導(dǎo)語：如何才能寫好一篇合作的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的工作是撲粉底。與此同時(shí)，有另外6個(gè)女生負(fù)責(zé)打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個(gè)人就像一條流水線上的7道工序，全班同學(xué)走過這條流水線后都仿佛完成了脫胎換骨般的生產(chǎn)流程，個(gè)個(gè)光彩照人。40分鐘下來，我們這一整條流水線都沒閑著，只要中間一個(gè)人歇息一分鐘，就會(huì)導(dǎo)致整條流水線的停工。

我們參演的班級(jí)馬上就要出發(fā)去劇場(chǎng)了。因?yàn)閷W(xué)校離劇場(chǎng)比較近，我們步行前往。剛出校門，我們就引來了不少路人驚奇的目光。我們就這樣在路人們的高回頭率的注視下，到達(dá)了劇場(chǎng)。

到了劇場(chǎng)，全體同學(xué)又以最快的速度補(bǔ)妝、換裝、走臺(tái)。還沒等我們緩過神來，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個(gè)班的表演我都沒有心情看，腦子里全都是上場(chǎng)應(yīng)該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復(fù)著手勢(shì)和背譜。同學(xué)們都處在上臺(tái)前最緊張的時(shí)候，后場(chǎng)鴉雀無聲，沒有人說話。

終于，該我們班上場(chǎng)了。兩位主持人在臺(tái)上為我們班報(bào)幕。我站在后臺(tái)，可以明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺(tái)，我們迅速地走上臺(tái)，擺好造型，展示著我們閃亮的青春年華。我和另外兩個(gè)同學(xué)坐在臺(tái)階上，擺成看著譜子吹口琴的造型。白色的燈光打在每個(gè)人臉上，所有人都看上去神采奕奕。女生頭上帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮。男生在紅領(lǐng)結(jié)和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺(tái)上傳來一陣悠揚(yáng)的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動(dòng)作中轉(zhuǎn)向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進(jìn)了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。

在那飽滿而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽出男高堅(jiān)定不移和男低深沉厚重的聲音與女高高昂有力和女低悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律的融合。當(dāng)?shù)吐暡砍餍蓵r(shí)，高聲部在上方做好襯聲。當(dāng)高聲部轉(zhuǎn)入主旋律時(shí)，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動(dòng)聽的歌曲。

篇2

我們生活在班集體這個(gè)大家庭中，同學(xué)之間互相幫助，努力合作，共同獲得快樂，我現(xiàn)在就給大家講一講我和同學(xué)獲得的快樂。

前段時(shí)間，我們班舉辦了一場(chǎng)籃球比賽，小金兄弟有眼不識(shí)泰山，竟敢挑戰(zhàn)我和漢子這對(duì)黃金搭檔。我身體靈活，跑得快，所以自告奮勇當(dāng)小前鋒，漢子體型高大，跳得高，所以他當(dāng)中鋒。我們倆握著手，異口同聲地喊到：“勝利是屬于我們的。”

比賽開始了，由我方發(fā)球，我?guī)蛑睕_籃下，一路上行云如風(fēng)，勢(shì)如破竹。突然半路殺出個(gè)程咬金——金震，金震如猛虎下山，來勢(shì)洶洶，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將球從我手上奪了過去。太快了，他的一招一式我都沒看清楚，天知道，他是如何把球從我手上“偷”去的。我立即反撲，只見他一擺頭，做了一個(gè)假動(dòng)作，巧妙的躲過了我的阻攔，然后將球傳給了金泰，“蹭——蹭——蹭”一個(gè)勢(shì)不可擋的“三步跨籃”，猛的跳起，雙手托起球，手腕輕輕一抖，那球乖乖地鉆進(jìn)了藍(lán)框。糟糕！一定是剛才配合得不如對(duì)方。“難道真的要輸了嗎？”見我垂頭喪氣的，漢子鼓勵(lì)我說：“沒關(guān)系，我們還有機(jī)會(huì)，打起精神來，相信自己，讓我們好好合作，天無絕人之路。”“好，努力，一定要打敗他們。”我自信地說，這一次，發(fā)球權(quán)掌握在對(duì)方手上，金震帶球突破，臉上露出得意的笑容，仿佛在說：“你們這一次會(huì)輸?shù)脽o地自容，我會(huì)讓你們死無葬身之地。”金震繞過我這座“泰山”，準(zhǔn)備投籃，而金泰發(fā)現(xiàn)漢子要蓋帽，大喊一聲：“金震，快傳球。”而金震卻把金泰的話當(dāng)做耳旁風(fēng)，作出投籃的動(dòng)作。說時(shí)遲，那時(shí)快，只聽漢子喊了一聲“你白日做夢(mèng)。”忽然跳起，給金震一個(gè)蓋帽。“好！”我情不自禁地喊了起來。此時(shí)，他迅速的把球傳給了我，我一個(gè)后仰中投，只聽“唰”的一聲，我方進(jìn)了一個(gè)球。“太好了，平了。”我高興得一蹦三尺高。下一球是致命的一球，若我方進(jìn)了，我們就勝利了。為了這一球，上刀山下火海我都在所不辭。我們都很緊張，用互相鼓勵(lì)的方式讓心情平靜下來。經(jīng)過商量，我們決定使用一條調(diào)虎離山之計(jì)。漢子將球傳給我，然后跑到籃下，我又物歸原主，漢子跳起，假裝投籃，把金泰金震引開，然后又迅速把球從背后傳給我，我立刻跳起，一個(gè)勾手，只聽見“唰”的一聲，球進(jìn)了。“我們勝利了，我們勝利了！”我們歡呼雀躍。

通過這件事，我明白了：人們要團(tuán)結(jié)互助，這樣才能成功！

平山道小學(xué)六年級(jí)學(xué)生

篇3

今天，我真正感受到了合作的力量，這還得從我玩游戲中說起。

我們十六個(gè)人分成兩隊(duì)，展開抗?fàn)?。我們分成了保衛(wèi)者和潛伏者，而我是保衛(wèi)者，也就是所說的警察。我先去倉庫中取了一把M16（步槍），一開始，我們8個(gè)人合作的十分不好，我也一直找不到感覺，再加上對(duì)手的實(shí)力又在我們之上，所以剛開始十分的吃虧，按規(guī)定，誰先將對(duì)方擊斃100次誰就贏，每個(gè)人一旦被打死10秒鐘后會(huì)自動(dòng)復(fù)活。敵人擊斃了我們32次，我們才擊斃敵人12次，雙方相差十分懸殊，在這種情況下，我們通過團(tuán)隊(duì)發(fā)言分配了任務(wù)，4個(gè)人從側(cè)面包抄，4個(gè)人從正面突襲。我和另外三個(gè)人負(fù)責(zé)側(cè)面包抄，我們的老巢左邊一條路與敵人老巢右邊一條路相連，離我們老巢不遠(yuǎn)有個(gè)房子。我拿著槍沖了出去，一沖出去，密集的子彈就將我們壓制在地上，原來對(duì)方早就安排了人在路上唯一的一幢房子里，我們決定先把房子拿下來，再直搗對(duì)方的老巢，房子上一共有兩個(gè)敵人，一個(gè)是狙擊手，一個(gè)拿沖鋒槍，對(duì)方的狙擊手很了不起，我們一個(gè)人被他打成重傷，我們四個(gè)人先往樓上扔了四顆手榴彈，接著我們四個(gè)開始強(qiáng)行突破，爆炸聲過后，樓上響起了急促的連發(fā)射擊聲，偶爾還夾雜著幾聲沉悶的單發(fā)射擊聲，我們沖上樓，分兩隊(duì)展開殲滅行動(dòng)，我的對(duì)手是拿沖鋒槍的那個(gè)，他一見有人，馬上沖我們開火，但是才開了兩槍子彈就沒了，在他裝子彈的剎那間，我一個(gè)短點(diǎn)射就將他擊倒，而那個(gè)狙擊說還在做困獸之斗，他打倒了我一個(gè)隊(duì)友，就被我們?nèi)齻€(gè)人用槍打成了篩子。好不容易沖到對(duì)方的老巢附近，我們從正面包抄的4個(gè)隊(duì)友也到了，不過他們只剩下了2個(gè)人，其余的都死在對(duì)方的狙擊手手上，我們決定先干掉對(duì)方的狙擊手，以除后患，我們先打死了守衛(wèi)的一個(gè)衛(wèi)兵，（敵人其他的人都進(jìn)攻我們的老巢去了）為了不驚動(dòng)2樓的狙擊手，我們5個(gè)人一發(fā)上，近距離用刀將衛(wèi)兵捅死，我們5個(gè)人留兩個(gè)在底下的隱蔽處防止衛(wèi)兵復(fù)活后上來救援，我們?nèi)齻€(gè)人沖上樓，那樓上有三個(gè)敵人，全是狙擊手，狙擊槍最大的劣勢(shì)就是不能連發(fā)，我們輕松地將三個(gè)人用槍擊斃了，他們根本沒有防備，就算發(fā)現(xiàn)也來不及了。接著，我們的人又采取前后合圍的方式給予敵人狠很地打擊。

就這樣，我們成功的板回了分?jǐn)?shù)，最終我們以領(lǐng)先對(duì)手13分的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了對(duì)手，我靠在椅子上休息時(shí)想起了一句話：團(tuán)結(jié)就是力量，這在我今天的游戲?qū)嵺`中得到了證實(shí)。

篇4

五年（5）班

林澤瑋

三月的春風(fēng)吹滿了整個(gè)校園，我們的學(xué)校進(jìn)行了課堂改革——小組合作學(xué)習(xí)，我很榮幸被老師選為了小組組長，在這期間，我深刻地體會(huì)到了合作學(xué)習(xí)中的喜與憂。

——題記

開學(xué)了，老師重新組織編排了小組，我榮幸被老師選為小組組長。

上課時(shí)，我們班最差的人吳昕彥他以前上課的時(shí)候愛開小差，作業(yè)沒寫，字寫得很難看。于是，我開始了當(dāng)好小組長的征程，我就在上課的時(shí)候，他開小差，我就時(shí)常提醒他，讓他做好課堂筆記。我在放學(xué)和課間下課的時(shí)候，我?guī)退鉀Q作業(yè)上的難題。我在下課的時(shí)間，我讓他寫好字，字難看就擦掉，讓他把字寫好。

如此，堅(jiān)持一到兩周，他就對(duì)學(xué)習(xí)有了一絲絲興趣，上課也認(rèn)真起來了，也會(huì)做課堂筆記了。他作業(yè)也會(huì)按時(shí)完成了。字也寫得越來越好看了。看到他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，看到老師的表揚(yáng)，我感受到幫助別人也是一種快樂。

篇5

要因素。鑒于此，我們提出面向集體的作文，并把“小組合作”作為實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)突破的重要實(shí)踐形式。

一、根據(jù)學(xué)生情況確立小組

確立小組是合作的重要前提，小組的確立應(yīng)建立在學(xué)生和寫作實(shí)際情況的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)充分了解學(xué)生寫作的基本水平，在兼顧學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整，使“異質(zhì)同組，組間同質(zhì)”，將班級(jí)成員劃入各個(gè)小組，在老師的指導(dǎo)下合理分配小組角色，最重要的是要選出一名得力的小組長。教師要明確小組的游戲規(guī)則，公布考評(píng)辦法，培訓(xùn)小組長，確保各小組正常運(yùn)行。

我們可以根據(jù)學(xué)生的喜愛，先確立一個(gè)總體導(dǎo)向：一是寫作的體裁導(dǎo)向，如詩歌組、散文組、小說組、曲藝組、評(píng)論組等；二是寫作的內(nèi)容導(dǎo)向，如民俗風(fēng)情系列、讀書做人系列、校園風(fēng)鈴、社會(huì)廣角系列等。

二、確定每個(gè)小組的合作任務(wù)

作為一種新的教學(xué)理念，小組合作學(xué)習(xí)的方式在我國運(yùn)用的比較晚，還有許多豐富經(jīng)驗(yàn)，特別是謹(jǐn)防小組合作流于形式。我們不必追求每一次寫作任務(wù)都進(jìn)行小組合作，但只要決定了運(yùn)用，就要嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)防虛假。我們須要確定一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問題來作為引導(dǎo)，給他們明確活動(dòng)的任務(wù)。

比如，我們利用當(dāng)?shù)赝韴?bào)組織的“我最喜歡的一本書” 征文比賽作為契機(jī)，給他們提出合作的任務(wù)，在每個(gè)組中提供2篇優(yōu)秀作品，全班同學(xué)立即分小組合作，并在活動(dòng)中碰撞出許多靈感，然后分頭寫作、集體投稿，一下子有5名同學(xué)發(fā)表了文章，實(shí)現(xiàn)了零的突破。還有教育行政部門經(jīng)常有一些德育方面的征文，如“做一個(gè)有道德的人”，我們都留心著，積極組織全班同學(xué)分小組合作，寫出文章來，再修改，每次都有驚喜。

三、不斷創(chuàng)新小組合作的形式

小組合作的形式包括內(nèi)部合作和外部合作兩種。內(nèi)部合作是指一個(gè)完整的寫作過程中的合作；外部合作是指作品完成后與其他交往形式之間互通共融形成“超媒體”的合作。內(nèi)部合作要注意：加強(qiáng)對(duì)話，開展競(jìng)賽。在剛剛開始寫作時(shí)，教師和學(xué)生一起立意、行文，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行能力分組，先分段創(chuàng)作，再由教師綜合，最后師生合作講評(píng)，教師手把手地教給學(xué)生。學(xué)生敢于理性地批駁教師，和教師進(jìn)行深層次的對(duì)話。對(duì)于發(fā)表的文章，教師要教育學(xué)生多加反省，和自己對(duì)話，不能沾沾自喜，應(yīng)集思廣益，取長補(bǔ)短。

外部合作要注意：伙伴互助，共同提高。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”、“如切如磋，如琢如磨”，學(xué)習(xí)在某種程度上也是為了尋找伙伴。沙龍交流，邊學(xué)邊玩。任務(wù)分割，共同完成。如出黑板報(bào)，就可融書法、美術(shù)、文學(xué)、電腦于一體；組織攝影配樂詩朗誦比賽，可將攝影作品掃描入電腦，利用電腦音頻配樂，外加自創(chuàng)詩歌，自己朗誦，由學(xué)生自己組織，所有家長參加評(píng)審；逢年過節(jié)之時(shí)，組織學(xué)生寫對(duì)聯(lián)比賽，由學(xué)生自創(chuàng)、自寫、自賣，融書法、文學(xué)、交際于一體；組織戲曲串聯(lián)活動(dòng)，由學(xué)生自創(chuàng)、自排、自演，讓文藝充分走入生活，讓學(xué)生嘗到學(xué)有所用、用有所成的無窮喜悅。

四、用合理的方法加強(qiáng)小組管理

1.建立規(guī)則

韓非子說：“法無所謂強(qiáng)，無所謂弱，奉法強(qiáng)，則強(qiáng)；奉法弱，則弱。”我們要用契約精神來管理小組，制訂考核細(xì)則，約法三章，嚴(yán)格執(zhí)行。

2.簡政放權(quán)

賦予小組長以管理和評(píng)價(jià)的權(quán)力，如決定小組內(nèi)誰發(fā)言，明確成果的署名，誰的文章可優(yōu)先推薦發(fā)表，推薦誰當(dāng)先進(jìn)，推薦誰出去瀏覽、考察、學(xué)習(xí)等，讓組員誠信地、忠誠地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。甚至小組長有權(quán)決定誰的習(xí)作不過關(guān)，要重寫；誰寫得好，可以“今夜無作業(yè)”。小組長直屬任課老師領(lǐng)導(dǎo)，擁有學(xué)科管理上的優(yōu)先權(quán)和豁免權(quán)，他們的作業(yè)有時(shí)可以免檢。

3.外在顯現(xiàn)

創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們能夠外顯自己的行動(dòng)與成果，如學(xué)校舉行的文體活動(dòng)，課外組織學(xué)生創(chuàng)作開幕式的致辭，出簡報(bào)，寫新聞報(bào)道，充分利用板報(bào)、櫥窗等宣傳陣地，積極撰寫稿件，組織投稿。教師可以指導(dǎo)學(xué)生組成各類興趣小組，如科技制作組、攝影組、美術(shù)組、音樂組、民俗組等，讓學(xué)生分頭去觀察、體會(huì)，搜集材料，然后共享資源，提高學(xué)生快速汲取知識(shí)和利用寫作“干預(yù)生活”的能力。同時(shí)，將下組合作成果進(jìn)行匯總、結(jié)集，形成優(yōu)秀作文選，甚至校本教材，刺激學(xué)生的表現(xiàn)欲、成就感。

篇6

小組合作在高中語文寫作教學(xué)中開始被逐漸使用，作為一種比較現(xiàn)代化的教學(xué)理念引入高中語文寫作教學(xué)中，小組合作顧名思義就是兩個(gè)以上學(xué)生組成一個(gè)群體，為了達(dá)到一個(gè)目的而進(jìn)行相互配合、相互學(xué)習(xí)的過程。通常，教師會(huì)把一個(gè)班級(jí)的學(xué)生劃分成多個(gè)小組，通過小組合作的形式開展活動(dòng)，發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)的興趣，最終達(dá)成教師的教學(xué)目標(biāo)。

在高中語文寫作教學(xué)中運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)具有非常積極的作用：（1）突出了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主置，通過小組合作模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生的手中。（2）通過小組合作模式，讓學(xué)生之間互相交流，能有效拓展學(xué)生的思維能力，并且給予學(xué)生更多的寫作素材，讓學(xué)生在高中語文寫作中更有思路。（3）通過小組合作模式，讓學(xué)生之間更多地交流，從而發(fā)現(xiàn)其他人存在的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，進(jìn)行互相學(xué)習(xí)、互相激勵(lì)，從而提升寫作能力，讓學(xué)生能夠更加均衡地發(fā)展。（4）通過小組合作模式，讓高中語文作文的評(píng)改方式發(fā)生了改變，更加具有激勵(lì)性，同時(shí)也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)語文作文的欲望。（5）通過小組合作模式，更加豐富了高中語文作文教學(xué)的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生能更加主動(dòng)地去追求學(xué)習(xí)。

二、小組合作在高中語文寫作教學(xué)中的運(yùn)用措施

1.開展小組閱讀交流會(huì)

要想寫好作文，就要學(xué)會(huì)閱讀優(yōu)秀的作文，能理解為什么這些作文能被稱為優(yōu)秀作文，因此閱讀非常重要，閱讀是寫作的一個(gè)工具。對(duì)于高中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，往往很少有時(shí)間抽出來進(jìn)行閱讀。教師可以利用教學(xué)時(shí)間來組織小組進(jìn)行閱讀交流，讓學(xué)生能夠接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，積累他們寫作的素材，提升他們的寫作技巧，同時(shí)也能讓學(xué)生通過這種方式放松自己，在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)中感受到閱讀帶來的樂趣。而光閱讀還是不夠的，還要組織進(jìn)行小組閱讀交流，讓他們講述下閱讀給自己帶來的收獲，同時(shí)也通過這種方式讓資源流通，豐富學(xué)生的寫作素材，讓每一個(gè)學(xué)生都能通過閱讀帶來一定的收獲。

2.設(shè)置情景引導(dǎo)學(xué)生

小組合作學(xué)習(xí)光靠學(xué)生自己還是不行的，教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引導(dǎo)學(xué)生，比如通過情景問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生往往在課堂上已經(jīng)習(xí)慣了教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)模式，一旦自己成為學(xué)習(xí)的主體就會(huì)找不到學(xué)習(xí)的方向，因此，教師的引導(dǎo)是非常有必要也是非常重要的。比如，在組織學(xué)生進(jìn)行寫作的時(shí)候，讓學(xué)生先思考這個(gè)作文命題有哪幾個(gè)方向可以寫，根據(jù)自己設(shè)立的方向怎么展開情節(jié)，分為幾個(gè)步驟寫，通過這樣的問題，讓學(xué)生能夠更加快速地投入到語文寫作學(xué)習(xí)中。

3.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的學(xué)習(xí)方法

正確的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生更加快速地投入到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)習(xí)效果更加突出，而小組合作學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過自主學(xué)習(xí)來達(dá)到學(xué)習(xí)目的，因此好的學(xué)習(xí)方法非常重要。比如，教師可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的標(biāo)注習(xí)慣，有問題就標(biāo)注，不會(huì)的地方就標(biāo)注，這樣一來可以節(jié)約學(xué)生的時(shí)間，二來也能讓學(xué)生高效地解決問題。因此，良好正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的，只有這樣，學(xué)生才能在小組合作學(xué)習(xí)中吸收到更多的知識(shí)。

4.通過互評(píng)方式進(jìn)行作文評(píng)改

篇7

關(guān)鍵詞　教師合作文化　研究內(nèi)容　研究走向

教師合作文化研究與當(dāng)前我國大力構(gòu)建和諧社會(huì)的背景相適應(yīng)，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施的重要理論保障，有鑒于此，對(duì)教師合作文化研究進(jìn)行盤點(diǎn)與思考，即認(rèn)識(shí)教師合作文化的內(nèi)涵、價(jià)值及特征，反思教師合作文化的現(xiàn)狀及建構(gòu)，思考教師合作文化研究今后的走向?qū)?duì)構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)有著重大的意義。

一、教師合作文化研究的源流

教師合作文化的研究最初源于上世紀(jì)80年代中期，其中最為權(quán)威的當(dāng)屬哈格里夫斯(AndyHargreaves，1994)，他將教師文化劃分為四種形態(tài)：(1)個(gè)人主義文化：教師單獨(dú)從事教學(xué)工作，教師之間缺少關(guān)于教育教學(xué)的對(duì)話交流；(2)巴爾干式的文化(亦稱派別式文化)：學(xué)校由一些派別組成，教師忠誠于某一派別，在各派別內(nèi)部，教師之間能共享一定的觀點(diǎn)和共同追求利益，而在各個(gè)派別的成員之間，則互不交流，或處于競(jìng)爭狀態(tài)；(3)自然的合作文化：教師既公開地接受別人的觀察，又觀察別人的課堂，同事間相互討論聽課的體會(huì)，從而打破了孤立主義的藩籬，教師在教學(xué)中還積極嘗試改革，從中學(xué)習(xí)；(4)人為的合作文化：這種教師之間的文化氛圍是通過一系列正規(guī)、特定的官僚程序而增加教師聯(lián)合計(jì)劃和相互討教的機(jī)會(huì)而形成的。基于此，哈格里夫斯提出了教師合作文化。顯然，在教育改革過程中，我們期望教師文化能夠從個(gè)人主義文化、巴爾干式文化、人為合作文化發(fā)展到自然合作文化狀態(tài)。

此外，戴維?約翰遜在其著作《領(lǐng)導(dǎo)合作型學(xué)?！分袕墓芾碚叩慕嵌?，集中討論了在存在合作文化的學(xué)校中應(yīng)進(jìn)行怎樣的調(diào)節(jié)、管理。李特(Little)則主要通過深入中學(xué)實(shí)踐進(jìn)行實(shí)證研究對(duì)合作的教師文化進(jìn)行了具體分析，她區(qū)分了教師之間四種不同的同事關(guān)系：觀察與敘事(scanningand storytellin異)；幫助(help and assistance)；分享(sharing)和聯(lián)合工作(ioint work)。李特強(qiáng)調(diào)，如果教師們有更多的機(jī)會(huì)在一些活動(dòng)中進(jìn)行合作，并且這些活動(dòng)都是積極的、自我導(dǎo)向的，一種相互合作的文化就更容易形成。

二、國內(nèi)教師合作文化研究的主要內(nèi)容

根據(jù)資料，我國大部分學(xué)者對(duì)于教師合作文化的研究主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行：教師合作文化的內(nèi)涵及實(shí)踐價(jià)值；教師合作文化的特征；教師合作文化的現(xiàn)狀；教師合作文化的建構(gòu)。

(一)教師合作文化的內(nèi)涵

教師合作文化是一個(gè)核心概念，它規(guī)定著教師合作文化研究的方法論取向，是教師合作文化研究不可或缺的邏輯前提。對(duì)于教師合作文化內(nèi)涵的研究起源于對(duì)教師文化的研究。教師文化是指教師所具有的與其他職業(yè)群體所不同的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、知識(shí)技能以及語言符號(hào)等Ⅲ。而對(duì)于教師合作文化的內(nèi)涵的表述，國內(nèi)研究者可謂仁者見仁，智者見智：有學(xué)者認(rèn)為教師合作文化是指“教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃。其成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化?！边€有學(xué)者認(rèn)為教師合作文化是指“一定的教師群體在學(xué)校共同目標(biāo)的指引下，對(duì)一定的教學(xué)科研任務(wù)進(jìn)行明確的分工，并在各自分工負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上相互配合、協(xié)同一致，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的文化?！庇袑W(xué)者從教師生活的角度解釋教師合作文化是“教師們?cè)谌粘Ｉ钪凶匀欢坏厣傻囊环N相互開放、信賴、支援性的同事關(guān)系?！庇袑W(xué)者從價(jià)值觀角度認(rèn)為教師合作文化是指“一起工作的全體教師擁有共同的教育理想和教育理念，共同分享教學(xué)思想和素材，以合作的方式分擔(dān)教學(xué)任務(wù)?！边€有學(xué)者從哈格里夫斯關(guān)于教師文化的分類概括成兩大類：隔離型文化和合作型文化，并指出合作型教師文化是教師按照某種合作方式，在互動(dòng)過程中相互開放、信賴、協(xié)作、支持以達(dá)成共同的合作目標(biāo)，從而促進(jìn)教師共同發(fā)展的關(guān)系形式。筆者認(rèn)為教師合作文化總的來說就是教師群體在自主自愿的基礎(chǔ)上，按照合作的原則相互聯(lián)系和規(guī)范行動(dòng)，并在合作的過程中所共享的價(jià)值觀念、態(tài)度、行為方式以實(shí)現(xiàn)教師合作目標(biāo)的文化。

(二)教師合作文化的特征及實(shí)踐價(jià)值

1、教師合作文化的特征。哈格里夫斯對(duì)教師合作文化的特征進(jìn)行了描述：自發(fā)；自愿；自主；超越時(shí)空；不可預(yù)測(cè)。后來我國有論者提出了教師合作文化具有以下特征：(1)有多元、開放的價(jià)值觀。以開放積極的心態(tài)與其他教師進(jìn)行交流，不是要所有的教師都形成同一種價(jià)值觀，允許教師之間有積極的分歧，這就意味著教師在價(jià)值觀念上的多元和開放。(2)積極的職業(yè)態(tài)度。只有積極的職業(yè)態(tài)度能讓他們積極地投入和他人的合作交流中。(3)以互動(dòng)、互利為原則的行為方式。合作意味著教師與教師之間的相互作用，它是一種雙向的活動(dòng)，教師合作還強(qiáng)調(diào)行為方式的互利性。另外，還有論者認(rèn)為有平等參與、協(xié)作互助、共同發(fā)展這三個(gè)理念在教師合作文化里；有論者認(rèn)為教師合作文化具有以下特征：(1)積極的互依性；(2)合目的性；(3)整合性；(4)主體性；(5)流動(dòng)性。

2、教師合作文化的實(shí)踐價(jià)值。目前我國學(xué)者主要從以下幾個(gè)方面論述其價(jià)值：(1)從教師本身來看，教師合作文化有助于提高教師個(gè)體反思的能力、有助于增強(qiáng)教師準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生的能力、有助于提高教師合作交流的能力、有助于教師的專業(yè)發(fā)展、有助于減輕教師的負(fù)擔(dān)；(2)從學(xué)生的角度看，教師合作文化有利于學(xué)生接受更好的教育、有利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)；(3)從學(xué)校教育以及改革的大環(huán)境來看，教師合作文化有利于貫徹新課程改革的理念，有利于優(yōu)化學(xué)校管理模式。

(三)教師合作文化的現(xiàn)狀

我國學(xué)者認(rèn)為，教師合作文化現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：(1)分科教學(xué)導(dǎo)致科際文化明顯。由于現(xiàn)在學(xué)校教育的模式是分科、分年級(jí)、分班級(jí)教學(xué)，所以教師一般有自己固定的活動(dòng)范圍，表現(xiàn)為明顯的科際文化特征。教師習(xí)慣于按照學(xué)科、學(xué)年、甚至興趣愛好進(jìn)行較為低層次的合作，但產(chǎn)生了科際間的隔離。(2)教師的個(gè)人主義觀念造成個(gè)別化的職業(yè)認(rèn)定。新課程改革要求教師要進(jìn)行合作交流，一般教師們也能意識(shí)到合作的重要性，但在教師的深層觀念中仍然存在著明顯的個(gè)人主義觀念。教師不習(xí)慣、也不喜歡把自己的課堂教學(xué)領(lǐng)域公開化，亦怕別人對(duì)于自己的專業(yè)持懷疑態(tài)度，有較強(qiáng)的防范意識(shí)。(3)對(duì)學(xué)校文化的信賴，想把合作變?yōu)榧夹g(shù)。教師們往往希望得到學(xué)校的支持，或技術(shù)與理念上的指導(dǎo)，或文化上的重視，比如學(xué)校關(guān)于理論上的培訓(xùn)和指導(dǎo)。教師也希望得到來自學(xué)校文化上亦即精神層面的重視，希望把合作這種理論轉(zhuǎn)

化為一種簡單易行的技術(shù)進(jìn)行操作。(4)人為的合作多于自發(fā)的合作。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中教師們的“人為的合作”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“自發(fā)的合作”，造成了教師合作的形式主義。這種狀況造成了教師對(duì)合作目的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)合作形式?jīng)]有概念從而不能主動(dòng)進(jìn)行合作。

(四)教師合作文化的建構(gòu)

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就要求我們對(duì)教師文化的理解跟上時(shí)代要求，要在對(duì)傳統(tǒng)教師文化的批判與繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的理論知識(shí)，重新建構(gòu)教師合作文化，這將對(duì)教師文化的革新起到重要的理論支撐作用。對(duì)于教師合作文化建構(gòu)的探討，我國學(xué)者主要有以下幾種觀點(diǎn)：(1)激發(fā)教師合作的共同愿景，增強(qiáng)教師合作意識(shí)。沃倫?本尼斯曾經(jīng)說過：“在人類組織中，愿景是唯一最有力的、最具激勵(lì)性的因素。它可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起?！苯?gòu)教師合作文化首先要激發(fā)教師合作的共同愿景，讓教師有一種使命感，從而增強(qiáng)教師的合作意識(shí)。(2)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧開放的合作氛圍。使教師置身于充滿合作互助的和諧氣氛之中，進(jìn)行有效的促進(jìn)自身發(fā)展的合作交流。(3)學(xué)校應(yīng)民主管理并提供高質(zhì)量的培訓(xùn)。學(xué)校的管理要民主并充滿人性化。要變冰冷的條條框框?yàn)橛袕椥缘墓芾頇C(jī)制；學(xué)校要提供有針對(duì)性目標(biāo)、有實(shí)用價(jià)值的高質(zhì)量培訓(xùn)，讓教師對(duì)合作有更深的認(rèn)識(shí)。(4)建立多種對(duì)話渠道建構(gòu)教師合作文化?？梢酝ㄟ^建立比如教師與教師之間的對(duì)話、教師與專家之間的對(duì)話、教師與家長之間的對(duì)話以及教師與社會(huì)之間的對(duì)話等多渠道來建構(gòu)教師合作文化。另外，教師共同進(jìn)行校本課程的開發(fā)也是有效建構(gòu)教師合作文化的形式之一。(5)建立持續(xù)、發(fā)展的教師評(píng)價(jià)機(jī)制。這是新課程對(duì)評(píng)價(jià)的要求，也是建構(gòu)教師合作文化的需要。給教師充分的自由，讓教師有勇氣進(jìn)行合作創(chuàng)新。(6)利用虛擬網(wǎng)絡(luò)共同體加強(qiáng)教師合作。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展也為教師合作文化的建構(gòu)提供了良好的契機(jī)，使教師可以暢所欲言，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流合作。

三、對(duì)今后教師合作文化研究走向的思考

隨著素質(zhì)教育的開展及新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，我國學(xué)者在認(rèn)真學(xué)習(xí)西方教師合作文化研究相關(guān)理論的同時(shí)，亦在積極建構(gòu)符合中國自身教師教育特點(diǎn)的教師合作文化，同時(shí)對(duì)教師合作文化的基本理論構(gòu)建進(jìn)行了深入研究，使教師合作文化研究的意義和價(jià)值得到了進(jìn)一步彰顯，但也存在著一些不容忽視的問題，有必要對(duì)教師合作文化研究的走向進(jìn)行有益的思考。

(一)加深對(duì)教師合作文化內(nèi)涵的解讀

我國學(xué)者在對(duì)“教育合作文化”內(nèi)涵的解讀上還較為含糊和片面。由于教師合作文化是針對(duì)傳統(tǒng)的個(gè)人主義教師文化提出來的，所以研究者往往從個(gè)人主義教師文化的對(duì)立面去理解教師合作文化，普遍存在對(duì)教師合作文化理解有局限性，沒有對(duì)教師合作文化的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘，只對(duì)教師合作文化是什么的問題做了簡略回答，而沒有回答為什么的問題。況且作為上位概念的教師文化的定義尚目，眾說紛紜，概念泛化。由此，在以后的研究中要在以往學(xué)者研究的基礎(chǔ)上加深對(duì)文化內(nèi)涵的解讀。

(二)加強(qiáng)對(duì)教師合作文化的實(shí)證研究

我國學(xué)者對(duì)于教師合作文化的研究是引進(jìn)了哈格里夫斯關(guān)于教師文化的分類和界定，將研究主要定位于一些理論問題之上，如教師合作文化存在與否、教師合作文化的內(nèi)涵、教師合作文化的特征、教師合作文化與教師專業(yè)發(fā)展、教師合作文化與教師自身道德建設(shè)等。只是在理論上闡述建構(gòu)教師合作文化的重要性，但對(duì)于在我國的學(xué)校中建構(gòu)這種教師合作文化會(huì)碰到什么樣的阻力沒有涉及。究其原因，主要是缺乏深入學(xué)校內(nèi)部和教師群體觀察教師的日常教育教學(xué)生活的實(shí)踐。由于缺乏實(shí)證研究，我國學(xué)者提出的建構(gòu)教師合作文化的策略往往有理想主義傾向，缺乏具體的易于操作的實(shí)施策略。

(三)教師合作文化研究內(nèi)容的本土化

追根溯源，對(duì)于教師合作文化的研究，最初是對(duì)西方教育教學(xué)改革和中小學(xué)教師工作的實(shí)踐思考而引發(fā)的對(duì)個(gè)人主義的一種批判，由于這是地地道道的西方實(shí)踐得出的理論，難免帶有西方的某些文化特征。我國有著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，教育以及教師亦受傳統(tǒng)文化影響頗深，加上中國與西方不同的政治經(jīng)濟(jì)體制，造成了有中國特色的教師，他們?cè)趦r(jià)值觀、行為方式、態(tài)度上都與西方教師有很多不同之處，中國教師對(duì)于合作的態(tài)度、教師合作的方式、影響其合作文化形成的各種因素，以及合作文化發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境都有其自身的特點(diǎn)。因此，對(duì)于教師合作文化研究的內(nèi)容要本土化，方能體現(xiàn)出教師合作文化的實(shí)際意義和價(jià)值所在。

(四)要從個(gè)人主義教師文化中取其有用之處

篇8

近幾年來，我在語文教學(xué)中，適時(shí)地開展“合作學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)合作帶來的成功和快樂，從而產(chǎn)生進(jìn)一步合作的愿望。

（一）開展合作學(xué)習(xí)，增加學(xué)生參與語文教學(xué)的機(jī)會(huì)

語文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力的一門學(xué)科。然而，現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)的語文教學(xué)中的教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，語文教學(xué)就是成了對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，語文教學(xué)以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。師生之間缺少思想的交流，學(xué)生之間缺少感情的溝通。

“合作學(xué)習(xí)”是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充，為學(xué)生提供了更多的參與教學(xué)活動(dòng)機(jī)會(huì)。在語文教學(xué)中，按一定的方式組成的合作學(xué)習(xí)小組，開展多種形式的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，為學(xué)生提供了表現(xiàn)自我的氛圍。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中，及時(shí)分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，適時(shí)交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，形成互教互學(xué)的學(xué)習(xí)共同體。教師則參與討論、匯總學(xué)生合作討論的成果，并加以整合、刪選。

組織學(xué)生進(jìn)行合作朗讀，或分節(jié)朗讀，或分角色朗讀，能揚(yáng)學(xué)生之長，增加了朗讀教學(xué)的魅力；在四人一組的合作小組中開展討論，每個(gè)組員暢所欲言，竭其所能與組內(nèi)成員交流、溝通，能補(bǔ)充思考的不足，培養(yǎng)思維品質(zhì)；二人一組開展專題活動(dòng)，或合編小報(bào)或互查學(xué)習(xí)效果……在同一單位時(shí)間內(nèi)，原本四十多人的空間分割為四人學(xué)習(xí)小組，在單位時(shí)間內(nèi)同時(shí)開展學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會(huì)就上升了許多。

（二）開展合作學(xué)習(xí)，照顧學(xué)生個(gè)體之間存在的差異

合作學(xué)習(xí)作為全班學(xué)習(xí)和個(gè)別指導(dǎo)的中間環(huán)節(jié)，可將學(xué)生個(gè)體差異作為一種教育資源加以利用，分組后的小組成員的個(gè)體差異，通過互幫互助的形式展現(xiàn)長處、彌補(bǔ)不足，從而促進(jìn)個(gè)體的進(jìn)步；合作學(xué)習(xí)中的個(gè)體動(dòng)態(tài)發(fā)展也更能得到組內(nèi)其他成員的認(rèn)可。

每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好、專長都是不一樣的，在語文聽、說、讀、寫等方面所表現(xiàn)出來的能力更是參差不齊。有的學(xué)生或許聽說能力強(qiáng)一些，有的學(xué)生或許讀寫能力強(qiáng)一些。將不同個(gè)性的學(xué)生組成多個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，開展合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得以互補(bǔ)，個(gè)性也得以完善?！敖虒W(xué)相長”在合作學(xué)習(xí)中得以體現(xiàn)，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展智力，開發(fā)自己的潛能。

進(jìn)行書后訓(xùn)練題的討論，將學(xué)生分成四人學(xué)習(xí)小組，成員每人承擔(dān)一個(gè)問題，先獨(dú)立思考，然后共同探討，既有分工，又有合作，分工體現(xiàn)個(gè)體的睿智，合作則凝聚個(gè)體之長，這樣，合作學(xué)習(xí)就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)體思考的不足加以彌補(bǔ)；二人一組互改作文，能發(fā)現(xiàn)自己通常不能意識(shí)到的問題，及時(shí)調(diào)整、改進(jìn)。當(dāng)然，教師的作用就在于指導(dǎo)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確雄、廣闊性、合理性，這樣的合作學(xué)習(xí)就更能促進(jìn)學(xué)個(gè)體間的發(fā)展。

（三）開展合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

換位思考、學(xué)會(huì)傾聽、樂于合作、善于付出等良好品質(zhì)，均是初中生健康人格的體現(xiàn)。在語文學(xué)科中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，成員之間相互幫助、取長補(bǔ)短，無形之中培養(yǎng)了小組成員良好的人格。

朗讀形式有多樣，如開展小組集體朗誦讀，能體現(xiàn)組內(nèi)成員配合的默契程度；進(jìn)行個(gè)體朗誦，則培養(yǎng)組員認(rèn)真傾聽，善于發(fā)現(xiàn)他人的長處；語文閱讀中所遇到的疑問、困難，通過集體商榷、共同討論得以解決，又促進(jìn)組員之間合作精神的形成；中華民族有著許多名篇佳作，每個(gè)組員只要介紹一名喜歡的作家，那么，每個(gè)組員就能分享到其他組員的學(xué)習(xí)成果，獲得更多的學(xué)習(xí)信息……學(xué)生在合作活動(dòng)學(xué)習(xí)中，其認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值等品質(zhì)相互融合與碰撞，從而個(gè)性得到進(jìn)一步的發(fā)展。教師則更多地提供小組與小組交流展示的時(shí)間和空間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，并且鼓勵(lì)、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)中的集體榮譽(yù)感、凝聚力等，并且敏銳地發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)中地不足，減少合作學(xué)習(xí)中人為內(nèi)耗，促進(jìn)合作學(xué)習(xí)的良性發(fā)展。

篇9

[關(guān)鍵詞]主體間性；高職教師；教師合作文化

高職教師是高職教育中的重要群體，以其專有的特點(diǎn)和職責(zé)推動(dòng)者高職教育的發(fā)展。隨著21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，高職教師的合作已經(jīng)成為未來職業(yè)教育發(fā)展的需要。教師合作文化也因此受到了廣泛的關(guān)注。

一、教師合作文化的涵義

加拿大著名學(xué)者哈格里夫斯認(rèn)為教師文化是指在一個(gè)特定的教師群體內(nèi)，各成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、觀點(diǎn)和處事方式，而教師合作文化作為教師文化的一個(gè)重要內(nèi)容，被分為人為合作文化和自然合作文化。哈格里斯夫關(guān)于教師合作文化的觀點(diǎn)對(duì)后人繼續(xù)研究教師合作文化很大的啟示。實(shí)際上，真正的教師合作文化沒有嚴(yán)格的人為與自然的區(qū)別，而是融合人為合作文化和自然合作文化，在教師自愿合作與自覺合作整合的基礎(chǔ)上生成的一種合作文化。在這種合作文化中，教師基于共同發(fā)展的事業(yè)和夢(mèng)想而形成共同的價(jià)值觀念和教學(xué)行為模式。

二、高職教師合作現(xiàn)狀調(diào)查

本研究的調(diào)查對(duì)象是無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師40名教師。發(fā)放問卷40份，回收問卷40份，全部回收，有效問卷回收率為100%。問卷的內(nèi)容為合作經(jīng)歷、合作的組織者和動(dòng)力源泉、合作意識(shí)、教師對(duì)當(dāng)前合作的滿意度、障礙因素等。通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)得知，近五年來與其他教師有過合作經(jīng)歷的教師有51%，合作的方式為集體備課、科研合作、公開課、精品課程開發(fā)、老教師帶新教師；在教師合作意識(shí)方面，認(rèn)為“很重要”的教師占67.1%；認(rèn)為教師合作對(duì)學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展有利的教師占58.9%，認(rèn)為教師合作對(duì)教師發(fā)展有利的占52.4%；在合作的實(shí)際效果中，41.3%的教師認(rèn)為合作效果“一般”，僅有11.7%的教師認(rèn)為“很好”，47%的教師認(rèn)為合作效果“不好”；對(duì)于教師合作的組織者，“學(xué)校行政組織發(fā)起”占71.2%，“教師集體發(fā)起”為21.1%，“教師個(gè)人發(fā)起”為7.7%；對(duì)于教師合作的動(dòng)力，37.3%的教師認(rèn)為是“管理上的要求”，40.5%的教師認(rèn)為是“工作責(zé)任感需要”，21.6%的教師認(rèn)為是“個(gè)人發(fā)展的需要”，11.5%的教師認(rèn)為是“得到獎(jiǎng)勵(lì)”；對(duì)“教師的競(jìng)爭壓力對(duì)合作的負(fù)面影響”，64.7%的教師認(rèn)為“大”，23.4%的教師認(rèn)為“一般”，11.9%的教師認(rèn)為“小”；對(duì)于“當(dāng)前學(xué)校管理是否有利于教師合作”，5.3%的教師認(rèn)為“很有力”，32.3%的教師認(rèn)為“一般”，61.4%的教師認(rèn)為“不利”，這說明學(xué)校的管理有待改善。對(duì)于“教師合作的滿意度”，11.6%的教師認(rèn)為“很滿意”，51.6%的教師認(rèn)為“一般”，37.8%的教師認(rèn)為“不滿意”。

除了問卷調(diào)查，筆者還對(duì)10名教師進(jìn)行了訪談。通過問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)和訪談得知：高職教師的合作意識(shí)不太強(qiáng)，合作內(nèi)容和形式單一，合作動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，教師合作的滿意度較低，教師合作的效率低下。教師的合作更多是處于學(xué)校管理和工作上要求而展開，這種合作比較被動(dòng)。教師合作還存在虛假性和形式化，如幾位教師共同做科研課題，實(shí)際上只有一位教師在展開工作，其他教師只是掛個(gè)名字而已。

高職教師合作出現(xiàn)的問題，分析原因如下：傳統(tǒng)的教師文化的影響，導(dǎo)致高職教師在日常教學(xué)和科研工作中，以“孤立者”的身份出現(xiàn)，與同事之間缺少交流互動(dòng)。雖然高職院校組建了教師團(tuán)隊(duì)，但是這種合作是從上而下的合作，不是出于教師自愿，而是“被逼”而行，而且在合作中，少數(shù)教師控制者“話語權(quán)”，對(duì)合作的教師缺少實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì)和科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，這些必然打擊教師合作的積極性，從而導(dǎo)致高職教師合作的表面化和形式化，不利于高職教師合作文化的良性發(fā)展。

三、主體間性哲學(xué)視角下高職教師合作文化分析

傳統(tǒng)主體性哲學(xué)是主客模式，自己為主體，他人則被視為客體，這容易導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系的異化。而現(xiàn)代主體間性哲學(xué)對(duì)人的生存方式進(jìn)行了重新理解，認(rèn)為人的發(fā)展已經(jīng)由單子式的生存狀態(tài)轉(zhuǎn)向共生的生存狀態(tài)。主體間性指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上主體之間的關(guān)系，主體與主體之間通過溝通相互理解、相互影響、相互作用，平等地在現(xiàn)實(shí)世界中交往。主體間性哲學(xué)給我們的啟發(fā)在于它不僅僅認(rèn)為主體間性是人與人溝通的手段，更重要的是強(qiáng)調(diào)主體間性就是人的生存方式。在人與自然的關(guān)系問題上，強(qiáng)調(diào)自我與世界的融合是第一位，主客關(guān)系是第二位，人是自然的守護(hù)者而不是掠奪者；在人與人之間的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)交流與對(duì)話，理解與溝通。

基于主體間性哲學(xué)的理論指導(dǎo)，高職教師合作文化應(yīng)突破傳統(tǒng)單一的教師文化，是超越了“主一客”之間的關(guān)系，而是與他人、與社會(huì)共生存在的文化。主體間性關(guān)系的主體是多級(jí)主體間為共同目標(biāo)而構(gòu)成的主體間交往關(guān)系。在這種關(guān)系中，各主體在人格上是平等的，相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。高職教師合作文化，從本質(zhì)上講，應(yīng)該是教師、學(xué)校管理人員、學(xué)生、社會(huì)等不同的主體間的平等對(duì)話溝通。在主體間性教師合作關(guān)系中，每個(gè)教師都不是孤立的主體，排斥對(duì)方，而是與對(duì)方以平等尊重的方式構(gòu)建一種互相參與、共同活動(dòng)的對(duì)話關(guān)系。在此關(guān)系中，各主體之間共享交流著彼此的想法、經(jīng)驗(yàn)和情感，以便有效推動(dòng)高職教師的專業(yè)成長和職業(yè)教育的發(fā)展。

四、基于主體間性理論的高職教師合作文化構(gòu)建策略

（一）培養(yǎng)主體間“共存共生”合作價(jià)值觀

在主體間性哲學(xué)中，“共存”是自我與他我共同存在，而共生是“向異質(zhì)者開放的社會(huì)結(jié)合方式，它不是限于內(nèi)部和睦的共存共榮，而是相互承認(rèn)不同生活方式的人們之自由活動(dòng)和參與的機(jī)會(huì)，積極地建立起相互聯(lián)系的一種社會(huì)結(jié)合?！币虼耍囵B(yǎng)高職教師“共存共生”合作價(jià)值觀，即教師從孤立保守的個(gè)人主義中走出來，認(rèn)識(shí)到合作的意義，與其他“主體”建立開放信任、互利互助、合作和諧的關(guān)系。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和信息開放的時(shí)代，高職教師應(yīng)積極投入教師合作文化建設(shè)。在教學(xué)科研等工作中，高職教師要開展與其他教師、學(xué)生、社會(huì)等多方面的合作，改變一些“非贏即輸”的思維定勢(shì)，通過合作關(guān)系取長補(bǔ)短，分享資源，并在合作中，尊重對(duì)方的個(gè)體特性，以便贏得彼此之間共同發(fā)展。

（二）優(yōu)化學(xué)校文化和制度建設(shè)

首先，學(xué)校應(yīng)重視教師合作文化的氛圍建設(shè)，創(chuàng)造平等的、和諧的、民主的氛圍，協(xié)調(diào)好各部門和各教師的利益與責(zé)任，以便高職教師能在健康的文化氛圍中積極進(jìn)取。在這種文化氛圍中，高職教師能通過分享計(jì)劃及資源，進(jìn)行真實(shí)真誠的交流，相互信任和學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。其次，學(xué)校還應(yīng)完善教師合作的評(píng)價(jià)制度?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)制度應(yīng)以開放的視角強(qiáng)調(diào)教師之間的合作與交流，注重對(duì)教師合作的過程與結(jié)果兼顧，尊重他們的個(gè)體差異性和多樣性。評(píng)價(jià)的主體多極化，涉及到教師本人、同行、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)等，通過不同主體的平等交流和共同協(xié)商，以多樣化的評(píng)價(jià)方式來創(chuàng)造和諧發(fā)展的教師合作文化。在評(píng)價(jià)制度中，將“高職教師的合作意識(shí)與合作能力”作為一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。對(duì)于在教師合作中表現(xiàn)優(yōu)異的教師或者教師團(tuán)體給予獎(jiǎng)勵(lì)，如發(fā)放獎(jiǎng)金、與職稱評(píng)定掛鉤等，從而鼓勵(lì)教師合作共享，以促進(jìn)高職教師合作文化的積極發(fā)展。最后學(xué)校應(yīng)對(duì)教師合作制定相關(guān)管理制度，以促進(jìn)教師合作的展開。如：課題管理制度、教師培訓(xùn)制度、師徒結(jié)對(duì)制度、名師工作站制度等。各項(xiàng)管理制度的制定與修改，應(yīng)由廣大教師共同參與，以民主平等的方式來規(guī)范制度的內(nèi)容，并依據(jù)制度嚴(yán)格執(zhí)行，以確保高職教師合作文化的順利實(shí)施。

（三）創(chuàng)建多元化的合作平臺(tái)

1.校本教研合作平臺(tái)。校本教研是以本校為研究基地，圍繞學(xué)校管理和教學(xué)科研中出現(xiàn)的問題而開展相應(yīng)的研究。在校本教研的活動(dòng)中，高職教師、專家、學(xué)校管理者、其他合作者等都是平等的主體，他們積極民主地參與合作研究，相互交流、相互學(xué)習(xí)、共同研究、共享成果、共同成長。合作的方式有協(xié)同教學(xué)、課程資源開發(fā)、人才對(duì)接培養(yǎng)等。由于不同的人的知識(shí)積累、教學(xué)資源、思維方式及生活經(jīng)歷存在著個(gè)人差異性，他們通過溝通對(duì)話，可以在知識(shí)、價(jià)值觀、情感等方面相互影響和促進(jìn)，從而共同解決教學(xué)科研的問題，最終實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和教師成長。如高職的電子商務(wù)教師和旅游教師可以互相探討，開闊思維，為適應(yīng)新時(shí)代的人才培養(yǎng)要求，共同研究當(dāng)今旅游電商化平臺(tái)，并將研究成果用于電商專業(yè)和旅游專業(yè)教學(xué)之中。

篇10

關(guān)鍵詞：校企合作；文化融合；制度融合

一、校企文化滲透與融合是深度合作的前提

（一）高職教育的校企合作進(jìn)入更高的發(fā)展階段

為適應(yīng)高職教育改革發(fā)展的需要，許多學(xué)校在專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)教改等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)和技能上與企業(yè)“零距離”對(duì)接。然而，高職教育僅僅對(duì)學(xué)生在知識(shí)和技能上培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，事實(shí)上，很多員工被企業(yè)淘汰，并不是因?yàn)樗麄儧]有勝任職業(yè)崗位的知識(shí)和能力，而是由于缺乏適應(yīng)企業(yè)管理，無法在企業(yè)的環(huán)境里找準(zhǔn)自己的位置，很好地發(fā)揮自己的才干。因此，將企業(yè)文化與高職校園文化相融合，探索兩者相融合的途徑，讓學(xué)生完成從“校園人”到“企業(yè)人”的平穩(wěn)轉(zhuǎn)變和快速過渡是現(xiàn)今高職教育中的一個(gè)重要問題。

（二）校企合作文化沖突日益顯現(xiàn)

由于校企合作中，各自文化存在明顯的差異，例如，在文化主體上，學(xué)校文化的主體是師生員工，企業(yè)文化主體是企業(yè)員工；在建設(shè)目標(biāo)上，校園文化是一種教育文化，其建設(shè)目標(biāo)是培養(yǎng)人才，而企業(yè)文化是一種經(jīng)營文化，是一種做事的文化，其建設(shè)目標(biāo)是為社會(huì)提供服務(wù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)利潤和效益的最大化。兩種文化之間的失衡與跨度必然增加了畢業(yè)學(xué)生的適應(yīng)成本，這種情況更大地導(dǎo)致就業(yè)障礙與轉(zhuǎn)化潛力的提升。學(xué)校和企業(yè)分屬不同類型和性質(zhì)的行業(yè)，所以雙方在價(jià)值理念、管理機(jī)制和組織行為等方面都存在沖突，這種沖突隨著合作的日益深入會(huì)越加凸顯。

（三）文化滲透與融合是校企深度合作關(guān)鍵

高職校園文化與企業(yè)文化的融合，是校企深度合作的關(guān)鍵，對(duì)于高職教育實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)具有極其重要的意義：一是可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，有利于高職生成才；二是可以塑造良好品德，有利于高職生成人；三是可以增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，有利于高職生就業(yè)；四是可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神，有利于高職生創(chuàng)業(yè)。

2010-2015年國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃中指出，要構(gòu)建校企共同育人的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、職業(yè)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展；將行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)等要素融入校園文化，促進(jìn)校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。這是對(duì)校企合作內(nèi)容的新的詮釋，我們必須認(rèn)真研究探索，把校企合作推向一個(gè)新的高度。

二、校企深度合作的文化滲透與融合內(nèi)容

（一）企業(yè)文化與高職校園物質(zhì)文化層面的融合

高職校園物質(zhì)文化是一種顯性文化，可分為基礎(chǔ)設(shè)施文化、環(huán)境布局文化。企業(yè)文化與高職物質(zhì)文化層面的融合，可以通過基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境布局來營造與企業(yè)文化接軌的教育文化氛圍，對(duì)學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)進(jìn)行潛移默化的熏陶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神具有重要意義。

（二）企業(yè)文化與高職校園制度文化層面的融合

高職校園制度文化是學(xué)院精神與辦學(xué)理念的外在表現(xiàn)，制度文化在思想和行為中具有重要功能。企業(yè)文化與高職校園制度文化層面的融合，就是要借鑒企業(yè)管理中的規(guī)章制度，結(jié)合高職院校的特點(diǎn)和實(shí)際，建章立制，將企業(yè)的制度文化引入高職學(xué)生行為規(guī)范的制訂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)化教育與管理，讓學(xué)生在未來的工作中形成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。

（三）企業(yè)文化與高職校園精神文化層面的融合

校園精神文化是一種隱性文化，它以課程文化為代表，同時(shí)包括課外文化。企業(yè)文化與高職校園精神文化層面的融合，是以課程文化、課外文化為載體，將企業(yè)物質(zhì)文化、制度文化，尤其是企業(yè)精神文化全面、系統(tǒng)的展示給學(xué)生，讓學(xué)生深層次的領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化，它是企業(yè)文化與高職校園文化相融合的最高境界。

三、校企深度合作的文化滲透與融合路徑

（一）總體研究路徑

運(yùn)用現(xiàn)代職業(yè)教育思想和校企文化建設(shè)理論，在高職教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)同步持續(xù)快速發(fā)展的大背景下，針對(duì)校企合作研究已取得的成績和存在的問題，提出高職校園文化與企業(yè)文化全面滲透與融合是校企進(jìn)一步深度合作的關(guān)鍵的命題。從“一體兩化”和“校企合作人才培養(yǎng)模式”兩個(gè)路徑來研究企業(yè)文化滲透、融合的實(shí)踐。

（二）系統(tǒng)分析法是研究的主要方法

將校企合作看作是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)來理解，因此必須將管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)文化學(xué)中的理論融合起來，才能夠深入分析制度化在企業(yè)文化建設(shè)中所起的作用。系統(tǒng)分析法是校企文化融合研究的一個(gè)重要方法。借鑒系統(tǒng)工程學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科前沿的一些理論方法。在研究過程中，既要重視理論演繹，又重視實(shí)證調(diào)研與歸納。

另外，對(duì)比分析法、文獻(xiàn)閱讀與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合、案例研究法、定量分析法也是文化融合中用到的方法，例如，定量分析法對(duì)校企文化滲透與融合進(jìn)行內(nèi)涵、共性、沖突等定性分析后，依據(jù)在調(diào)研的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地、訂單班、校企開發(fā)課程和校企合作培養(yǎng)各模式的實(shí)證研究，收集和提煉相關(guān)指標(biāo)，對(duì)關(guān)鍵指標(biāo)進(jìn)行模糊數(shù)學(xué)中的分層分析法進(jìn)行定量分析。

（三）研究路徑基本內(nèi)容

1.校園文化與企業(yè)文化的聯(lián)系和區(qū)別性研究要真正實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的滲透與融合，必須首先確定校園文化與企業(yè)文化的內(nèi)涵，并根據(jù)不同企業(yè)文化的類型特點(diǎn)，針對(duì)其中的共性加以深入分析。將校企合作看作是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)來理解，應(yīng)用系統(tǒng)分析方法來研究二者共性和沖突。

2.確定校企文化融合的主要層面，制度文化融合是解決目前文化融合研究中缺少確實(shí)可行路徑的關(guān)鍵，以制度實(shí)施機(jī)制為邏輯起點(diǎn)兼顧物質(zhì)文化和精神文化融合。選擇不同的校企文化融合方式。

3.從“一體兩化”和“校企合作人才培養(yǎng)模式”兩個(gè)路徑來研究企業(yè)文化滲透、融合的實(shí)踐。其中，“一體兩化”中重點(diǎn)研究：生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地、訂單班、校企開發(fā)課程；“校企合作人才培養(yǎng)模式”中重點(diǎn)研究的訂單培養(yǎng)模式、工學(xué)交替培養(yǎng)模式、“2+1”培養(yǎng)模式。從中分析出評(píng)價(jià)校企文化融合指標(biāo)體系。

4.從定性分析和定量分析兩方面，將前期總結(jié)的指標(biāo)體系加以應(yīng)用，探索高職院校校園文化與企業(yè)文化滲透、融合的途徑。定量分析方面應(yīng)用模糊數(shù)學(xué)的分層理論，對(duì)各個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)分析。

5.培育具有以專業(yè)建設(shè)為核心的高職特色的校園文化，以校企制度文化融合為重點(diǎn)；以校企精神文化滲透為抓手；以校企物質(zhì)文化融合為基礎(chǔ)；以校企課程文化對(duì)接為亮點(diǎn)；找準(zhǔn)校企雙方的共同興奮點(diǎn)，以校企文化活動(dòng)對(duì)接為平臺(tái)。推動(dòng)校企深度合作。

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