段覆蓋。根據(jù)及《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》的相關(guān)要求，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材大量增加了古詩(shī)詞的編選，數(shù)量上達(dá)到112首之多，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原人教版，而且比課標(biāo)要求的75首，還多出37首。除了數(shù)量上的增加，統(tǒng)編教材在古詩(shī)詞選編及教學(xué)設(shè)計(jì)上也出現(xiàn)了一些新變化、新導(dǎo)向，這些變化主要是教學(xué)欄目設(shè)計(jì)的完善、詩(shī)詞主題突出兒童化傾向，新詩(shī)編選等三個(gè)方面，體現(xiàn)出小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)理念的更新和發(fā)展。

1欄目設(shè)計(jì)

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞教學(xué)采取了分層次、分學(xué)段的編選原則，依據(jù)學(xué)段和教學(xué)欄目，設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)。新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于各學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)提出了具體要求，其中小學(xué)低年級(jí)，1－2學(xué)段“誦讀兒歌、兒童詩(shī)、古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！毙W(xué)高年級(jí)，3－6學(xué)段，則要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意……注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感……”《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》也規(guī)定了不同學(xué)段的傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，指出“小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開(kāi)展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情?！薄靶W(xué)高年級(jí)，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開(kāi)展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩?！庇纱丝梢钥闯?，低年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)側(cè)重于誦讀、積累，對(duì)于剛剛接觸詩(shī)詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)詩(shī)歌形象培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。高年級(jí)則要求學(xué)生初步掌握詩(shī)詞大意和詩(shī)歌的思想感情，體會(huì)古詩(shī)詞的意境與音韻之美，提升對(duì)詩(shī)詞的感悟能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，為初中段較為深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。據(jù)此，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的112首古詩(shī)詞分別編排在兩個(gè)教學(xué)欄目中，一是作為課文出現(xiàn)，根據(jù)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置簡(jiǎn)單的課后習(xí)題，幫助學(xué)生掌握詩(shī)詞基本內(nèi)容；二是在“語(yǔ)文園地”的“日積月累”中作為學(xué)習(xí)資料，意在使學(xué)生接觸更多古詩(shī)詞。小學(xué)階段新增的古詩(shī)則均勻地分布于這兩個(gè)教學(xué)欄目中。小學(xué)一二年級(jí)只編入一部分內(nèi)容淺近、生動(dòng)活潑的古詩(shī)，如《詠鵝》《畫(huà)》《風(fēng)》等，使低年級(jí)學(xué)生通過(guò)朗讀和背誦近親古詩(shī)，想象古詩(shī)中的畫(huà)面，感受詩(shī)詞之美。小學(xué)三到六年級(jí)則在助讀系統(tǒng)和課后習(xí)題上做一些稍微復(fù)雜的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)層面學(xué)習(xí)古詩(shī)，了解與其相關(guān)的知識(shí)，比如“想象詩(shī)句描繪的景象，說(shuō)說(shuō)哪些景物是靜態(tài)的、哪些是動(dòng)態(tài)的”“理解詩(shī)歌的意思，體會(huì)作者的思想感情”詩(shī)詞中“涉及哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？寫(xiě)出了什么樣的節(jié)日情景”。這些習(xí)題的設(shè)計(jì)分別從景物描寫(xiě)、情感表達(dá)、古代文化常識(shí)等角度出發(fā)，有助于高年級(jí)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)詞內(nèi)容。

2詩(shī)詞主題突出兒童化、形象化

除了分層分學(xué)段教學(xué)，統(tǒng)編教材古詩(shī)詞選編充分考慮到小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知接受能力，突出詩(shī)歌題材的兒童化和形象性，貼近兒童心理和兒童生活。相較于原人教版教材，增加了兒童詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、詠物詩(shī)，更容易引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文化的熱情，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中熟悉古詩(shī)，優(yōu)化了古詩(shī)詞的教學(xué)適應(yīng)性。教材編選詩(shī)詞的兒童化傾向體現(xiàn)在：一是以兒童形象、兒童活動(dòng)為題材的古詩(shī)，如《池上》《小兒垂釣》《村居》《所見(jiàn)》《稚子弄冰》等，這些古詩(shī)刻畫(huà)了兒童的心理、動(dòng)作、情態(tài)，詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，兒童形象活潑可愛(ài)、靈動(dòng)有趣，與日常生活緊密貼合。二是符合兒童思維和認(rèn)知特點(diǎn)的形象性較強(qiáng)的古詩(shī)詞的增選。詠物詩(shī)和寫(xiě)景詩(shī)的選編，突出了古詩(shī)詞的形象化和畫(huà)面感，這些古詩(shī)語(yǔ)言清新明快，狀物細(xì)膩逼真，易于小學(xué)生誦讀和接受，有助于發(fā)展學(xué)生形象化思維，豐富兒童的想象力。比如，《詠鵝》《畫(huà)雞》《蟬》《墨梅》《雪梅》《竹石》等。最后，低學(xué)段編入的謎語(yǔ)詩(shī)也增加了語(yǔ)文教材的趣味性，比如《畫(huà)》《風(fēng)》，這兩首詩(shī)是詠物詩(shī)，也可以看作是謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)中并未直接出現(xiàn)“畫(huà)”或“風(fēng)”字，而是巧妙地通過(guò)自然風(fēng)物的描繪，啟發(fā)學(xué)生思考，猜測(cè)謎底，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)更有樂(lè)趣。義務(wù)教育階段語(yǔ)文教材編寫(xiě)應(yīng)與學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)相應(yīng)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提條件，原人教版教材詩(shī)詞選編就傾向于低學(xué)段古詩(shī)的形象化和兒童化，統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材完善了這一設(shè)計(jì)，使古詩(shī)編選的兒童化主題更為凸顯。除了選用原人教版教材中已有的《詠鵝》《畫(huà)雞》《池上》等篇目，又發(fā)掘和新增了多首兒童詩(shī)、詠物詩(shī)，比如《稚子弄冰》《采蓮曲》《蜂》等，這些古詩(shī)有益于學(xué)生親近自然萬(wàn)物，了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略古典之美，培養(yǎng)敏銳的觀察力和感悟力，使小學(xué)階段的古詩(shī)詞及傳統(tǒng)文化教學(xué)更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。

篇10

《繪本中國(guó)系列――年》

這是一本與傳統(tǒng)說(shuō)法略微不同但充滿溫馨和趣味的與“年”有關(guān)的好書(shū)，包括：《年》、《家樹(shù)》、《屠龍族》、《小石獅》、《泥將軍》、《灶王節(jié)》、《兔兒節(jié)》7本?！赌辍分饕v的是：“年”從一個(gè)孤獨(dú)聚集成的大怪物，慢慢地被快樂(lè)的小朋友化作為一個(gè)快樂(lè)的怪東西，從此它不再孤獨(dú)了?！对钔鯛敗分v的是在爐灶上面的墻壁上貼著一張?jiān)钔豕?jié)的頭像，在大家的心目中，他的那雙大大的眼睛好像時(shí)時(shí)刻刻都在望著我們每個(gè)人的一舉一動(dòng)。兩個(gè)人一發(fā)生爭(zhēng)吵，想起灶王爺正在看著自己，也就有些不好意思了，這樣倆人就重新合好了。

別看這些書(shū)里字少畫(huà)多，但是卻用生動(dòng)而又簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描繪出一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓孩子們?cè)陂喿x中潛移默化地明白很多道理?！赌辍犯嬖V孩子：邪永不壓正；《灶王爺》則告訴孩子：我們心中都有一雙眼睛在看著自己；《泥將軍》告訴孩子：不經(jīng)過(guò)千錘百煉就成不了才。

《繪本中華故事?傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)》

這也是一本介紹“過(guò)年”由來(lái)傳說(shuō)的繪本。書(shū)中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，讀起來(lái)押韻朗朗上口，情節(jié)引人入勝，適于學(xué)前孩子閱讀。內(nèi)容取材于中華傳統(tǒng)民俗故事，一個(gè)個(gè)主題，將中國(guó)傳統(tǒng)文化分解成一個(gè)個(gè)點(diǎn)，通過(guò)這些知識(shí)點(diǎn)的輻射，來(lái)發(fā)現(xiàn)“只有中國(guó)才有的文化美”。每一個(gè)節(jié)日故事，都附一組中華民俗知識(shí)點(diǎn)，富有知識(shí)性、教育性和啟發(fā)性，潛移默化地將中華傳統(tǒng)文化啟蒙根植于孩子內(nèi)心。

整套圖書(shū)在插畫(huà)、文字以及設(shè)計(jì)上保留傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，加入易于孩子理解的創(chuàng)新元素，在形象設(shè)計(jì)和整體風(fēng)格上比較溫馨可愛(ài)。圖書(shū)的插畫(huà)非常中國(guó)化、民族化，圖片大氣、色彩鮮艷、造型溫馨可愛(ài)，可以讓孩子領(lǐng)略與初探藝術(shù)之美。

《傳統(tǒng)節(jié)日》

春節(jié)的熱鬧讓孩子們開(kāi)心，可是春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日又是怎么來(lái)的呢？這中間又有什么故事？連爸爸媽媽們也不一定清楚吧。中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)系列之《傳統(tǒng)節(jié)日》，可以帶你和孩子一起體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩。

這套繪本將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日依次從除夕一直介紹到臘八節(jié)，由12個(gè)傳說(shuō)構(gòu)成。里面介紹的“三月三”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，不要說(shuō)孩子們很少知道，大人們估計(jì)也不太清楚。對(duì)每個(gè)節(jié)日的介紹包括簡(jiǎn)介、典故以及一首與此節(jié)日相關(guān)的著名古詩(shī)。在敘述故事的同時(shí)配了精美到位的插圖，不論水墨或者剪紙的插圖，都帶有非常濃郁的中國(guó)特色。

《團(tuán)圓》

團(tuán)圓，屬于你我的節(jié)日故事。團(tuán)圓，是一種情感的企求；是人與人之間的維系；是中國(guó)人最喜歡的圓融；是心靈上的大滿足。

《團(tuán)圓》講的是過(guò)年的故事。中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)團(tuán)圓的日子。要過(guò)年了，爸爸回家了，他為家人帶來(lái)了快樂(lè)和溫暖。故事中的“我”享受著爸爸特有的關(guān)愛(ài)，去高高的屋頂看龍燈，在湯圓里包入一枚好運(yùn)硬幣?？墒?，很快爸爸就要離開(kāi)了，短暫的團(tuán)聚之后又是長(zhǎng)長(zhǎng)的離別?！拔摇编嵵氐匕押眠\(yùn)硬幣交到爸爸的手中，期盼著下一次的團(tuán)圓。一直以來(lái)，母親的愛(ài)洋溢在不同形式的書(shū)中，然而，我們不能漠視如山般厚重的父愛(ài)，尤其是在這個(gè)特別的日子里。

《斗年獸》

過(guò)年時(shí)，孩子會(huì)領(lǐng)紅包、放鞭炮、貼春聯(lián)、穿新衣，但孩子可能并不知道這些習(xí)俗的由來(lái)。《斗年獸》正是一本由中國(guó)傳統(tǒng)故事改編而來(lái)的繪本，繪者是俄羅斯畫(huà)家，畫(huà)風(fēng)獨(dú)特，值得一看。