導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初一科學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

課程的早期內(nèi)容主要是將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科串聯(lián)起來形成系統(tǒng)框架，同時又易于被非醫(yī)科生接受，因此注重趣味性和實用性。其課程內(nèi)容如下:開篇首先從大家最為關(guān)注的話題“如何運用醫(yī)學(xué)常識自覺維護(hù)健康”談起，在充分激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣后，接下來一幅深入淺出的“基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)素描圖”被勾勒出來，包括生命的化學(xué)基礎(chǔ)－蛋白質(zhì)與核酸、生命的基本單位－人體細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)、人體結(jié)構(gòu)奧秘、人體功能正常運行與生物鐘、疾病時的形態(tài)變化、人體功能的異常運行－應(yīng)激與疾病、微生物與疾病、旅行與寄生蟲病、免疫與健康、安全與合理用藥。以上內(nèi)容基本上涵蓋了疾病發(fā)生的形態(tài)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、發(fā)生機(jī)制、常見的感染類疾病及防治原則，從而盡可能地將醫(yī)學(xué)作為一個整體呈現(xiàn)給非醫(yī)學(xué)專業(yè)的同學(xué)，同時又盡量避開過于專業(yè)性的部分。此外，考慮到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的整體性，還增加了兩個內(nèi)容相對獨立的章節(jié)，即遺傳與疾病和法醫(yī)與自我保護(hù)。為促進(jìn)學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識的感性認(rèn)識，又安排了醫(yī)學(xué)標(biāo)本館參觀活動和臨床技能中心模擬教學(xué)活動。前者有助于感性理解人體基本結(jié)構(gòu)以及多發(fā)病的形成和預(yù)防，以及對寄生蟲致病性和預(yù)防措施的理解;而后者則幫助學(xué)生了解常見的診療手段以及醫(yī)院病區(qū)的劃分規(guī)則，并重點在仿真模型上進(jìn)行心肺復(fù)蘇術(shù)(CPR)培訓(xùn)，從而在大學(xué)生中普及急救技能。隨著本課程被納入中山大學(xué)核心通識課程，如何更好地貫穿通識課程教育的理念，本課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式也在實踐中不斷優(yōu)化。

2教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的不斷優(yōu)化

2．1教學(xué)評估與教學(xué)內(nèi)容調(diào)整

作為一門仍在探索中的新課程，我們在每學(xué)期末均進(jìn)行教學(xué)評估以了解學(xué)生對本課程的掌握程度和興趣點，并據(jù)此對教學(xué)內(nèi)容不斷調(diào)整。教學(xué)效果調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對本課程的整體滿意度為87．88%，其中對課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)互動和教學(xué)效果的滿意度分別為88．93%，85．68%和83．32%，但相對而言，對解決問題能力的培養(yǎng)尚有待提高，其滿意度只有78．37%。同課堂教學(xué)相比，實踐教學(xué)的滿意度明顯較高，其滿意度可達(dá)97．5%，表明通過直觀學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)、病原物以及實際操作有更好的效果。對學(xué)生興趣點的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對直觀或與日常健康密切相關(guān)內(nèi)容印象更為深刻，如微生物與疾病、旅行與寄生蟲病、人體結(jié)構(gòu)奧秘、安全合理用藥、免疫與疫苗接種。而法醫(yī)與自我保護(hù)通過生動案例，將法律和醫(yī)學(xué)以及嚴(yán)密的邏輯分析融合在一起，也是大受歡迎的章節(jié)。此外，同學(xué)們關(guān)注的其他醫(yī)學(xué)問題還有衛(wèi)生醫(yī)療體系的運作、常見健康維護(hù)問題、實用的急救知識及訓(xùn)練、醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿問題，尤其是對我們的中醫(yī)有很高的關(guān)注度。考慮到學(xué)生的關(guān)注點，課程內(nèi)容被不斷優(yōu)化，在這一過程中我們發(fā)現(xiàn)通識教育的理念也可以很好地融入進(jìn)來，如思辨能力、社會責(zé)任感以及宏觀視野的培養(yǎng)也愈來愈在教學(xué)中得以體現(xiàn)。為此新的教學(xué)內(nèi)容被調(diào)整為3個模塊:

①第一部分主要介紹基本醫(yī)學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生自覺維護(hù)健康。其內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)與健康和人類進(jìn)步、人體結(jié)構(gòu)奧秘、微生物與疾病、旅行與寄生蟲病、免疫與疫苗接種、慢性病與亞健康、從看懂化驗單到健康體檢、安全與合理用藥、中醫(yī)經(jīng)典理論與保健、醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿。這部分內(nèi)容既保留了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)框架的系統(tǒng)性，也照顧了學(xué)生的興趣。新增加的醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿可以拓展學(xué)生視野，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。至于中醫(yī)經(jīng)典理論與保健是應(yīng)學(xué)生的強烈要求而增加的內(nèi)容，與其說中醫(yī)屬于醫(yī)學(xué)，其實它與中國文化、哲學(xué)和藝術(shù)是一脈相承，息息相通的。以中醫(yī)學(xué)為依托，學(xué)習(xí)中醫(yī)中最經(jīng)典的學(xué)說和思想，也可以培養(yǎng)人文思想。

②第二部分著重具體醫(yī)學(xué)案例分析，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)思辨能力。這部分包括兩個內(nèi)容:法醫(yī)與自我保護(hù)，將醫(yī)學(xué)知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治鼋Y(jié)合進(jìn)行案例分析，同時也從中總結(jié)出一些自我保護(hù)知識;急診與急救，這里講述的都是驚心動魄、扣人心弦的真實故事，這些故事里既融入了嚴(yán)密的醫(yī)學(xué)知識，同時直面生與死的較量也讓學(xué)生對人性和生命的意義思考更多。

③第三部分為公共健康教育，主要介紹我國醫(yī)療保健體系以及全球化與國際衛(wèi)生。分別介紹我國醫(yī)療保健體系架構(gòu)并提出目前存在的一些問題，如醫(yī)患矛盾原因何在，當(dāng)前醫(yī)療體系如何應(yīng)對我國人口日益老齡化的問題，從近期埃博拉病毒的流行學(xué)分析探討經(jīng)濟(jì)文化因素與疾病的關(guān)系以及國際合作控制疾病流行的運作方式等。這些議題通常是開放性的，老師只是介紹背景知識后提出問題，進(jìn)一步的深入分析則由學(xué)生查閱資料或調(diào)研完成。這對培養(yǎng)實際解決問題能力以及社會責(zé)任感均有重要意義。事實上，美國早在2007年即開始了一場把大學(xué)生公共健康教育與藝術(shù)和科學(xué)全人教育及美國希望公民計劃相結(jié)合的運動。其內(nèi)容涵蓋了流行病學(xué)的調(diào)查研究方法、公共健康政策的制定及健康機(jī)構(gòu)運行以及不同經(jīng)濟(jì)文化背景下的疾病發(fā)生特點和國際間聯(lián)合防控疾病的運作方式等。

2．2基于網(wǎng)絡(luò)平臺的教學(xué)拓展

除了在課堂上廣泛采用多媒體教學(xué)手段，基于Blackboard平臺的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)導(dǎo)讀學(xué)習(xí)平臺(elearning．sysu．edu．cn)對教學(xué)有很好的輔助作用。通過這一平臺實現(xiàn)了與學(xué)生的充分互動，可以及時收集教學(xué)反饋信息;討論版圍繞醫(yī)學(xué)相關(guān)熱點問題的討論，一些有價值的圖書資料和網(wǎng)站推介豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性;此外期末考試布置作業(yè)和批改作業(yè)也通過此平臺進(jìn)行，確保了整個教學(xué)過程的順利實施。

2．3考核方式的演變在課程早期，基于教學(xué)內(nèi)容

建立了包括單選和多選題型的試題庫，進(jìn)行開卷考試，以檢驗并督促學(xué)生掌握并運用基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識。隨著教學(xué)的深入，我們希望學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識有更深入思考，由此確立了新的考核方式，考核分兩部分進(jìn)行:一是通過課堂提問和網(wǎng)絡(luò)平臺討論版的發(fā)言，了解學(xué)生對具體醫(yī)學(xué)問題的掌握程度，作為平時成績(占40%)，二是期末時列出幾個綜合性議題，或者針對公共衛(wèi)生健康現(xiàn)實問題討論或者結(jié)合各自專業(yè)談?wù)勁c醫(yī)學(xué)的關(guān)系等，以綜述形式完成，以期培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的調(diào)研、思考并提出建設(shè)性意見的綜合能力，作為期末成績(占60%)。通過2年4個學(xué)期的嘗試，從最初只是對感興趣的醫(yī)學(xué)問題的引述，到逐漸可以融入自己的觀點，尤其是探討醫(yī)學(xué)與各自專業(yè)(或理工或人文)的深系，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生探討“患者看病貴與醫(yī)生收入低矛盾的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析及化解對策”、數(shù)學(xué)與計算機(jī)專業(yè)學(xué)生“運用數(shù)學(xué)與統(tǒng)計知識進(jìn)行公共健康影響因素分析”、國際政治專業(yè)學(xué)生探討“全球衛(wèi)生治理中的國際組織合作及其在傳染性疾病防治中的重要性”等。表明這種考核方式是將通識教育引向深入的好方法。

3結(jié)語

篇2

摘要：管理是以反映管理客觀規(guī)律的管理理論和方法為指導(dǎo)，有一套分析問題、解決問題的科學(xué)的方法論，它具有科學(xué)性；管理也是指利用系統(tǒng)化的知識和技術(shù)并根據(jù)實際情況激發(fā)靈感、發(fā)揮創(chuàng)造性的技巧和訣竅，它同時具有藝術(shù)性。在理解了管理的科學(xué)性與藝術(shù)性之內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)管理的科學(xué)性是藝術(shù)性的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)性是科學(xué)性的突破和創(chuàng)新，管理的科學(xué)性和藝術(shù)性是互為條件、互相轉(zhuǎn)化的有機(jī)統(tǒng)一體，有著各自發(fā)揮作用的場合和時機(jī)。既有科學(xué)又有藝術(shù)的管理才是成功的管理。

關(guān)鍵詞：管理；科學(xué)性；藝術(shù)性；基礎(chǔ)；創(chuàng)新；轉(zhuǎn)化。

“成功的管理，靠科學(xué)還是靠藝術(shù)？”———這曾是一個頗具爭議的話題。出現(xiàn)這一爭論，主要是因為言論雙方所站角度或立場的差異造成的。強調(diào)管理是科學(xué)，是言者重視事實知識與原理知識的結(jié)果；認(rèn)為管理是藝術(shù)，是論者重視技能知識與人際知識的結(jié)果?，F(xiàn)在，人們都已承認(rèn)管理既是科學(xué)，又是藝術(shù)，一個成功的管理者必須具備這兩方面的知識。正如羅斯·韋伯所說：“沒有管理藝術(shù)的管理科學(xué)是危險而無用的，沒有管理科學(xué)的管理藝術(shù)則只是夢想?！?/p>

1管理的科學(xué)性與管理的藝術(shù)性的內(nèi)涵。

1.1管理是一門科學(xué)，它是以反映管理客觀規(guī)律的管理理論和方法為指導(dǎo)，有一套分析問題、解決問題的科學(xué)的方法論。

管理作為一個活動過程，在各種組織當(dāng)中是紛紜復(fù)雜，別具特色的，但其中仍存在共通之處，存在著規(guī)律性。大量學(xué)者和實業(yè)家經(jīng)過無數(shù)次的失敗和成功，通過從實踐中收集、歸納、檢測數(shù)據(jù)，提出假設(shè)，驗證假設(shè)，從中抽象總結(jié)出一系列反映管理活動過程中客觀規(guī)律的管理理論和一般方法，好讓其他人在面對同樣問題的時候，有矩可循，有據(jù)可依，提高成功率和可行性，不至于盲目和被動。人們利用這些理論和方法來指導(dǎo)自己的管理實踐，又以管理活動的結(jié)果來衡量管理過程中所使用的理論和方法是否正確，是否行之有效，從而使管理的科學(xué)理論和方法在實踐中得到不斷的驗證、豐富和發(fā)展。因此說，管理學(xué)是科學(xué)的，具備科學(xué)的特征。

科學(xué)性是管理必不可少的基礎(chǔ)，管理者如果沒有科學(xué)的管理知識和相關(guān)知識，就象哈羅德·孔茨認(rèn)為的那樣：“醫(yī)生不掌握科學(xué)，幾乎跟巫醫(yī)一樣了。高級管理人員不掌握管理科學(xué)，則只能是碰運氣，憑直覺，或用老經(jīng)驗?！?；而有了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，他們就有可能在嚴(yán)謹(jǐn)、量化、合乎邏輯的科學(xué)歸納基礎(chǔ)上，對組織中存在的管理問題提出可行的、正確的解決辦法。因為科學(xué)的管理注重自然規(guī)律、客觀數(shù)據(jù)、分析結(jié)論、程序化、規(guī)范、規(guī)則、慣例、理性體驗、同一性和經(jīng)驗運用。科學(xué)性是一種行為的嚴(yán)謹(jǐn)，為組織帶來平衡和穩(wěn)定，猶如骨架和軀干的作用。管理者學(xué)好管理學(xué)，能減少因違背管理的基本科學(xué)規(guī)律而造成的低效率和失誤。

但是在現(xiàn)實中，我們又時常看到一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績。為什么呢？因為他們片面強調(diào)了科學(xué)性，盲目照搬國外的管理理論；將書本上的管理原理當(dāng)作教條；而管理的科學(xué)性對現(xiàn)實的要求過分理想化和理性化，它并不能為管理者提供解決一切問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，它要求管理者以管理理論和基本方法為基礎(chǔ)，結(jié)合實際，具體情況具體分析，以求得問題的解決，實現(xiàn)組織的目標(biāo)。因此，管理又具有藝術(shù)性。

1.2管理是一門藝術(shù)，它是指利用系統(tǒng)化的知識和技術(shù)并根據(jù)實際情況激發(fā)靈感、發(fā)揮創(chuàng)造性的技巧和訣竅。

藝術(shù)，就其本義而言，是指用形象反映現(xiàn)實并比現(xiàn)實典型的社會意識形態(tài)。一般意義上的藝術(shù)，是指那些富有創(chuàng)造性的方式、方法。管理藝術(shù)，則是表現(xiàn)為靈活高超的管理才能和藝術(shù)化的管理方法，是打開管理活動奧妙的鑰匙。

由于管理對象分別處于不同環(huán)境、不同行業(yè)、不同的產(chǎn)出要求、不同的資源供給條件等狀況下，這就導(dǎo)致了對每一具體管理對象的管理沒有一種惟一的完全有章可循的模式，特別對那些非程序性的、全新的管理對象，則更是如此，從而造成了管理活動的成效與管理者對管理技巧的發(fā)揮具有很大的相關(guān)性。事實上管理者對這種管理技巧的運用與發(fā)揮，體現(xiàn)了管理者設(shè)計和操作管理活動的藝術(shù)性。另一方面由于在達(dá)成資源有效配置的目標(biāo)與責(zé)任的過程中可供選擇的管理方式、手段多種多樣，因此在眾多可選擇的管理方式中選擇一種合適的用于現(xiàn)實的管理之中，這也是管理者進(jìn)行管理的一種藝術(shù)性技能。

管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何更好地管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。如果僅憑停留在書本上的管理理論，或背誦原理和公式來進(jìn)行管理活動是不能保證其成功的。管理者必須在管理實踐中發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，因地制宜、審時度勢地將管理知識與具體管理活動相結(jié)合，才能進(jìn)行有效的管理。藝術(shù)的管理注重的是靈活多變、逆向思維、創(chuàng)新創(chuàng)造、情感認(rèn)知和審美感悟。藝術(shù)性是一種思維的升華，帶來活躍與發(fā)展，如同流動的思想、氣質(zhì)和血液。藝術(shù)性是管理變化創(chuàng)新的靈魂。

2管理的科學(xué)性與藝術(shù)性并不相互排斥，而是相互補充，相輔相成的。所以，管理是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

2.1管理的科學(xué)性是藝術(shù)性的前提和基礎(chǔ)。

從管理的科學(xué)性與藝術(shù)性的內(nèi)涵可知，卓有成效的管理藝術(shù)是以對它所依據(jù)的管理理論的理解為基礎(chǔ)的。管理的科學(xué)性決定了管理活動必須接受管理理論的指導(dǎo)，以管理的基本規(guī)律為行動指南。對一個管理者而言，具備扎實的理論基礎(chǔ)是十分重要的，管理的專業(yè)訓(xùn)練不可能培訓(xùn)出“成品”的管理者，但卻是為通過實踐進(jìn)一步培訓(xùn)管理者創(chuàng)造了一個良好的開端，為培養(yǎng)出色的管理者在理論知識方面打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.2管理的藝術(shù)性是科學(xué)性的突破和創(chuàng)新。

管理的理論價值，有別于其他學(xué)科，比如工程技術(shù)。在工程技術(shù)應(yīng)用上，只要遵循它自身的科學(xué)性和規(guī)律性，通常都能夠得到相同的效果，例如用同樣的技術(shù)手段生產(chǎn)出來的飛機(jī)，一般都能飛得起來，一般無需對每一架飛機(jī)作個別的特殊處理。但在管理上則并非如此。由于每一個被管理者的性格、心理不同，不同的階段情緒也不一樣，以及每一種管理情景也有所差別，導(dǎo)致了同一種管理手段和技術(shù)，在管理效果上必然存在差異性。所以，僅靠“背誦原理”來進(jìn)行管理活動，必然是脫離或忽視現(xiàn)實情況的無效活動。管理者必須懂得如何在變化著的管理實踐中對管理理論加以靈活運用；懂得針對現(xiàn)實及管理與被管理對象的特點對科學(xué)規(guī)律進(jìn)行巧妙運用，不斷求新求變，才能夠取得更好的效果。這正是管理者藝術(shù)水平高低的體現(xiàn)。

2.3管理的科學(xué)性與藝術(shù)性可以相互轉(zhuǎn)化。

管理理論體系的發(fā)展過程就是藝術(shù)化管理知識與科學(xué)化管理知識不斷互相轉(zhuǎn)化的過程。藝術(shù)化的管理知識要不斷地轉(zhuǎn)化為科學(xué)化的管理知識，作為管理知識體系中規(guī)范的一部分，才能更好地指導(dǎo)自己的管理實踐；反過來，也只有對科學(xué)化的管理知識進(jìn)行藝術(shù)化的運用，邊運作邊探討，才能形成有效的管理活動。我們必須重視一線管理者的直覺、悟性或經(jīng)驗，從中感悟和提煉科學(xué)化的管理規(guī)律。沒有他們的直覺、悟性或經(jīng)驗，也就在很大程度上失去了創(chuàng)新的源泉。

2.4管理的科學(xué)性和藝術(shù)性各有自己發(fā)揮作用的場合和時機(jī)。

由于管理的科學(xué)性決定了其理論體系相對嚴(yán)密，而管理的藝術(shù)性決定了其在處理實際問題時相對靈活，所以兩種屬性在作用的發(fā)揮上各有側(cè)重點?？茖W(xué)性側(cè)重喻管理理論的學(xué)習(xí)、研究方面，藝術(shù)性側(cè)重于管理實踐的應(yīng)用方面；科學(xué)性借以提高管理效率，藝術(shù)性借以提高準(zhǔn)確性、管理適應(yīng)能力；科學(xué)性主要體現(xiàn)在程序化和邏輯化，藝術(shù)性主要體現(xiàn)在非程序化和非邏輯化。管理勞動密集型企業(yè)會較注重科學(xué)性，借鑒一些成功的管理模式和制度；而管理知識密集型企業(yè)則可能較注重藝術(shù)性，要靠管理者更高層次的技巧去激發(fā)人才的主觀能動性。在企業(yè)成長的不同階段，管理的藝術(shù)性與科學(xué)性比例也可能是變化的。在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段，藝術(shù)管理可能更為需要；在發(fā)展階段，科學(xué)管理可能更為重要，而到成熟階段，藝術(shù)性可能又上升到較重要的位置。管理的科學(xué)規(guī)律為企業(yè)實現(xiàn)目標(biāo)指明了一條最短路徑，但在實施過程中如何避免危機(jī)或使危機(jī)最小化講究的就是管理藝術(shù)。

綜上所述，管理是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，既有規(guī)律又不拘泥于成法，它為管理者指明了一個行動方向，又給他們留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。認(rèn)識管理的兩重屬性，對組織和管理者具有重要指導(dǎo)意義，只有將兩者有效地結(jié)合，管理者才能運籌帷幄，組織才能有長足的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]。管理與用人。特區(qū)企業(yè)文化，1996,2.

篇3

關(guān)鍵詞:以舊代新生活質(zhì)疑歸納懸念開門見山趣味應(yīng)用

教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù).而引入新課是教學(xué)的重要和必要環(huán)節(jié)。高爾基在談到創(chuàng)作體會時說:“開頭第一句是最難的,好象音樂里定調(diào)一樣,往往要費好長時間才能找到它”,“萬事貴乎始”就象聽故事,如果開頭很精彩,你肯定會希望一聽到底.因此精彩新課引入,不但會引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣,還能起到承前啟后,建立知識聯(lián)系的作用。

新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)新課的引入應(yīng)該在以前教材引入新課特點的基礎(chǔ)上有新的突破?？梢酝ㄟ^一些靈活多樣的形式體現(xiàn)：如每堂課開始2分鐘,由于學(xué)生剛進(jìn)教室,找書找筆,課間嘻鬧余興未消等原因.注意力往往不夠集中,如何改變這種狀況?如果教師一上課就設(shè)法引起學(xué)生的興趣,喚起學(xué)生的注意,或用目光掃視教室:或叫學(xué)生朗讀:或溫故而知新:或創(chuàng)設(shè)情景誘發(fā)思維:或設(shè)疑布障,引起懸念:或?qū)嵨镅菔?加強直觀:或動手試驗,巧設(shè)鋪墊:或精心設(shè)計一段引人入勝導(dǎo)語:就可抓住學(xué)生的心,激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣.當(dāng)學(xué)生情緒熱烈,興趣深厚時再轉(zhuǎn)入正題,這樣可以使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)意境.現(xiàn)在我結(jié)合初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的特點總結(jié)一些引入新課的方法供大家參考:

1,以舊帶新引入新課藝術(shù)

從復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上提出新問題,在我們的教學(xué)中是被大家經(jīng)常和廣泛應(yīng)用的一種引入新課的方式。這種方式不但符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,而且為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識鋪路搭橋.教師在引課當(dāng)中應(yīng)注意抓住新舊知識的某些聯(lián)系,在提問舊知識時引導(dǎo)學(xué)生思考,聯(lián)想,分析,使學(xué)生感受到新知識就是舊知識的引申和拓展.這樣不但使學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固舊知識,而且消除學(xué)生對新知識的恐懼和陌生心理.及時準(zhǔn)確的掌握新舊知識的聯(lián)系,達(dá)到“溫故而知新”效果。

如新課標(biāo)中我們可以借助多媒體復(fù)習(xí)三角形中位線定理,引發(fā)學(xué)生思維,為梯形中位線定理證明奠定理論基礎(chǔ),通過對三角形中位線性質(zhì)的思考,從而進(jìn)行類比聯(lián)系,引入梯形中位線定理,通過這樣的引入最后定理的證明這一難點就會很容易突破.而且使用多媒體手段可以使復(fù)習(xí)時間大大縮短,保證新課質(zhì)量.

但這種引入新課的方法,必須精心選擇復(fù)習(xí)內(nèi)容,使以學(xué)的知識為新知識開辟道路。

2,聯(lián)系生活實例引入新課藝術(shù)

日常生活中包含許多數(shù)學(xué)知識,采用學(xué)生熟悉生活實例引入新課,學(xué)生會覺得親切具體,易于接受.尤其是對比較抽象的數(shù)學(xué)概念.如講“解三角形”時可以提問學(xué)生“不過河,能否測出河面的寬?再如，講授“直角坐標(biāo)系”時要求學(xué)生說出自己處在班級第幾排第幾列?；蚪o他一張電影票，問他是如何找到自己的位置的？當(dāng)學(xué)生從這些生活實例中領(lǐng)悟到“兩個有序?qū)崝?shù)可以確定平面內(nèi)點的位置”時，教師再講“直角坐標(biāo)系”已是水到渠成了。

3，提問，質(zhì)疑引入新課的藝術(shù)

美國心理學(xué)家布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題，解決問題的持續(xù)不斷的活動”，因此教學(xué)引入新課時教師要善于提出問題，設(shè)置疑問。實踐證明，疑問，矛盾，問題是思維的啟發(fā)劑，而學(xué)生的創(chuàng)新思維恰恰從疑問和好奇開始。教師以提問適當(dāng)?shù)膯栴}開始講課，能起到以石激浪的作用，刺激學(xué)生會的好奇心，引起學(xué)生的積極思考。

如，有些教師在講授“負(fù)數(shù)”時,他并不是象書上那樣講“零上”與“零下”，“上升”與“下降”等“具有相反意義的量”，而是先問學(xué)生“2-1=？”，“1-2=？”。這樣的問題對初一學(xué)生來說，很有吸引力。對被減數(shù)小于減數(shù)的問題，學(xué)生會說：“不夠減”。教師接下來會問：“欠多少才夠減？‘欠2’”。這時可引進(jìn)記號“-2”表示“欠2”，并指出：除0以外的數(shù)前寫上“-”（稱為負(fù)號）所得的數(shù)叫負(fù)數(shù)。這樣引入新課既讓學(xué)生了解負(fù)數(shù)的意義，又弄清引入負(fù)數(shù)的目的。

這樣引入新課能有效把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的自覺性很好地結(jié)合起來，也是常用得引入新課方法。

但需要提出得是：所提得問題難度要適當(dāng)，既要學(xué)生面對適當(dāng)?shù)睦щy，以達(dá)到引起探索的興趣。又要不能太難，要使大多數(shù)學(xué)生能夠入手，不然，就達(dá)不到引入新課的目的。

4，練習(xí)，討論，歸納引入新課藝術(shù)

通過練習(xí)，討論，然后再對數(shù)學(xué)對象進(jìn)行不完全歸納的方法引入新課。這是常用的方法。對于新課標(biāo)的要求：可以使用多媒體，有時會省時，省力，同時能增加課堂容量。也便于學(xué)生`比較觀察。如果暫時沒有條件的地區(qū)也可以事先設(shè)計一些題目在隨堂練習(xí)上進(jìn)行歸納。比如引入平方差公式的一組多項式乘法練習(xí)。

(1)(x1)(x-1)=?

(2)(x1)(x-1)=?

(3)(a2)(a-2)=?

(4)(3ab)(3a-b)=?

(5)(4a)(4-a)=?

可以讓學(xué)生先做，然后點擊答案并用不同色彩引導(dǎo)學(xué)生觀察，比較等式左右兩邊的特點，通過練習(xí)，歸納，猜想的方式引出平方差公式。這樣引入新課的方法往往是應(yīng)用于有關(guān)公式的新課上，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的能力。但選取的例子不要太難。只要能便于學(xué)生觀察,發(fā)現(xiàn)結(jié)論即可。

5，設(shè)置懸念引入新課藝術(shù)

設(shè)置懸念的引入手法，在影視劇和故事當(dāng)中經(jīng)常被應(yīng)用，我們對此并不陌生。懸念就是靈感集成的火花，它能使人們產(chǎn)生心理追蹤，造成一種“欲與知不得，欲罷不能”急切期待的心理狀態(tài)，具有強烈的誘惑力，誘導(dǎo)人們興致勃勃地去猜想，激起探索追求的濃后興趣，乃至非要弄個水落石出不可。懸念的設(shè)置，在技巧上應(yīng)是“引而不發(fā)”，令人深思，富有余味。

如數(shù)學(xué)上一些缺乏趣味性的內(nèi)容，教師就需要有意設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生探求問題奧秘所在的心理。即“疑中生趣”，比如講一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時,可以讓學(xué)生先思考這樣題目：“方程5x-x-4=0的一個根為x=-1,不解方程求出另一根x=?”教師可以先給出x=-÷（-1）=，請同學(xué)們驗算。當(dāng)學(xué)生得到答案正確時，就激發(fā)了學(xué)生的好奇心理，就使學(xué)生產(chǎn)生急于想弄清“為什么？”此時教師接著說明“一元二次方程根與系數(shù)之間其實存在一種特殊關(guān)系，也正是我們今天要學(xué)習(xí)的”只是簡單的幾句話,就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,如果再使用現(xiàn)代多媒體手段輔助教學(xué)更能“錦上添花”。

當(dāng)然,設(shè)置懸念要掌握分寸,不“懸”學(xué)生不思其解,就達(dá)不到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。太“懸”學(xué)生望而生畏,也達(dá)不應(yīng)有的效果。

6,“開門見山”新課藝術(shù)

可能有的老師有時上課并沒有繞圈子,而是直接說出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。就象洋思中學(xué)的經(jīng)驗一上課就出示本節(jié)課要學(xué)習(xí)的目標(biāo)并且講述教學(xué)目標(biāo)再指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。這樣做,教學(xué)重點突出,能使學(xué)生很快地把注意力集中在教學(xué)內(nèi)容最本質(zhì)最重要的問題研究之上。如在學(xué)習(xí)“有理數(shù)減法”時可這樣引入“在學(xué)習(xí)了有理數(shù)加法的基礎(chǔ)上,我們來學(xué)習(xí)有理數(shù)減法,那么有理數(shù)減法法則是什么?它跟有理數(shù)加法有聯(lián)系嗎?這就是我們這節(jié)課要研究的主要問題。”

這種引入新課方法適合教學(xué)內(nèi)容與前一課有緊密聯(lián)系或研究方法相似的課,有時一節(jié)課容量很大而舊知識又很熟悉,也可以使用“開門見山”引入新課。

7.趣味性實驗引入新課藝術(shù)

瑞士教育心理學(xué)家皮亞杰說過“所有智力方面的工作都要依賴興趣,興趣是能量的調(diào)節(jié)者,它能支配內(nèi)在動力,促成目標(biāo)的實現(xiàn)”,所以以用趣味性實驗引入新課,旨在激趣。

如在講乘方運算時用“拉面”引入新課,一是有趣,二是易接受。學(xué)生可以在課前后去拉面館去,觀察廚師操作。或要求學(xué)生用一張報紙對折再對折(報紙不得撕裂)直到無法對折為止。讓學(xué)生猜猜看這時報紙有幾層?再把結(jié)果表示出來引出乘方概念。

這種引入新課方法,必須符合數(shù)學(xué)本身的科學(xué)性,違背科學(xué)性的引入即使生動,有趣也不可取,甚至?xí)霈F(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

8,實際應(yīng)用引入新課藝術(shù)

數(shù)學(xué)中所學(xué)的知識,不少能直接用于實際當(dāng)中,如果在教學(xué)當(dāng)中能以實際應(yīng)用引入新課,勢必能吸引學(xué)生,使學(xué)生精力集中,興趣盎然。我們提出的問題可能就是學(xué)生思考過,但又無法解決的問題,這樣就會更加重要喚起學(xué)生的興趣,學(xué)生帶著濃厚興趣和明確求知目標(biāo)投入到新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

如在講“用字母表示數(shù)”時,有的老師就用多媒體播放一些實際當(dāng)中經(jīng)常使用符號表示某種意義,如天氣預(yù)報圖標(biāo),交通標(biāo)志,五線譜等資料給學(xué)生看,或舉了一個“失物招領(lǐng)”的例子:“小明拾到人民幣a元,請拾到者到教導(dǎo)處認(rèn)領(lǐng)的”,引導(dǎo)學(xué)生思考“a表示什么?”“用a表示有什么好處?”。來引入新課。

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關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；課堂遷移；原則與方法

在現(xiàn)代語文教學(xué)中，課堂遷移是一種創(chuàng)新的、有效的教學(xué)方式，有利于文本遷移，知識遷移，能力遷移；有利于打破“教教材”現(xiàn)象，實現(xiàn)“用教材教”的教學(xué)模式。那么，在初中語文教學(xué)中，教師該如何進(jìn)行課堂遷移，延伸閱讀。這需要教師根據(jù)教學(xué)實際，結(jié)合學(xué)生特點，把握遷移原則，探索遷移方法，以激活語文課堂。

一、把握課堂遷移原則，科學(xué)、合理拓展延伸

在初中語文教學(xué)中，若想提高課堂遷移效果，教師則需遵循一定的教學(xué)原則，從教材出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，以實現(xiàn)遷移目標(biāo)。

第一、立足教材。在語文閱讀教學(xué)中，課堂遷移只是一個重要教學(xué)輔助環(huán)節(jié)，需要教師立足于教材，基于教材理解上進(jìn)行遷移教學(xué)，為教學(xué)需求而進(jìn)行課堂遷移。所以，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)解決好課本與遷移之間的關(guān)系，緊扣文本來設(shè)計遷移的內(nèi)容、遷移時機(jī)以及遷移廣度與深度，這樣，才能更好地延伸教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生加深文本理解，快速把握所學(xué)知識，并啟發(fā)學(xué)生思維，拓寬學(xué)生的知識面，逐步提升的素養(yǎng)。所以，課堂遷移需立足課本，其內(nèi)容既可以是文本難點與重點，也可以為學(xué)生思維的發(fā)散點。當(dāng)然，課堂遷移需有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，教師需依據(jù)學(xué)生學(xué)情與教學(xué)內(nèi)容來明確課堂教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。否則，即使是再精彩無比的課堂遷移，若沒有實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)也是枉然。

第二、貼近學(xué)生生活。在語文新課標(biāo)中，倡導(dǎo)教學(xué)走向生活與社會，要求教師留意與學(xué)生緊密相聯(lián)的生活經(jīng)驗，同時將其變?yōu)閷W(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。所以，在閱讀遷移教學(xué)中，課堂遷移的內(nèi)容也貼近學(xué)生生活，與學(xué)生的體驗或經(jīng)歷相符，并適應(yīng)于學(xué)生的認(rèn)知水平，從而調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性，讓學(xué)生由原有生活經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)中認(rèn)識新知，構(gòu)建新知。例如：教學(xué)《我的母親》一文時，該文章十分貼近學(xué)生的生活，教師可聯(lián)系實際，進(jìn)行拓展延伸：①課文中，母親對兒子的教育是十分嚴(yán)格的，你們?nèi)绾慰创@一教育方法？②在課文結(jié)尾處說道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響”。回憶你們的少年時代，在哪些方面受到了母親的影響？這樣，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來進(jìn)一步理解文本，加深知識的把握。

二、抓準(zhǔn)課堂遷移方法，理解、升華文本知識

1、由主題思想的理解角度加以遷移

每篇文章，都有著自身的主題思想，而這一思想往往蘊藏在重要語句或情中，需要讀者認(rèn)真理解與體會。因而，在閱讀教學(xué)中，教師可由主題思想的理解角度，引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行遷移，以把握文本主題。

第一、以文章重要語句進(jìn)行遷移。在語文閱讀教學(xué)中，第一教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感知文本，把握文本主題思想。在每篇課文中，其內(nèi)容是由語句而展現(xiàn)出的，尤其是關(guān)鍵語句，更是掌握文本主題的突破點。所以，教師可抓準(zhǔn)關(guān)鍵語句加以拓展，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解，同時在語句閱讀中融入自己的情感，讀出自己的感悟。例如：學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時，文本中有一重要語句：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。對于這句話，教師可進(jìn)行遷移：①同學(xué)們，在你們的眼中，什么是世界？②在母親眼中，世界又代表什么？為何有這樣的差別？④這句話含義深刻，請談?wù)勀銈兊睦斫?。這樣，通過問題遷移，有利于學(xué)生理解文章的思想情感，同時，讓學(xué)生從中受到情感熏陶與人文教育。

第二、對比閱讀進(jìn)行遷移。同一題材，同一主題，因為作者生活經(jīng)歷、文化水平、寫作背景等不同，因而文章風(fēng)貌則有所不同。所以，在閱讀教學(xué)中，教師可以某點切入，選出一些主題相似的文章，讓學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，加以分析與探討，緊扣文章主題進(jìn)行比較與歸納，從而把握文本主題。例如：教學(xué)朱自清的《背影》一文時，教師可讓學(xué)生將其與舒乙的《父子情》進(jìn)行對比閱讀，提出問題：這兩篇文章所表達(dá)的主題思想有無異同點？兩位父親各有什么特點？文章各有怎樣的語言特點？兩篇文章是如何表現(xiàn)父子情的？等等。這樣，學(xué)生通過對比，可以深刻理解文本主題，體會到父愛的偉大。

此外，還可以情節(jié)補充來進(jìn)行遷移。在課文閱讀中，通過延伸故事情節(jié)，能夠幫助學(xué)生理解文章，鍛煉學(xué)生的想象思維，增強學(xué)生情感體驗。

2、由語言品味角度與情感體驗加以遷移

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1.1、科學(xué)與非科學(xué)的概念科學(xué)的本意是“知識、學(xué)問”。對于科學(xué)與非科學(xué)的含義，有以下不同的理解：有的人認(rèn)為，科學(xué)就是尋根究底，科學(xué)就是接近真實。只有科學(xué)才能使我們面對真實，進(jìn)而真正地解決問題。也就是說，真實的東西就是科學(xué)，不真實的東西就是非科學(xué)；有的人認(rèn)為，科學(xué)就是探索自然，探索真理。無論是牛頓的三定律，愛因斯坦的相對論還是簡單的庫侖定律，都是人類探索自然的結(jié)果，而這些經(jīng)過歷史檢驗，沉淀下來的理論——真理，尊稱為“科學(xué)”，而對那些憑空捏造、經(jīng)不起檢驗的東西成為非科學(xué)；有的人認(rèn)為，科學(xué)就是“尊重邏輯推理”，即：1）首先設(shè)定基本假設(shè)，作為不可證明的公理。2）一切結(jié)論都需要通過比較嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，得出很多與基本假設(shè)相差很多的結(jié)論。不符合邏輯推理的就是非科學(xué)。有的人認(rèn)為，科學(xué)就是“尊重事實”，與事實相符，否則就是非科學(xué)。還有的人認(rèn)為，科學(xué)能預(yù)測未觀察到的現(xiàn)象。量子力學(xué)預(yù)言了約瑟夫森效應(yīng)，量子光學(xué)預(yù)言了量子拍形成等等。對于上述觀點，我認(rèn)為有合理的成分，但不完整。我認(rèn)為，科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系?；蛘哒f，科學(xué)是以范疇、定理和定律形式反映世界本質(zhì)和運動規(guī)律的知識體系。

1.2、科學(xué)與非科學(xué)的“劃界”問題科學(xué)與非科學(xué)的劃界，主要有四個不同標(biāo)準(zhǔn)：一是可證實性原則，可證實性是指能夠想象出一個命題的證明方法來確定它的意義，至于這種方法能否被實際采用則是另外一回事。也就是說，可證實性是原則上可能被證實，而不是技術(shù)上的可證實。二是波普爾提出的可證偽性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為一個理論的科學(xué)性的評價標(biāo)準(zhǔn)就是它的可證偽性。三是庫恩的范式論劃界標(biāo)準(zhǔn)。庫恩的范式提倡的是一種科學(xué)家共同協(xié)商的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為科學(xué)理論由科學(xué)家內(nèi)部的共同信念所決定，從而將科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)從客觀方面引向了主觀方面。四是“怎么都行”標(biāo)準(zhǔn)，也就是費耶阿本德的消除分界論。費耶阿本德認(rèn)為科學(xué)與非科學(xué)學(xué)之間沒有一條絕對的界線。顯然地，以上四種標(biāo)準(zhǔn)都不能較好地解決科學(xué)與非科學(xué)的劃界問題。我認(rèn)為，合理的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從科學(xué)的含義出發(fā)，包括兩個方面：一是符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有有用性。二是經(jīng)得起實證檢驗。

1.3、辯證看待科學(xué)與非科學(xué)的劃分科學(xué)與非科學(xué)是一對矛盾，既對立又統(tǒng)一，在一定條件下，二者還可相互轉(zhuǎn)化。非科學(xué)甚至偽科學(xué)有助于科學(xué)的發(fā)展并可在一定條件下向科學(xué)轉(zhuǎn)化，反之亦然?？茖W(xué)與非科學(xué)的關(guān)系問題既是一個很基本的科學(xué)問題又是一個極其復(fù)雜的哲學(xué)問題，在不同的歷史時期，將會有不同的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們應(yīng)該在一定的條件下，客觀、全面、辯證地判斷科學(xué)與非科學(xué)。

2、中醫(yī)方法的一般特征

中醫(yī)方法有兩個基本特點，一是整體觀念。一是辨證論治。

2.1、整體觀念（1）人體是有機(jī)的整體。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體，臟器、組織、器官在生理上相互聯(lián)系，保持協(xié)調(diào)平衡。正常的生理活動一方面要靠臟腑組織發(fā)揮自己的功能；另一方面又要靠它們之間相輔相成的協(xié)同作用和相反相成的制約作用，才能維持生理平衡。人體各個部分是以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有機(jī)地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個表里相連，上下溝通，協(xié)調(diào)共濟(jì)、井然有序的統(tǒng)一整體。因此，中醫(yī)認(rèn)為，人體局部的病理變化往往與全身臟腑、氣血、陰陽的盛衰有關(guān)。診斷時，可以通過外在的變化，判斷內(nèi)臟的病變。治療時，對于局部的病變，也從整體出發(fā)，確定治療方法。（2）人與自然界的統(tǒng)一性。人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化（如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域等）又可以直接或間接地影響人體，而機(jī)體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。屬于生理范圍內(nèi)的，即是生理的適應(yīng)性；超越了這個范圍，即是病理性反應(yīng)。因此，人要主動地適應(yīng)環(huán)境。在治療上，因時、因地、因人制宜，也就成為重要原則。

2.2、辨證論治辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫(yī)學(xué)的基本特點之一。證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，判斷為某種證。論治，就是確定相應(yīng)的治療方法。中醫(yī)治病首先著眼于證，而不是病的異同。因此，同一疾病的不同證候，治療方法就不同；而不同疾病，只要證候相同，便可以用同一方法治療，這就是“同病異治、異病同治”。這種針對疾病發(fā)展過程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則，就是辨證論治的精神實質(zhì)。

3、中醫(yī)是科學(xué)

按照上述科學(xué)與非科學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)中醫(yī)治病的原理、方法和效果，我認(rèn)為中醫(yī)是合乎科學(xué)的，理由如下：

3.1、中醫(yī)是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括中醫(yī)是經(jīng)過長期的臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它有科學(xué)的治病原理，主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、運氣等學(xué)說。

3.2、中醫(yī)具有不可或缺的現(xiàn)實作用中醫(yī)藥防病治病的科學(xué)價值已經(jīng)為千百年來的歷史所檢驗和證明。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展的今天，通過現(xiàn)代科學(xué)手段檢測，沒有實質(zhì)性病變的心腦血管疾病、呼吸系統(tǒng)疾病、消化系統(tǒng)疾病、各種病毒和細(xì)菌感染性疾病、婦幼疾病、中醫(yī)藥仍然顯示良好的治療效果，在不孕不育、月經(jīng)不調(diào)、紅崩白帶、水腫病、肝腹水、胃痛、脫發(fā)、慢性腹瀉、骨傷、形寒肢冷、免疫功能低下等領(lǐng)域，中醫(yī)藥更顯其獨特功效?？梢?，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，中醫(yī)仍然發(fā)揮著不可代替的作用。

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關(guān)鍵詞： 初中物理 問題意識 提問策略

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾說：“提出問題比解決問題更重要。”因為解決問題需要的只是學(xué)生學(xué)習(xí)某個知識或者技能而已，而提出新問題需要學(xué)生從新角度看問題，需要的是學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此在物理課堂教學(xué)過程中，對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

一、影響學(xué)生問題意識不足的因素

要解決問題必須先清楚產(chǎn)生問題的原因及影響問題的因素，所以要培養(yǎng)提高學(xué)生的問題意識，必須先了解產(chǎn)生、影響學(xué)生問題意識不足的因素。

1.教師因素。

教師在物理課程教學(xué)過程中，往往只要求學(xué)生會答題做題，掌握解題方法，而不注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生問題意識不足。

2.學(xué)生因素。

學(xué)生的心理因素對問題意識有很大影響，如學(xué)生的自卑和緊張心理、害怕問題太簡單老師不耐煩、別人說你笨等原因。還有就是一些學(xué)生在上課的時候不聽講，基礎(chǔ)差，從而缺乏問題意識。

3.外界因素。

父母和教師的厚望，使學(xué)生感受到很大壓力。比如教師經(jīng)常布置大量作業(yè)，家長總是讓學(xué)生看很多輔導(dǎo)書籍，這樣讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)地做題，讓學(xué)生沒有時間，也沒有精力發(fā)現(xiàn)問題，從而缺乏問題意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識的策略

1.引入事例，激發(fā)學(xué)生提問興趣。

教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合課本向?qū)W生介紹科學(xué)家的成功事例，以激發(fā)學(xué)生提出問題的興趣。比如在教學(xué)熱學(xué)內(nèi)容的時候，教師可以向?qū)W生講瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的故事，然后向?qū)W生講，如果瓦特當(dāng)時沒有提出“為什么茶壺蓋會跳動”這個問題則會怎么樣。如果沒有提出，就不會發(fā)明蒸汽機(jī)，人類就不會有工業(yè)革命，我們的生活條件就不會這么好。這樣讓學(xué)生感受到問題就在我們身邊，我們應(yīng)該積極地尋找問題，提出問題。又如在學(xué)習(xí)慣性內(nèi)容的時，教師可以向?qū)W生講伽利略兩個鐵球同時落地的故事，以告訴學(xué)生對任何事物不要盲目迷信，要用隨時發(fā)現(xiàn)問題的眼光看。

2.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生提問題的機(jī)會。

在教學(xué)過程中，教師首先要營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生敢提問。比如在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)內(nèi)容的時候教師叫一位學(xué)生判斷電流方向的時候，這名學(xué)生突然問老師哪只是左手哪只是右手。這個時候教師一定不要笑，而且要阻止其他學(xué)生笑。并回答學(xué)生哪只是左手，然后表揚這位學(xué)生敢于提問，敢于質(zhì)疑，要向這位學(xué)生學(xué)習(xí)敢于提出問題的精神，從而營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

其次，教師在教學(xué)過程中可要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用實驗操作、小組討論等方法，給學(xué)生提問機(jī)會。比如在教學(xué)沸騰這一節(jié)內(nèi)容的時候，教師可以問：同學(xué)們看到燒開水吧，那么“水開來”在物理學(xué)上怎么說呢？從而引出沸騰的概念，然后為學(xué)生講一個故事：一個將軍帶兵打仗，帶著士兵在一座山上駐扎下來，餓了，煮飯吃，但是發(fā)現(xiàn)怎么煮也煮不熟，然后問學(xué)生你們從這個現(xiàn)象想到哪些問題呢？這樣讓學(xué)生思考飯為什么煮不熟，并讓學(xué)生提出飯煮不熟可能和哪些因素有關(guān)，然后與學(xué)生一起探索解決問題。這樣把故事引入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生提出問題、解決問題，相信一定會獲得非常好的教學(xué)效果。

3.創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生提問。

（1）利用日常生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。

物理來源于生活，日常生活中的許多現(xiàn)象都和物理知識有關(guān)，所以教師應(yīng)該重視在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提出問題。比如在教學(xué)慣性這節(jié)內(nèi)容的時候，教師可以用多媒體，播放一些畫面。如踢出去的足球過一會兒慢慢地停下來；某個學(xué)生在騎自行車，沒有踩自行車的踏板，但自行車還在前進(jìn)，只不過速度越來越慢，最后停下來；樹上掛著的千秋自由地擺動，最后停下來等。然后問學(xué)生，我們看到的這些現(xiàn)象都是生活中常見的現(xiàn)象，你們看到后有什么問題嗎？這樣引入課題，相信學(xué)生一定有很多問題，比如為什么足球會停下來，為什么千秋會停下來，為什么自行車不踩還往前走，為什么自行車的速度越來越慢等；然后教師就學(xué)生的問題作出回答，它們停下來是因為它們受到了摩擦力，還往前走一段距離是因為慣性的原因等，從而既讓學(xué)生感受到物理和現(xiàn)實生活的密切關(guān)系，讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)物理，又培養(yǎng)學(xué)生問題意識。

（2）利用實驗教學(xué)、實驗現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。

利用實驗教學(xué)是物理教學(xué)方法中最有效的教學(xué)方法，其中包含大量物理知識和問題。所以教師可以設(shè)計一些實驗，讓學(xué)生觀察實驗現(xiàn)象，并且親自做實驗，感受實驗過程，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

比如在教學(xué)大氣壓強內(nèi)容的時候，教師可以演示一些實驗，如在紙杯里面裝滿水，然后蓋上硬紙片，接著把杯子口倒過來，這個時候杯子里的水和硬紙片都沒有落下來，從而讓學(xué)生產(chǎn)生問題：杯子里的水和紙片為什么不掉下來。教師還可以在一個空的易拉罐中放入一個浸泡過酒精的棉花，然后點燃一根火柴，并將它投入易拉罐點燃酒精棉花，過一會兒將易拉罐倒扣在地上，這時學(xué)生會聽到易拉罐啪啪地作響，看到易拉罐變形，從而讓學(xué)生產(chǎn)生問題：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。這樣利用實驗現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。

又如在教學(xué)電功率的時候教師可以讓學(xué)生親自做實驗，給每組實驗的學(xué)生兩種規(guī)格的小燈泡，比如一種“6V 3.6W”一種“6V 9W”，讓學(xué)生觀察記錄把兩個小燈泡同時連入電路中時的現(xiàn)象。這時學(xué)生就會提出問題該怎么連接這個電路呢？學(xué)生經(jīng)過思考確定連接方法，有的把兩個小燈泡串聯(lián)起來，有的學(xué)生是把兩個小燈泡并聯(lián)起來。然后學(xué)生觀察小燈泡的亮度，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是“6V 3.6W”的小燈泡亮，有的學(xué)生是“6V 9W”的小燈泡亮，這時學(xué)生就會提出問題：為什么他的這個亮我的那個不亮，然后學(xué)生會發(fā)現(xiàn)原來串聯(lián)的是“6V 3.6W”小燈泡亮，并聯(lián)的是“6V 9W”小燈泡亮。然后學(xué)生會思考為什么并聯(lián)的那個亮，串聯(lián)的這個亮，小燈泡的亮度究竟由什么決定的？這樣一步步讓學(xué)生自己做實驗，自己總結(jié)現(xiàn)象知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生問題意識。

4.教給學(xué)生提問方法，讓學(xué)生會提問。

“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)和提出問題的方法，才能讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。所以教師在教學(xué)過程中要不斷教會學(xué)生提問方法。比如在教學(xué)蒸發(fā)和沸騰這兩個內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生思考蒸發(fā)和沸騰有什么不同點和相同點？在教學(xué)重力和壓力內(nèi)容過后，讓學(xué)生對比壓力和重力的區(qū)別，這樣通過對比提出問題，讓學(xué)生體會到物理知識之間的聯(lián)系及差異，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。又如在教學(xué)磁場的時候，講奧斯特在電流的周圍發(fā)現(xiàn)了磁場的存在，以引導(dǎo)學(xué)生思考：“磁場的周圍會不會產(chǎn)生電流呢？”這樣讓學(xué)生從正反兩面思考問題，并提出問題。

提出問題沒有固定方法，只有教師在教學(xué)過程中不斷實踐、探索、總結(jié)，才能提高學(xué)生提問能力。

篇7

【關(guān)鍵詞】初中物理；課堂教學(xué)；問題意識

一、“問題意識”的定義

所謂“問題意識”是人們對某一事實或客觀現(xiàn)象產(chǎn)生解釋或處理的心理欲望。

問題意識與問題提出是科學(xué)研究的出發(fā)點，是有效開啟任何一種科學(xué)之門的鑰匙。強烈的問題意識不僅體現(xiàn)了人們個體思維品質(zhì)的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性。同時，作為思維的動力，能夠促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。正如巴爾扎克所說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問的是問號，而生活的智慧就在于逢事就要問個為什么？”

二、培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的意義

1.符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

人類在認(rèn)識與改造自然的過程中，經(jīng)常會遇到一些難以解決的問題，并因此產(chǎn)生困惑、探究的心理。正是這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)促使個體積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題。從教育的角度而言，在初中物理課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識能夠滿足學(xué)生作為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的心理需求。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，這一點在學(xué)生的精神中反應(yīng)尤為強烈，而問題情景恰恰能夠滿足之。”

2.幫助教師進(jìn)行針對性教學(xué)

在初中物理教學(xué)的過程之中，通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于教者發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解概念和規(guī)律時的困惑與誤區(qū)所在，從而采取針對性教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

3.促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

理論與實踐表明：問題意識是創(chuàng)新的源泉，一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)。反之，如果沒有問題意識，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動將成為無本之木。正如陶行知先生所說：“發(fā)明千千萬，起點是一問”。在物理課堂教學(xué)中通過培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，可以開拓學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。需要指出的是問題意識不是天生的，它需要教師的勤于培養(yǎng)和精于激發(fā)。

三、培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的具體策略

1.轉(zhuǎn)變教師角色，營造民主氛圍

建立民主平等的師生關(guān)系，必須轉(zhuǎn)變教師自身的角色。在平時的生活中，教師要熱愛學(xué)生，要像父母親一樣關(guān)愛的學(xué)生的成長。要努力與學(xué)生溝通，拉近師生的心理距離，尊重學(xué)生的人格，不在學(xué)生中人為的劃分等級，以此消除學(xué)生在課堂中的緊張感和壓抑感。在課堂教學(xué)中，教者要由權(quán)威的講授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。對于學(xué)生所提出的問題，教者應(yīng)想盡辦法給予鼓勵和表揚，充分肯定問題中的“合理”成分，從而激勵學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動之中，捕捉“問”的契機(jī)，放心大膽地去問。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生提問

（1）在想象中提問

實踐表明，結(jié)合物理教材中的具體教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自由想象的課堂空間，讓學(xué)生在想象中提問題，有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。例：教學(xué)“電磁感應(yīng)”一節(jié)內(nèi)容時，教者首先為學(xué)生提供有關(guān)電與磁關(guān)系的背景材料，然后請學(xué)生設(shè)想：“假如你是當(dāng)時的一位物理學(xué)家，你會提出哪些問題？”學(xué)生們提出各種問題，其中就有“磁場能否產(chǎn)生電流”的問題。教師及時鼓勵：“你和法拉第一樣聰明，真了不起?！痹诖嘶A(chǔ)上揭題導(dǎo)入新課。再如，教學(xué)習(xí)題時，對于一些典型的問題，也可引導(dǎo)學(xué)生先構(gòu)想解題的結(jié)論，再去完成解題的過程；在演示實驗前，也可以要求學(xué)生依據(jù)實驗的目的、原理，設(shè)計實驗過程，猜想實驗結(jié)果。

（2）在實驗中提問

在平時的物理課堂教學(xué)中，教者可通過設(shè)計生動有趣的小實驗，創(chuàng)設(shè)良好的物理情景，引發(fā)學(xué)生的思維沖突，激發(fā)學(xué)生的問題意識。例：教學(xué)“閉合電路的歐姆定律”一節(jié)內(nèi)容時，在學(xué)生已掌握部分電路歐姆定律知識的基礎(chǔ)上，出示兩個不同的電源，一個為3V（內(nèi)阻很?。?2V（內(nèi)阻較大）。再出示一個額定電壓為3伏的小燈泡。設(shè)問：如果將這個燈泡分別與上述兩個電源連接形成閉合回路，會出現(xiàn)什么情況？許多學(xué)生都認(rèn)為前者燈泡會正常發(fā)光，而后者燈泡會燒毀。實際的實驗結(jié)果卻與同學(xué)們的認(rèn)識完全相反，小燈泡與12V電源相接時不但沒有被燒毀，亮度反而比接在3 V電源上時暗一些。實驗結(jié)論與認(rèn)知的矛盾沖突，教室里頓時議論紛紛，富有啟發(fā)性、爭辯性的問題一個個提出來。教者在梳理眾多提問的基礎(chǔ)上，最終歸結(jié)于所要學(xué)的“閉合電路的歐姆定律”。

（3）在生活中提問

物理學(xué)科的許多知識源于生活，寓于生活。在平時的教學(xué)中，可引導(dǎo)關(guān)注大自然，留心觀察生活中的現(xiàn)象，利用生產(chǎn)、生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識。例：教學(xué)“平面鏡成像”一節(jié)內(nèi)容時，教者要求學(xué)生圍繞“平面鏡成像原理”提一些生活現(xiàn)象問題。

3.堅持記錄問題，培養(yǎng)提問習(xí)慣

對于自然現(xiàn)象中、實驗中出現(xiàn)的感興趣的問題，教者還可要求學(xué)生養(yǎng)成堅持記錄的習(xí)慣。以筆者的具體做法為例，在班級中設(shè)立了“問題本”。問題本由小組成員輪流記錄，可以是生活中的與物理相關(guān)的問題發(fā)現(xiàn)；可以是對以前同學(xué)提出的問題給出相關(guān)信息建議或答案；可以是對已有答案的評價。在這一過程中，教者密切關(guān)注學(xué)生問題本的記錄，定期組織全班學(xué)生進(jìn)行討論交流，幫助學(xué)生解決一些所提的問題。同時，還適時教給學(xué)生觀察現(xiàn)象和提出問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的語言描述物理問題。實踐表明，問題本的設(shè)立搭建了師生之間、生生之間交流的平臺，促進(jìn)了學(xué)生提問習(xí)慣的養(yǎng)成。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮貴東.物理教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識；中學(xué)物理；2007.6.

篇8

1.PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的應(yīng)用

教學(xué)對象選擇與分組：選擇中我校2010級中醫(yī)七年制專業(yè)不同方向（傳統(tǒng)中醫(yī)方向、中醫(yī)方向）的教學(xué)班級，對七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向30人中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程采用PBL教學(xué)方法，每5人一組，共6個小組；中醫(yī)方向110人采用傳統(tǒng)授課方法。兩個班級所用教材均為孫廣仁主編，中國中醫(yī)藥出版社出版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材。

課程教學(xué)章節(jié)的選擇：中醫(yī)七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向在課堂講授完緒論、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說后選擇五行學(xué)說；藏象學(xué)說在講授完藏象的概論及五臟中的“心”的前提下，進(jìn)行其它四臟臟及其六腑；病因?qū)W說中講授完風(fēng)邪之后的其它邪氣及其七情、痰飲、瘀血等內(nèi)容，進(jìn)行PBL教學(xué)法試用。于學(xué)期末進(jìn)行理論考核和PBL教學(xué)法教學(xué)效果問卷調(diào)查評價分析。

編寫新的教學(xué)大綱：應(yīng)用PBL教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的成敗關(guān)鍵是要尊重客觀規(guī)律，制定適合于學(xué)生的PBL教學(xué)的教學(xué)大綱。根據(jù)教育部頒布的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)大綱的要求，列出難點、重點及必須掌握的知識點，針對學(xué)生的知識背景，擬定部分思考題與教學(xué)案例，并在應(yīng)用前期提供少量輔導(dǎo)材料。

編寫教學(xué)案例：為了使PBL教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果，與教研室的有關(guān)教師多次研討，制定PBL教學(xué)的具體案例，病例中的問題具有劣構(gòu)性。每個病例都有學(xué)習(xí)重點，且有不同的臨床癥狀和檢驗結(jié)果，涵蓋相應(yīng)的課程內(nèi)容。每個病例后面根據(jù)教學(xué)大綱的要求提出了許多相應(yīng)的引導(dǎo)性問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的自我學(xué)習(xí)、資料查閱和準(zhǔn)備討論提綱。

編寫教師指南：因教師水平的差異可能會對案例的理解不同，為避免對問題理解的差異及其對討論內(nèi)容引導(dǎo)的不同，針對引導(dǎo)性問題和學(xué)生可能提出的疑問，編寫教師參考指南，對每個問題提供了參考解決方案。

制定具體實施步驟：PBL實施過程要求各個學(xué)習(xí)小組針對相關(guān)問題自學(xué)教材，利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料，做讀書筆記。討論課前將教學(xué)案例及問題發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生查閱資料，預(yù)習(xí)相關(guān)的知識點，自學(xué)總結(jié)，準(zhǔn)備小組討論提綱。小組成員之間可相互討論；小組討論后，推薦1名代表參加大班討論。大班討論時，由每組推選的代表講解，本組其他成員可及時補充，其他組成員在該組講解之后，可以進(jìn)行提問。最后，教師搜集一些帶有共同性的問題，總結(jié)講解、概括歸納本次課的重點及難點。此外，課堂討論前，教師應(yīng)隨機(jī)地檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解學(xué)生的主動學(xué)習(xí)情況。課后，教師根據(jù)學(xué)生討論中的表現(xiàn)，實事求是、客觀地做出評定。上述PBL教學(xué)法實施的步驟概括為：提出問題—學(xué)生自學(xué)—小組討論—大班討論—教師總結(jié)。

2.PBL教學(xué)法教學(xué)效果的初步評價

理論考核評價分析：PBL教學(xué)方法組平均成績78.4士9.8，傳統(tǒng)授課法組平均分73.8士10.2，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（t=2.2074，p=0.0289<0.05），說明七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向班成績優(yōu)于中醫(yī)方向班，即提示PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中教學(xué)效果優(yōu)于傳統(tǒng)授課法。

PBL教學(xué)法教學(xué)效果采用問卷調(diào)查的形式，問卷調(diào)查主要包括課堂氣氛、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、理解接受、主動學(xué)習(xí)、溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊合作等方面。結(jié)果顯示，課堂氣氛方面，PBL教學(xué)法組90.0％學(xué)生感覺課堂氣氛活躍，較系統(tǒng)講授法組（67.3％）明顯改善；學(xué)習(xí)態(tài)度考評如聽課狀態(tài)、課堂紀(jì)律方面，PBL教學(xué)法組（83.3%）較傳統(tǒng)教學(xué)方法（76.4%）有改善；學(xué)習(xí)興趣方面，PBL教學(xué)法組（83.3％）較傳統(tǒng)講授法組（77.3％）學(xué)習(xí)興趣有所提高；在知識的理解接受方面，PBL教學(xué)法組76.7％學(xué)生能較好地分析案例，較傳統(tǒng)講授法組（71.8％）有所增強。另外，PBL教學(xué)法組在自主學(xué)習(xí)、獨立思維和團(tuán)隊協(xié)作能力等方面，分別為80.0％、87.0％和73.3％，較傳統(tǒng)教學(xué)法組60.9％、72.7％和58.2％高?？梢?，PBL教學(xué)法較之傳統(tǒng)授課法展現(xiàn)出了較大的優(yōu)勢。

3.討論

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識和基本思維方法的課程。由于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史跨度大，以及現(xiàn)代人文環(huán)境的影響，使得當(dāng)代學(xué)生對中醫(yī)基礎(chǔ)理論相關(guān)問題的理解，或者在如何正確學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識上容易產(chǎn)生較大的偏差。在實際教學(xué)中學(xué)生則普遍感到該課程概念多而陌生，內(nèi)容抽象，理論深奧，信息量大，難以深刻領(lǐng)會所學(xué)內(nèi)容。針對以上特點，采用PBL教學(xué)方法，可以使抽象的內(nèi)容變得形象具體，深奧的理論更淺顯易懂，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)該門課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

PBL教學(xué)作為一種有效的教學(xué)模式，對師生的互動合作、探究學(xué)習(xí)及自身觀念、態(tài)度和行為上的改變有著重要意義。當(dāng)然為了更好的推進(jìn)和實施PBL教學(xué)方法還需要不斷地在實踐中總計經(jīng)驗，如要更加深刻的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生提供參與的機(jī)會；尊重學(xué)生的主體地位，積極鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生更多的參與其中；鼓勵學(xué)生提問，及時指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識上出現(xiàn)的偏差；注重教學(xué)形式的合理運用，實現(xiàn)在參與中發(fā)展。通過PBL教學(xué)方法的應(yīng)用與實踐，我們已初步探索出一套行之有效且適合于傳統(tǒng)型中醫(yī)方向的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)模式與方法，初步建立了PBL教學(xué)方法中“教”與“學(xué)”的效果評價機(jī)制，這必將對PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的推廣應(yīng)用提供借鑒與參考意義。

參考文獻(xiàn)：

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