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篇1

Abstract： Green railway is a developement direction of China railway construction. The paper offers a proposal of integrating enviroment protection and energy conservation into railway signal design， by analysing the impact to enviroment and energy from selecting the railway signal equipment during design phase.

關(guān)鍵詞： 環(huán)境保護(hù)；能源節(jié)約；信號(hào)設(shè)計(jì)

Key words： environmental protection；energy conservation；signal design

中圖分類號(hào)：TP39 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）01-0201-02

0 引言

鐵路信號(hào)設(shè)備是鐵路運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)設(shè)施，是保證行車安全、提高運(yùn)輸效率、提供列車運(yùn)行信息和改善勞動(dòng)條件的重要設(shè)備。鐵路信號(hào)的發(fā)展和國(guó)家鐵路的發(fā)展密切相關(guān)，和科技進(jìn)步緊密相聯(lián)。鐵路信號(hào)的發(fā)展水平是鐵路現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。

廣大鐵路信號(hào)工作者，以鐵路大發(fā)展、信息化、大提速為契機(jī)，以創(chuàng)新的意識(shí)突破傳統(tǒng)觀念的束縛，推動(dòng)鐵路信號(hào)技術(shù)向數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化、綜合化的方向發(fā)展。鐵路信號(hào)在擔(dān)負(fù)保證行車安全的重要角色的同時(shí)，也同時(shí)要擔(dān)負(fù)環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源的重任。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)鐵路的跨越式發(fā)展，把信號(hào)工程設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)能源節(jié)約、環(huán)境污染輕，行車安全性高的可持續(xù)發(fā)展型鐵路工程專業(yè)，這也是更好的體現(xiàn)我們綠色鐵路的理念。

1 針對(duì)幾項(xiàng)具體的信號(hào)設(shè)備的選取來分析對(duì)比在信號(hào)設(shè)計(jì)過程中對(duì)環(huán)境的保護(hù)

1.1 電源屏 電源屏是信號(hào)設(shè)備供電的電源設(shè)備，過去，我國(guó)鐵路信號(hào)電源屏多以單一的功能屏組合。

而新一代電源屏基本實(shí)現(xiàn)智能化、綜合化、模塊化，其實(shí)現(xiàn)各功能的器材大量采用了新技術(shù)、新科技，電源屏的選用也不在以單一的功能屏組合，而是以車站內(nèi)信號(hào)所有用電設(shè)備的電源種類需求和容量統(tǒng)一配置組成一套綜合屏。信號(hào)電源的設(shè)計(jì)選用也隨之改變，從過去設(shè)計(jì)者對(duì)電源屏整屏的選用，開始演變?yōu)樵O(shè)計(jì)者對(duì)電源種類設(shè)置和容量的計(jì)算，供應(yīng)商據(jù)此配置電源屏內(nèi)部電源，這樣的話就大大減少了電力能源的浪費(fèi)。

按照普通非智能電源屏概念，一套完整的聯(lián)鎖電源屏按照其功能模塊分調(diào)壓部分、轉(zhuǎn)換部分、交流部分、直流部分。在智能電源屏的配置框架下，穩(wěn)壓?jiǎn)卧糠稚⒌礁鱾€(gè)模塊內(nèi)，傳統(tǒng)意義的調(diào)壓?jiǎn)卧呀?jīng)不存在。一套完整的智能信號(hào)電源屏，按結(jié)構(gòu)分切換單元、直流模塊、交流模塊、監(jiān)控模塊，各部分可以在機(jī)柜內(nèi)靈活組合搭配。以提高供電效率，減少電源屏的種類和數(shù)量，合理分配各類負(fù)荷容量。

選用智能化電源屏供電，以滿足提高供電效率，減少電源屏種類和數(shù)量及信號(hào)設(shè)備增容的要求。

1.2 列控系統(tǒng) 列控系統(tǒng)是軌道交通運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)設(shè)施，是保證列車運(yùn)行安全、提高運(yùn)輸效率、實(shí)現(xiàn)鐵路同意指揮調(diào)度的關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備。

列控系統(tǒng)對(duì)列車運(yùn)行全過程或一部分作業(yè)實(shí)現(xiàn)調(diào)度指揮、防護(hù)與控制，在保障列車運(yùn)行安全的前提下，調(diào)整與前行列車之間保持的距離，提高行車效率，同時(shí)減輕司機(jī)勞動(dòng)強(qiáng)度、改善工作條件，提高乘客舒適度，采用一次模式曲線制動(dòng)方式，減少不必要的制動(dòng)，保證了高效率的利用資源，減少了能源的浪費(fèi)。

1.3 調(diào)度集中設(shè)備 TDCS系統(tǒng)是當(dāng)前既有普速和提速鐵路普遍采用的行車調(diào)度指揮系統(tǒng)，是鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)裝備，適用于開行列車速度不高、列車運(yùn)輸組織和車站作業(yè)復(fù)雜、列車正點(diǎn)兌現(xiàn)率要求不高的線路。

新型分散自律CTC系統(tǒng)以行車指揮自動(dòng)化為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)本線鐵路運(yùn)輸指揮的現(xiàn)代化。系統(tǒng)采用計(jì)算機(jī)分布式網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)、信息化處理技術(shù)，調(diào)度中心子系統(tǒng)將列車運(yùn)行計(jì)劃或列車運(yùn)行調(diào)整計(jì)劃下傳到各個(gè)車站子系統(tǒng)，通過車站子系統(tǒng)的分散自律機(jī)，實(shí)現(xiàn)列車和調(diào)車作業(yè)的統(tǒng)一控制，從而大大提高行車指揮管理和車站作業(yè)控制的現(xiàn)代化水平。

采用新型CTC系統(tǒng)方式，對(duì)既有線行車沒有干擾，并且系統(tǒng)符合運(yùn)輸組織特點(diǎn)和鐵道部技改政策和信號(hào)技術(shù)發(fā)展方向，可實(shí)現(xiàn)列車編組信息管理、調(diào)車作業(yè)管理、綜合維修管理、列/調(diào)車進(jìn)路人工和計(jì)劃自動(dòng)選排、分散自律控制等功能，為實(shí)現(xiàn)行車人員無人化提高技術(shù)支持，這就大大提高了行車效率，極大的減少了能源的浪費(fèi)。

1.4 信號(hào)電路的設(shè)計(jì) 信號(hào)電路設(shè)計(jì)中貫徹節(jié)能理念，在信號(hào)傳輸電路中盡量采用光信號(hào)傳輸方式，以減少電線路能量損耗。電源屏容量經(jīng)計(jì)算確定，電源屏供給各種負(fù)荷的容量力求合理分配，并使三相用電平衡。在滿足“故障——安全”原則的前提下盡量讓電路常態(tài)處于失電狀態(tài)，對(duì)于常態(tài)為接通的回路應(yīng)盡量設(shè)計(jì)為高阻電路。信號(hào)設(shè)備用房應(yīng)盡量小型化，以減少空調(diào)負(fù)荷。采用綜合智能電源屏、高阻繼電器、信號(hào)機(jī)新型節(jié)能光源等高效、節(jié)能器材設(shè)備，以節(jié)省能源。

其實(shí)，鐵路信號(hào)的環(huán)境保護(hù)體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)中，如室外信號(hào)設(shè)備安裝時(shí)注意回填、夯實(shí)，并按硬面化處理，高填方處的信號(hào)設(shè)備做切片面護(hù)坡或磚砌圍樁防護(hù)以防止信號(hào)設(shè)備倒伏，避免水土流失。

2 結(jié)束語

一條能源利用率高，環(huán)境污染程度小的綠色鐵路的建設(shè)將會(huì)使社會(huì)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到高度統(tǒng)一。通過對(duì)鐵路建設(shè)中的環(huán)境保護(hù)和能源節(jié)約理念的重視不但可以改善鐵路沿線的生態(tài)環(huán)境和保障暢通，還可以促進(jìn)沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和鐵路自身的可持續(xù)發(fā)展，形成一道風(fēng)景秀麗的綠色長(zhǎng)廊。而在這道長(zhǎng)廊中，肩負(fù)著保障行車安全重要使命的信號(hào)工程設(shè)計(jì)過程中同樣需要融入減低環(huán)境污染、保證能源高效率利用的理念。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于居住空間環(huán)境的要求越來越高，不僅僅追求功能的多樣化，對(duì)于心理需求也向著更高層次發(fā)展，已不是簡(jiǎn)單的追求表面榮華和使用功能。如何把消費(fèi)者的心理和需求表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，懂得如何設(shè)計(jì)可以使客戶滿意和認(rèn)可，這都屬于設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇。筆者就設(shè)計(jì)心理學(xué)在居住空間設(shè)計(jì)中起到怎樣的作用淺談一下自己的認(rèn)識(shí)和看法。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計(jì)心理學(xué)；居住空間；設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于居住空間環(huán)境的要求越來越高，不僅僅追求功能的多樣化，對(duì)于心理需求也向著更高層次發(fā)展，已不是簡(jiǎn)單的追求表面榮華和使用功能。如今的信息化時(shí)代，人們接觸信息的途徑和信息量都比較多，現(xiàn)代各種思想和藝術(shù)形式都會(huì)對(duì)不同的群體產(chǎn)生影響，就會(huì)使不同的個(gè)體對(duì)于居住空間的認(rèn)識(shí)和要求不同，而居住空間是具有私屬性質(zhì)的，每個(gè)人的生理和心理需求是不同的，也決定著其設(shè)計(jì)不能具有模板化設(shè)計(jì)，要以“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出符合居住空間使用者需求的、個(gè)性化的效果。如何達(dá)到符合設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象的要求，就要揣摩和把握服務(wù)對(duì)象的心理，如何把消費(fèi)者的心理和需求表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，懂得怎樣的設(shè)計(jì)可以使其滿意和認(rèn)可，這都屬于設(shè)計(jì)心理學(xué)范疇，所以掌握設(shè)計(jì)心理學(xué)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師必修的課程，在居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)中起著重要的作用。

一、設(shè)計(jì)心理學(xué)

設(shè)計(jì)心理學(xué)屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，是用心理學(xué)的理論，方法和研究成果，解決設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識(shí)”有關(guān)的設(shè)計(jì)研究問題。設(shè)計(jì)心理學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)

與心理學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，它研究設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)主體（設(shè)計(jì)師）和設(shè)計(jì)目標(biāo)（用戶）的心理現(xiàn)象，以及影響心理現(xiàn)象的各個(gè)相關(guān)因素的科學(xué)。設(shè)計(jì)心理學(xué)具有自然科學(xué)與人文科學(xué)的雙重屬性，它包含以實(shí)證研究為特點(diǎn)的研究，如感性工學(xué)，可用性研究及人機(jī)工程學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)研究，這些研究基于客觀的，可量化的，可控制的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來獲得結(jié)論，另一方面，設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在滿足目的性需要的基礎(chǔ)上，還具有審美，鑒賞，象征等更加微妙，主觀的功能，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象的研究和分析必須重視主體的主觀體驗(yàn)。

二、設(shè)計(jì)心理學(xué)在居住空間設(shè)計(jì)中的作用

當(dāng)前的社會(huì)是消費(fèi)性社會(huì)，消費(fèi)不能簡(jiǎn)單的理解就是使用價(jià)值，人們的關(guān)注點(diǎn)逐步從商品的使用價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品的文化意味，審美價(jià)值，符號(hào)屬性，關(guān)注商品提供給人們的是情感，體驗(yàn)和夢(mèng)想。作為與人關(guān)系最為密切的居住空間設(shè)計(jì)，更需把握客戶的設(shè)計(jì)心理。

1、設(shè)計(jì)心理學(xué)是居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重要依據(jù)設(shè)計(jì)的意義是圍繞著人展開的，其目的是服務(wù)于人，得到人的認(rèn)可，成功與否取決與人。與人最為密切相關(guān)的居住空間設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的目的不僅僅只是簡(jiǎn)單的使用功能需求，還有更高層次的心理、情感、文化品位、審美等等需求，如何做到這些需求的平衡和協(xié)調(diào)，符合消費(fèi)者的要求，就必須研究消費(fèi)者的心理，了解他們的需求，并付諸到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，才能設(shè)計(jì)出消費(fèi)者認(rèn)可和滿意的設(shè)計(jì)方案。所以，居住空間的設(shè)計(jì)要以設(shè)計(jì)心理學(xué)為依據(jù)，研究人與空間、環(huán)境、情感等之間的關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出好的作品。

2、設(shè)計(jì)心理學(xué)在居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)要滿足消費(fèi)者心理和生理雙重需求，以“人”為出發(fā)點(diǎn)，最終達(dá)到為人使用的目的。居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)是以客戶為中心，滿足消費(fèi)者全方位需求的設(shè)計(jì)活動(dòng)，所以研究和熟悉消費(fèi)者心理活動(dòng)和需求是設(shè)計(jì)前必做的課題。1）可用性設(shè)計(jì)可用性設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的基本屬性，是提高產(chǎn)品的可用性為核心的設(shè)計(jì)要求。所以，在設(shè)計(jì)之初要了解消費(fèi)者需要的使用功能要求，并以此為依據(jù)合理設(shè)計(jì)功能布局，符合使用者的生理和行為習(xí)慣。居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)的可用性設(shè)計(jì)是以人為核心，將認(rèn)知心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、工業(yè)心理學(xué)的基本原理運(yùn)用于設(shè)計(jì)行為上，設(shè)計(jì)出使用功能完善和貼近消費(fèi)者需求的設(shè)計(jì)效果。2）情感化設(shè)計(jì)情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)必不可少的核心內(nèi)容，是設(shè)計(jì)人性化體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要能夠從消費(fèi)者的角度考慮，讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品在謀合消費(fèi)者心理上欲望，滿足情感上需求。情感是復(fù)雜的心理活動(dòng)，即使面對(duì)同一事物，在不同時(shí)間、背景、環(huán)境等因素影響下，同一人也會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。人的情感復(fù)雜多變的，情感化設(shè)計(jì)必須是多元化的，要研究不同年齡層次，不同性別，不同消費(fèi)需求的消費(fèi)者的心理特征，要遵循人的情感活動(dòng)規(guī)律，使消費(fèi)者能夠找到情感寄托。被賦予情感的設(shè)計(jì)必須是讓消費(fèi)者找到他能理解的情感語言，當(dāng)他處于為他專門設(shè)計(jì)的居住空間環(huán)境時(shí)會(huì)有特別的感受和不一樣的情懷。3）個(gè)性化設(shè)計(jì)當(dāng)前，信息化社會(huì)徹底地改變了我們的生產(chǎn)、生活、工作、和思維方式，也影響到我們生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)使得世界變得越來越小，城市同質(zhì)化，生活城市化，”整齊劃一”現(xiàn)象使人們漸漸失去了求新求變的激情。生活需要激情，設(shè)計(jì)需要個(gè)性。創(chuàng)新和個(gè)性是設(shè)計(jì)追尋的目標(biāo)，個(gè)性化是居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，是“以人為本”的設(shè)計(jì)理念的最佳演繹。

居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)要充分考慮到各個(gè)層次的消費(fèi)者不同的生理和心理層次多方面需求，在設(shè)計(jì)中更加兼顧、平衡地實(shí)現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)世界和精神世界的雙重需求，設(shè)計(jì)更趨向人性化、智能化和生態(tài)化。總之，設(shè)計(jì)心理學(xué)在居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用至關(guān)重要，是設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者滿意的和充滿生活情趣的設(shè)計(jì)作品的必備知識(shí)。

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篇3

受過去陳舊的教學(xué)模式影響，當(dāng)前的園林生態(tài)學(xué)教學(xué)中還存著很多弊端，阻礙了教學(xué)進(jìn)步，急需改革。在此以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例，提出一些改革建議，包括教學(xué)觀念和內(nèi)容的更新、先進(jìn)教學(xué)方法的應(yīng)用、實(shí)踐課的增加，以及師生綜合素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞 環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；園林生態(tài)學(xué)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)涉及城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林建設(shè)和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，因?qū)嵱眯暂^為突出，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。而傳統(tǒng)的教學(xué)存在很多弊端，如缺少實(shí)踐鍛煉、教學(xué)方法單一等，因此教學(xué)效果并不理想。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市園林建設(shè)、室內(nèi)裝潢等行業(yè)備受重視，這就對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求。教學(xué)方法對(duì)教學(xué)效果有著直接影響，針對(duì)以往教學(xué)方法太過單一的缺陷，應(yīng)進(jìn)行改革，掌握多種方法并能夠靈活運(yùn)用[1]。

1更新教學(xué)觀念和內(nèi)容

1.1理念更新

現(xiàn)代教育非常注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐操作能力，所以首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，堅(jiān)持生本理念，提高學(xué)生在課堂上的地位，突顯其主體性。利用有效手段，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)起積極主動(dòng)性，轉(zhuǎn)被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而成為課堂的主人。教師作為輔助者和引導(dǎo)者，要敢于接受新知識(shí)，并進(jìn)行新的嘗試。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)常需要人工繪圖、搭配色彩、提出新創(chuàng)意，并熟練操作計(jì)算機(jī)等基本技能，而學(xué)生之間必然存在著差異性，需要教師了解學(xué)生興趣和心理規(guī)律，真正地體現(xiàn)以生為本理念。其次，學(xué)習(xí)理論知識(shí)的主要目的是在實(shí)踐中應(yīng)用，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的目的是培養(yǎng)出更多的實(shí)用型人才，所以要重視實(shí)踐。以室內(nèi)設(shè)計(jì)課程為例，需要學(xué)生掌握辨別裝飾材料、熟悉施工流程的能力，若只傳輸知識(shí)，學(xué)生很難理解。但若是帶領(lǐng)學(xué)生在材料市場(chǎng)或施工場(chǎng)地學(xué)習(xí)，將會(huì)取得更好效果。

1.2內(nèi)容設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)同樣重要，首先，課程要和專業(yè)緊密結(jié)合，環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍其實(shí)很廣，涉及領(lǐng)域較多，尤其是在基礎(chǔ)課上，必須結(jié)合專業(yè)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性[2]。如在學(xué)習(xí)色彩搭配時(shí)，不妨增加光與色彩之間的關(guān)系等內(nèi)容，讓學(xué)生了解在今后設(shè)計(jì)時(shí)如何根據(jù)光線選擇顏色；而在設(shè)計(jì)素描課上，應(yīng)增加室內(nèi)空間、家具結(jié)構(gòu)等寫生內(nèi)容，使學(xué)生盡早適應(yīng)實(shí)際生活，而不是僅僅在學(xué)習(xí)理論。其次，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)社會(huì)需求和市場(chǎng)而加以調(diào)整，不可與實(shí)際相脫節(jié)。例如，環(huán)保節(jié)約是當(dāng)今時(shí)代的主題，在建筑設(shè)計(jì)或者室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)上上都要突出綠色生態(tài)這一特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容要具有針對(duì)性，根據(jù)崗位工作要求，形成健全的內(nèi)容體系。

2積極引進(jìn)新教學(xué)方法

具體的教學(xué)方法直接影響著教學(xué)效率和質(zhì)量，必須予以高度重視，方法不能過于單一，而且一定要有效，能夠取得進(jìn)步。隨著教育改革的深入，許多新方法都經(jīng)受住了考驗(yàn)，應(yīng)用越來越多，在此主要介紹以下2種方法。

2.1項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)法是把課堂教學(xué)活動(dòng)視為一個(gè)完整的項(xiàng)目，按照規(guī)范的流程、操作要求逐步完成。通常要經(jīng)過項(xiàng)目選擇、項(xiàng)目實(shí)施、能力轉(zhuǎn)化、能力提高幾個(gè)階段，部分高校采取此方法，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)，獲得了極大的成功。教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)多個(gè)項(xiàng)目，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的擅長(zhǎng)選擇合適的項(xiàng)目。接下來的設(shè)計(jì)、實(shí)施工作就要學(xué)生獨(dú)立完成，最后展示成果，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。例如，園林植物景觀規(guī)劃項(xiàng)目，植物在園林中的作用不言而喻，既是景觀，又起著綠色環(huán)保的作用[3]。實(shí)際中的規(guī)劃工作涉及多個(gè)部門，首先是要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行策劃，考慮其可行性和合理性；確定項(xiàng)目后，需初步規(guī)劃方案，根據(jù)其用途、性質(zhì)以及可能帶來的各種效益綜合考慮；然后對(duì)方案進(jìn)行修改，直到滿意后，開始施工圖的設(shè)計(jì)；最后一步是對(duì)施工圖進(jìn)行變更。在此過程中，盡量遵循實(shí)際崗位要求，提前熟悉崗位環(huán)境，使自己的操作能力進(jìn)一步提升。

2.2實(shí)例教學(xué)法

上面已經(jīng)說到，環(huán)境設(shè)計(jì)是針對(duì)的具體項(xiàng)目、具體工程，理論知識(shí)必然是要用到實(shí)際案例中的，而且具體案例不同，所采用的技術(shù)、方法、要求等也有差異。從另一個(gè)角度來看，部分理論知識(shí)比較抽象，不好理解，需要借助實(shí)際案例進(jìn)行分析。世界上有很多經(jīng)典的建筑、雕塑、室內(nèi)格局，都是著名設(shè)計(jì)師的作品，有許多可借鑒之處。國(guó)內(nèi)也有很多案例值得借鑒，如植物對(duì)污水具有凈化作用。那么如何凈化，具體如何操作，又會(huì)取得怎樣的效果是教師必須考慮的問題。此時(shí)不妨以石家莊“清源節(jié)流行動(dòng)”為例，通過分析洨河水污染的處理方案和具體措施，使學(xué)生更深刻地理解相關(guān)理論知識(shí)。除了提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，案例教學(xué)還有很多優(yōu)勢(shì)，比如可以反映行業(yè)最新動(dòng)態(tài)、可以提高學(xué)生科學(xué)設(shè)計(jì)的意識(shí)、發(fā)揮模范作用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步等。

2.3其他方法

目前，各高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)還有很多優(yōu)秀的方法，如角色扮演法，試著讓學(xué)生扮演教師講課；頭腦風(fēng)暴法，鼓勵(lì)學(xué)生提問，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，集思廣益，以得到更多更好的創(chuàng)意；實(shí)踐-理論-實(shí)踐法，即先通過實(shí)踐讓學(xué)生初步了解理論知識(shí)，并主動(dòng)去總結(jié)探究，然后針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)加以講解，再把整個(gè)理論知識(shí)串起來，加深記憶。課堂結(jié)束后，再次應(yīng)用于實(shí)踐，操作技能會(huì)有很大的提升[4]。

3提高實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課比重

為了使學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身技能，并用于解決實(shí)際問題，必須增加實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課的比重，爭(zhēng)取每一個(gè)學(xué)生都能有足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)。就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，創(chuàng)意無比關(guān)鍵，所以實(shí)踐課程要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力為主。加大投資，建立起專業(yè)的實(shí)訓(xùn)室，除了實(shí)訓(xùn)中常用的畫板、畫筆等基礎(chǔ)物，還要注重氛圍的營(yíng)造和整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，包括選材、形狀和風(fēng)格等，都要結(jié)合專業(yè)課程和企業(yè)需求考慮，盡量保持一致。除了動(dòng)手操作區(qū)域，實(shí)訓(xùn)室內(nèi)還應(yīng)有材料存儲(chǔ)區(qū)、教學(xué)示范區(qū)、作品展示區(qū)、現(xiàn)代化信息技術(shù)區(qū)等。當(dāng)確定一個(gè)項(xiàng)目后，搜集材料、獨(dú)立思考、動(dòng)手操作、作品展示、最終評(píng)價(jià)等工作最好都能在實(shí)訓(xùn)室內(nèi)完成，一來可充分利用資源，二來能夠提高學(xué)生的工作效率。部分學(xué)生想象力很豐富，經(jīng)常能想出很新穎的創(chuàng)意，但缺乏平臺(tái)展示。所以，學(xué)校要經(jīng)常辦一些實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，給他們一展身手的機(jī)會(huì)。例如，舉辦校級(jí)技能大賽、原創(chuàng)作品比賽、模擬實(shí)踐設(shè)計(jì)活動(dòng)等，在寒暑假也可以組織學(xué)生到企業(yè)參觀實(shí)習(xí)。實(shí)際教學(xué)證明，很多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都是在此類活動(dòng)中積累了大量經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)市場(chǎng)需求更加了解，所以設(shè)計(jì)水平要高于一般的學(xué)生。

4提高師生的綜合素質(zhì)

教學(xué)質(zhì)量的提高離不開師生的努力。教師在新的教育環(huán)境中退居幕后，其實(shí)責(zé)任更重，要真正提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師的業(yè)務(wù)水平，就必須大力培養(yǎng)雙師型教師。積極鼓勵(lì)專業(yè)教師參加相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)與研討會(huì)，吸收新知識(shí)與新理念；鼓勵(lì)專業(yè)教師參與社會(huì)行業(yè)的職稱評(píng)定；有目的的讓專業(yè)教師進(jìn)入相關(guān)企業(yè)掛職鍛煉，提高教師的實(shí)際工作技能與經(jīng)驗(yàn)，確保其在未來的教學(xué)工作中能夠?qū)⒆钚隆⒆詈?、最?shí)際的技能傳授給學(xué)生；鼓勵(lì)專業(yè)教師多參與實(shí)際工程項(xiàng)目，并以實(shí)際項(xiàng)目為任務(wù)，驅(qū)動(dòng)教學(xué)的實(shí)際案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授，在親身經(jīng)歷項(xiàng)目過程的同時(shí)，把實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)與技能同學(xué)生一起分享，達(dá)到務(wù)實(shí)教學(xué)、增加學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目的[5]。學(xué)生亦是如此，除了深入理解環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，了解該專業(yè)的社會(huì)現(xiàn)狀，還要養(yǎng)成獨(dú)立思考、仔細(xì)觀察、認(rèn)真總結(jié)的習(xí)慣，強(qiáng)化自身創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)，提高自身綜合能力；同時(shí)，要完善自身道德素質(zhì)，以便將來能夠更好地勝任崗位工作。

5結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)是理論和實(shí)踐結(jié)合緊密的一個(gè)專業(yè)，在實(shí)際中有著廣泛應(yīng)用，包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等。教學(xué)過程中，為了使學(xué)生快速吸收理論知識(shí)，提高自身技能，需對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)改革。

參考文獻(xiàn)

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[2]張榕泉,吳海燕,夏建紅,等.高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革探討：以閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].劍南文學(xué),2012,24(10):170-172.

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篇4

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是人文環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，是指建筑內(nèi)部空間的理性創(chuàng)造方法，是

一種以科學(xué)為構(gòu)造基礎(chǔ)，以藝術(shù)為形式表現(xiàn)，為塑造一個(gè)精神與物質(zhì)并重的室內(nèi)生活環(huán)境而進(jìn)行的理性創(chuàng)造活動(dòng)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)又是一門具有極強(qiáng)整合性的綜合學(xué)科，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)涉及到建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、建筑物理學(xué)以及材料學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，它要求運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，綜合地進(jìn)行多層次的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于物質(zhì)和精神兩個(gè)基本層面需求的實(shí)現(xiàn)，即一方面要合理提高室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)水準(zhǔn)，滿足使用功能；另一方面要提高室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量，使人從精神上得到滿足，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造盡可能多的精神價(jià)值。其中，精神層面包含設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和個(gè)性特色兩個(gè)要素。

藝術(shù)性是指塑造具有強(qiáng)烈審美感受的視覺環(huán)境空間，它建立在形式原理和形式要素之上，無論是室內(nèi)的造型、色彩、光線和材質(zhì)等要素，都必須符合美學(xué)原理的要求，以求感官和精神上的審美效果。個(gè)性特色是指塑造室內(nèi)環(huán)境的性格境界，表現(xiàn)為空間的性格形態(tài)塑造，只有使空間透過室內(nèi)形式反映出不同的個(gè)性特色或不同的格調(diào)，才能滿足和表現(xiàn)個(gè)體和群體的特殊精神品質(zhì)和性格內(nèi)涵，使人們?cè)谟邢薜目臻g里獲得無限的精神感受。追求人性化的生活環(huán)境是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的最高理想和最終目標(biāo)。

事實(shí)上，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不能以孤立的單一功能或形式為惟一目標(biāo)，它既不是單純的生活科學(xué)，也不是單純的生活藝術(shù)，而是二者統(tǒng)一，是以精神建設(shè)為體，以物質(zhì)建設(shè)為用，共同提高人類的物質(zhì)生活水平和精神生活價(jià)值。

二、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與美學(xué)

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與美學(xué)之間有著密不可分的關(guān)系。美學(xué)是一門科學(xué)的、富有邏輯性與指導(dǎo)意義的學(xué)科。中文的“美學(xué)”一詞在20世紀(jì)初來源于日本（中江肇民譯），是西文Aesthetics的翻譯。該詞的最早使用者是18世紀(jì)的鮑姆嘉通（Baumgarten），他把這個(gè)本來指感覺的希臘詞語轉(zhuǎn)用于指感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。所以如果更準(zhǔn)確地翻譯，“美學(xué)”一詞應(yīng)該是“審美學(xué)”，指研究人們認(rèn)識(shí)美、感知美的學(xué)科。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美學(xué)就是研究室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的審美學(xué)，即人們?nèi)绾瓮ㄟ^設(shè)計(jì)的作用在室內(nèi)環(huán)境中認(rèn)知美、感受美，也就是設(shè)計(jì)師用“美”來填補(bǔ)人和空間環(huán)境中所有理性與感性元素之間的溝壑。當(dāng)人在室內(nèi)空間環(huán)境中感知到美時(shí)，設(shè)計(jì)才是成功的。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的成功本質(zhì)上是室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩個(gè)層面的成功，然而，它們最終都要回歸于精神層面的認(rèn)知和肯定。這樣就必須研究室內(nèi)環(huán)境對(duì)人的作用，人在室內(nèi)環(huán)境中認(rèn)知美、感受美的一切狀況。人類本體論美學(xué)就是從如何塑造人的心靈著眼，來考察審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)現(xiàn)象（藝術(shù)品、藝術(shù)家、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)），把藝術(shù)與生活、政治的外在一般論斷，轉(zhuǎn)變并了解為內(nèi)在的過程，這就把藝術(shù)與生活的關(guān)系、反映和反作用的原理真正落實(shí)到審美心理的實(shí)處。它要求探索和回答審美過程中許多復(fù)雜的具體問題，這其中也包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美過程問題。

三、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性

室內(nèi)環(huán)境在藝術(shù)審美層面上要求在于對(duì)室內(nèi)意義的創(chuàng)造，它表現(xiàn)為室內(nèi)環(huán)境在物質(zhì)、精神兩方面對(duì)人所產(chǎn)生的影響，通過心理的雙向交流得以實(shí)現(xiàn)，即人對(duì)室內(nèi)環(huán)境認(rèn)知和環(huán)境對(duì)人的影響，而設(shè)計(jì)就是以特定的語言來促成這種表義的過程。所以，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師在考慮使用功能要求的同時(shí)，必須思考精神功能要求（藝術(shù)感染、心理感受、視覺反映）。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)是指在組織和塑造空間時(shí)，其內(nèi)涵形式有兩方面的屬性：一種是內(nèi)在涵義，另一種是外顯方式。內(nèi)在涵義是通過室內(nèi)整體的環(huán)境氛圍、室內(nèi)環(huán)境心理感知、室內(nèi)意境呈現(xiàn)出美感；外顯方式是指運(yùn)用形式美法則—適度、均衡、韻律、和諧，通過形式的外顯方式呈現(xiàn)出美感。

1.室內(nèi)整體環(huán)境氛圍。室內(nèi)整體環(huán)境氛圍是室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)給人們的總體印象。不同功能、性質(zhì)的空間應(yīng)該具有不同的性格內(nèi)容，即具有一定的個(gè)性特點(diǎn)。不同個(gè)性特點(diǎn)的空間會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的印象，如活潑、莊嚴(yán)、典雅等。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中，空間類型復(fù)雜多變，從整體到部分再到每一個(gè)細(xì)部，都可能形成一定的氛圍或是影響氛圍的傾向及空間的個(gè)性。設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從空間的性質(zhì)、用途、使用對(duì)象以及營(yíng)銷策略等方面去思索定位，以創(chuàng)造出不同感受的環(huán)境氛圍。就像小型雅間需要親切、溫馨、典雅、輕松的氣氛；宴會(huì)廳需要熱烈、歡快的氣氛；大型會(huì)堂則是莊嚴(yán)、宏偉、端莊的氣氛。即使同是中餐廳，由于對(duì)象不同，其室內(nèi)氛圍也各不一樣，如婚禮用的中餐廳，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)具有喜慶、祥和、熱烈的氛圍；風(fēng)味餐廳則應(yīng)給人們樸實(shí)和親切感、富有生活氣息。

2.室內(nèi)環(huán)境心理感知。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅僅是滿足使用功能，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)室內(nèi)生活環(huán)境，能使人在視覺上和心理上更具享受性。室內(nèi)環(huán)境的心理感知和感受是客觀存在的，它是指空間環(huán)境作用于人的感覺器官所產(chǎn)生的心理反應(yīng)。就一般心理過程而言，人的感覺、知覺、認(rèn)識(shí)、想象、思維、情感、記憶等心理過程是每個(gè)人面對(duì)特定空間環(huán)境時(shí)都會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生對(duì)室內(nèi)環(huán)境的感知評(píng)價(jià)，如美感、新奇感、舒適感、恐懼感等。不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同信仰、不同民族、不同地域的人，對(duì)環(huán)境空間也必然各有其不同的心理反應(yīng)和標(biāo)準(zhǔn)。研究個(gè)性心理，可以為有針對(duì)性的空間創(chuàng)意或設(shè)計(jì)目標(biāo)提供科學(xué)依據(jù)。

設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)研究人的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律，研究人的情感意志，研究人和環(huán)境的相互作用，運(yùn)用各種理論和手段去沖擊和影響人的情感，使其升華，以達(dá)到預(yù)期的效果。如利用景物與背景的反差，反差越大，人的感知力就越強(qiáng)，室內(nèi)環(huán)境處理上應(yīng)是互相襯托、主次分明。賓館中庭的瀑布、噴泉、上下穿梭的觀光電梯、跳躍式的燈光都是因?yàn)樾缕婊騽?dòng)態(tài)的物體易被人感知，能引起人們的極大興趣而產(chǎn)生藝術(shù)感染力的。視覺具有先決性，由于人的視覺范圍的漸進(jìn)性，人們對(duì)環(huán)境的印象總是由一個(gè)個(gè)的小片段組成，只有先確定流線才能決定每一個(gè)“流線片段”上的畫面，由一個(gè)個(gè)畫面構(gòu)成一組組引人注目的風(fēng)景。

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用聯(lián)想的手法來影響人的情感，以擴(kuò)大人對(duì)環(huán)境的感受深度和豐富理解。如觸景生情的手法，就是利用人們對(duì)環(huán)境觸景生情的心理，喚起人們熟悉的潛意識(shí)心理感覺。

約翰·波特曼曾說：“如果我能把感官上的因素融會(huì)到設(shè)計(jì)中去，我將具備那種左右人們?nèi)绾螌?duì)環(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦能力，這樣，我們就能創(chuàng)造出一種為人們所直接感覺到的和諧環(huán)境?！睆闹形覀兛梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：人對(duì)環(huán)境空間的感知是非常直接的，不需要經(jīng)過太多的理性分析，因此，研究人們的心理感受對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)是重中之重的事情。

人們對(duì)環(huán)境空間的感知能力是多層面、多角度的，包括空間尺度、比例、分隔、秩序、色彩、體量、光影等視覺元素，還包括聽覺、嗅覺、觸覺等其它元素。室內(nèi)聲場(chǎng)、光環(huán)境的塑造、綠色植物的清新空氣、鮮花陳設(shè)品配置出的甜美溫馨氣息、不同界面材質(zhì)觸感等都構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境心理感受的要素。對(duì)于這些要素，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮和評(píng)價(jià)，注意相互間的統(tǒng)一與和諧，從而創(chuàng)造出空間環(huán)境的整體美感，提高室內(nèi)空間的使用效益。

3.室內(nèi)意境。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，人是環(huán)境存在的主體，人不僅有生理需求，更有著心理需求。在室內(nèi)環(huán)境中，心理需求的滿足，需要人與環(huán)境進(jìn)行新的交流，從而讓人體驗(yàn)到各種心理感受，如舒適、快樂、寧靜、宏大、端莊等。因此，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就必須創(chuàng)造出空間中的意境。

室內(nèi)意境是室內(nèi)環(huán)境所直接體現(xiàn)的創(chuàng)意構(gòu)思、意圖、主題，是室內(nèi)環(huán)境中精神功能的高度概括，是一種蘊(yùn)藏在感性形式之外的、能引起人無限深邃的思索和聯(lián)想，給人以某種啟示或收益的設(shè)計(jì)藝術(shù)美。

室內(nèi)環(huán)境中的意境并非靜止的，而是流動(dòng)的，它是在一個(gè)主題下的多種美感共同作用的結(jié)果，它是最能體現(xiàn)出意境流動(dòng)感的設(shè)計(jì)。素有“壺中天地”之稱的中國(guó)園林藝術(shù)就是空間流動(dòng)意境創(chuàng)造最為典型的代表，它通過門、窗的隔、對(duì)、借來突出景點(diǎn)，又通過水、廊的運(yùn)用來連綴景點(diǎn)，使其串連成為一個(gè)整體。曲徑通廊、小橋流水不僅使景觀在移步易景的變換之中仍然保持了一氣呵成的流暢，更重要的是在展示的動(dòng)態(tài)中，在四維的時(shí)空中，彰顯了中國(guó)園林無盡的魅力。如何使靜態(tài)的空間環(huán)境化靜為動(dòng)，靜中有動(dòng)，從而豐富空間的內(nèi)涵，是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)必須追求的目標(biāo)之一。

室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對(duì)文化的反映，也就是說，意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)意識(shí)所積淀下來的精華，從各個(gè)方面和層次來說，它都是設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此，設(shè)計(jì)美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來的。一般將文化劃分為三個(gè)層次：其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計(jì)中最為感性直觀的要素，也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理，它是指設(shè)計(jì)中彌漫在某個(gè)群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識(shí)，如民俗習(xí)慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神，它是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會(huì)賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動(dòng)力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。

室內(nèi)環(huán)境的意境是通過室內(nèi)空間的布局、家具器物的樣式、材料質(zhì)感的搭配以及界面造型的選擇等一系列環(huán)境設(shè)計(jì)來形成空間的整體美，營(yíng)造出空間的意境美感，使人深深地感覺到設(shè)計(jì)內(nèi)在的個(gè)性、情調(diào)、品位等內(nèi)涵。它是設(shè)計(jì)師通過文化、科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)各種系統(tǒng)要素整體化的聯(lián)系，心理學(xué)、人體工程學(xué)、人文科學(xué)的相互滲透，以及自然因素、人和社會(huì)因素的綜合，而體現(xiàn)出的一種社會(huì)過程。通過室內(nèi)形態(tài)所表現(xiàn)出來的客觀實(shí)在的“景”，喚起人們的愉悅之“情”，這個(gè)情景交融的過程就是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境美的生成過程。

此外，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的形式美法則包括：適度美、均衡美、韻律美及和諧美。

綜上所述，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性關(guān)系到如何去塑造人的精神和靈魂，這是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的宗旨，是新世紀(jì)、新時(shí)代對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的要求和呼喚。只有提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的藝術(shù)品質(zhì)，才能為人們創(chuàng)造出更美、更優(yōu)雅、更舒適的室內(nèi)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

①許亮、董萬里：《室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》，重慶大學(xué)出版社，2004。

②李澤厚：《美學(xué)三書》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2003。

篇5

關(guān)鍵詞：境脈思維　教育技術(shù)裝備　觀念

不久前，我參加了一場(chǎng)博士論文答辯會(huì)，在幾位博士研究生的答辯報(bào)告中，多次出現(xiàn)了“境脈”一詞，我不甚理解，便在提問時(shí)向答辯者問道，“境脈”的英文原文是什么?你是如何理解和使用這個(gè)詞匯的?

還沒有等到博士研究生發(fā)言，坐在我身邊的吳教授回答說，“這是我的發(fā)明。”一時(shí)間，語驚四座。

吳教授是我敬仰的年輕一代教授，才華橫溢，思維敏捷，他解釋說，“境脈”的英文原文是“context”，在英漢詞典中的語義是指“上下文”、“語境”、“文脈”，或者指“人或事存在于其中的各種有關(guān)的情況”、來龍去脈、背景、環(huán)境等等。我將“情境”與“脈絡(luò)”合并成為一個(gè)新的詞匯“境脈”，即整體把握事物全部情境的意思。

在國(guó)外建構(gòu)主義理論中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的學(xué)習(xí)依賴于對(duì)情境的自我認(rèn)知建構(gòu)，境脈是學(xué)習(xí)發(fā)生的時(shí)空，因此，教育者如何為學(xué)生建構(gòu)促進(jìn)學(xué)習(xí)的境脈，成為學(xué)習(xí)科學(xué)研究的核心。

美國(guó)國(guó)家研究院行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和教育委員會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)開發(fā)項(xiàng)目委員會(huì)16位國(guó)際著名的學(xué)習(xí)科學(xué)專家，對(duì)人類的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的研究，發(fā)表了《人是如何學(xué)習(xí)的》一書，提出了有關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)和教學(xué)的新觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的知識(shí)學(xué)習(xí)包含了知識(shí)的建構(gòu)性、知識(shí)的社會(huì)性、知識(shí)的情境性、知識(shí)的復(fù)雜性、知識(shí)的默會(huì)性等特點(diǎn)，提出需要從學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)來考慮教學(xué)。這項(xiàng)研究將影響人們重新考慮教什么，怎樣教，如何評(píng)價(jià)，教育者從過去只是信息傳遞者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)者和助學(xué)者的角色。

研究學(xué)習(xí)科學(xué)的專家進(jìn)一步指出，學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)包括了學(xué)習(xí)者中心環(huán)境的設(shè)計(jì)、知識(shí)中心環(huán)境設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)支持學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、共同體中心環(huán)境設(shè)計(jì)。從這四點(diǎn)來審視創(chuàng)感時(shí)代的教育裝備和保障，有助于洞察復(fù)雜事理和決策，看到我們努力的方向。

在創(chuàng)感時(shí)代，保障者在從事現(xiàn)代教育技術(shù)裝備建設(shè)時(shí)，需要用設(shè)計(jì)感和交響感來看待我們的工作：即以一種高屋建瓴的境脈思維能力，找出學(xué)校教育教學(xué)中復(fù)雜事物之間的關(guān)聯(lián)，我們需要關(guān)注的不只是一件設(shè)備或一項(xiàng)工程，而是人、事、物的整個(gè)境脈。教育技術(shù)裝備工作者應(yīng)自覺地從多種角度考慮問題，嘗試用多種方式處理問題。

有研究者針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)境脈視角下的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)”，提出了三類境脈和網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)的三個(gè)策略，認(rèn)為學(xué)習(xí)境脈是由技術(shù)境脈、知識(shí)境脈和社會(huì)境脈構(gòu)成。提出了對(duì)應(yīng)技術(shù)境脈，要著力于技術(shù)支持層面的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)；對(duì)應(yīng)知識(shí)境脈，要著力于構(gòu)建以主題資源為主的分布式網(wǎng)絡(luò)教育資源；對(duì)應(yīng)社會(huì)境脈，要著力于依靠多主體發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)教育資源。

其實(shí)，在教育環(huán)境建設(shè)中，這三類境脈是不可分離的，人、技術(shù)、社會(huì)構(gòu)成了教育技術(shù)裝備現(xiàn)代化的大境脈：我們的任務(wù)是如何協(xié)調(diào)好教育境脈中各個(gè)要素之間的關(guān)系。根據(jù)我們從事現(xiàn)代教育技術(shù)近30年來的經(jīng)驗(yàn)，我將這種教育的境脈思維歸納為三大觀點(diǎn)：

1.生命環(huán)境觀

教育信息化的發(fā)展將從以“物”為中心(關(guān)注技術(shù)、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、軟件、資源庫等等)，轉(zhuǎn)移到以“人”為中心。具體說，技術(shù)和設(shè)備在教育中的應(yīng)用是為學(xué)生和教師創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代化的生存環(huán)境，其目的是為了提高學(xué)生和教師的生命質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們將教育信息化的這種發(fā)展觀稱為“生命環(huán)境觀”?！吧h(huán)境觀”強(qiáng)調(diào)教育信息化“以人為本”，突出“學(xué)生和教師的生命質(zhì)量”，站在生命的層次上研究和處理教育信息化的各個(gè)要素。

“生命環(huán)境觀”是從“人－環(huán)境”境脈來觀察和處理現(xiàn)代教育技術(shù)裝備與教育的主體一師生的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)物為人用，關(guān)注促進(jìn)人的全面發(fā)展來設(shè)計(jì)和發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)裝備。

2.魔術(shù)師觀

1999年，筆者受上海市教委的委托，參加了英特爾未來教育專家組工作，這是美國(guó)英特爾公司在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)的社會(huì)公益性項(xiàng)目。從2000年開始，“英特爾未來教育”項(xiàng)目在教育部的支持下，已經(jīng)在全國(guó)所有省市展開。迄今為止，“英特爾未來教育”項(xiàng)目已經(jīng)在全國(guó)培訓(xùn)了120萬一線教師(包括部分師范院校的師范生)掌握在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的方法。

“英特爾未來教育”項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)師、英特爾公司前CEO貝瑞特博士說：“計(jì)算機(jī)并不是什么神奇的魔法，教師才是真正的魔術(shù)師?！边@句話說出了“英特爾未來教育”項(xiàng)目的精髓，無論計(jì)算機(jī)有多么神奇，主導(dǎo)教學(xué)的關(guān)鍵還是人一教師。

“魔術(shù)師觀”是從“人一技術(shù)”境脈來觀察和處理現(xiàn)代教育技術(shù)裝備與教育的主體一教師的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師是教育環(huán)境建設(shè)的主體，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的關(guān)鍵是教師的觀念、技術(shù)和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。

今天我們看到各地學(xué)校引進(jìn)了大批新的設(shè)計(jì)和技術(shù)，諸如交互電子白板、數(shù)字實(shí)驗(yàn)室、寬帶網(wǎng)絡(luò)、一卡通數(shù)字化校園等，但是，歸根結(jié)底，要促使學(xué)校提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵還是教師的主體作用的發(fā)揮。如果說，教育現(xiàn)代化是21世紀(jì)的中國(guó)上演的一出精彩的戲劇，那么，這出戲劇境脈的主人公是教師。毫無疑問，現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的主體應(yīng)該是教師，教師的技術(shù)培訓(xùn)、觀念更新、教學(xué)法改進(jìn)等等，應(yīng)該是現(xiàn)代教育技術(shù)裝備工作的核心。

3.“人－技術(shù)－社會(huì)”協(xié)調(diào)發(fā)展觀

該觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)裝備建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，因而必須由那些處于其中的人、利用這些資源的人以及現(xiàn)代教育技術(shù)裝備所服務(wù)的人共同來建設(shè)。當(dāng)我們將視野關(guān)注到“人－技術(shù)－社會(huì)”的大境脈之中，就會(huì)自然看到，“人－技術(shù)－社會(huì)”境脈中的各種要素和各方面的“相關(guān)利益人”都是促進(jìn)系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力。

傳統(tǒng)的教育環(huán)境建設(shè)觀認(rèn)為，教育技術(shù)裝備的事情歸設(shè)備(后勤)部門的工作，后勤裝備是保障者，教師是使用者(用戶)；建設(shè)教學(xué)資源是教師的工作，學(xué)生是使用者(用戶)?！叭?技術(shù)－社會(huì)”協(xié)調(diào)發(fā)展觀將整個(gè)教育要素置于統(tǒng)一的境脈中，其中的每一個(gè)人都是建設(shè)者、同時(shí)也是使用者，倡導(dǎo)“共建共享”，“基于設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)”，走向以使用者為中心的現(xiàn)代教育裝備和學(xué)習(xí)資源建設(shè)的理念和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1](美)約翰?D?布蘭思福特等著，程可拉孫亞玲王旭卿等譯.人是如何學(xué)習(xí)的：大腦心理經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

[2]胡藝文，艾荷平，陳美芳.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)境脈視角下的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)策略[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2008(09)

篇6

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)；課程改革；人才培養(yǎng)

1翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式沿革

“翻轉(zhuǎn)課堂”（Flipped…Classroom），將傳統(tǒng)課堂中的知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化過程顛倒來增強(qiáng)教學(xué)效果，通過對(duì)知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的過程進(jìn)行變革與創(chuàng)新，旨在改變傳統(tǒng)教學(xué)流程中師生角色問題，并對(duì)課前、課中、課后的教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容進(jìn)行了重新規(guī)劃。翻轉(zhuǎn)課堂模式最早由美國(guó)科羅拉多州林地公園高中的教師喬納森•伯爾曼和亞倫•薩姆斯開始。國(guó)內(nèi)學(xué)者張金磊等提出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，宋朝霞提出基于翻轉(zhuǎn)課堂的項(xiàng)目式教學(xué)模式，董黎明等提出基于翻轉(zhuǎn)課堂理念的教學(xué)應(yīng)用模型等，這一系列關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的研究對(duì)于國(guó)內(nèi)開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革起到了非常大的促進(jìn)作用，也為翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革提供了借鑒。

2環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中面對(duì)的挑戰(zhàn)

2.1學(xué)生的藝術(shù)功底差異很大，給環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教育帶來巨大挑戰(zhàn)

近年高校擴(kuò)招，造成生源藝術(shù)功底差異很大，主要體現(xiàn)在教師開展的教學(xué)活動(dòng)總是無法滿足全體學(xué)生的需求，勢(shì)必造成每次的課堂教學(xué)內(nèi)容都會(huì)有部分同學(xué)認(rèn)為教學(xué)進(jìn)度過快、課程難度很大，另一部分同學(xué)認(rèn)為教學(xué)進(jìn)度過慢、課程過于簡(jiǎn)單。這會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.2新技術(shù)和新理論的發(fā)展，專業(yè)課程知識(shí)量增大

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新軟件、新理論的不斷發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有更高的要求，這些因素都對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，新軟件的出現(xiàn)使得環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程總體知識(shí)量大增。

2.3學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

學(xué)生普遍存在自主學(xué)習(xí)能力不足，不善于主動(dòng)思考的問題，而環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生需要具備豐富的創(chuàng)造性和對(duì)知識(shí)靈活的應(yīng)用能力。很多學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)缺少系統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)，只能在課堂講授中來學(xué)習(xí)基本的知識(shí)要點(diǎn)，在課后進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的軟件操作，對(duì)于所學(xué)知識(shí)缺乏系統(tǒng)理解和應(yīng)用，也就出現(xiàn)很多學(xué)生作業(yè)成績(jī)非常優(yōu)秀但是實(shí)際操作能力表現(xiàn)很普通的現(xiàn)象。

2.4教學(xué)模式相對(duì)滯后，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要求學(xué)生具有廣闊的視野和嫻熟的專業(yè)知識(shí)，這樣才能適應(yīng)工作的不斷發(fā)展，滿足設(shè)計(jì)對(duì)象的各種需要。但當(dāng)前還存在教師對(duì)教學(xué)資源準(zhǔn)備缺乏創(chuàng)新和整合，仍然采用在課堂上將教材中的理論知識(shí)一股腦地傳輸給學(xué)生的教學(xué)方式，不管學(xué)生的消化程度如何，認(rèn)為只要講完了課本知識(shí)就算完成了教學(xué)任務(wù)。

3翻轉(zhuǎn)課堂在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的改革模式

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)非常適合開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式改革，翻轉(zhuǎn)課堂更加符合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，是先學(xué)后教、知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)內(nèi)化相結(jié)合的一種形式。

3.1課前教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

教師自己錄制視頻能夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)完全按照教學(xué)目標(biāo)來自行設(shè)計(jì)視頻的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)、視頻時(shí)長(zhǎng)等，能夠完全符合教學(xué)設(shè)計(jì)，保證課前教學(xué)內(nèi)容與課堂授課內(nèi)容的契合度，并可根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生知識(shí)掌握程度的差異性錄制多版本課前教學(xué)視頻。但是，教師自己錄制視頻也存在一些困難，視頻腳本的編寫、教學(xué)視頻錄制技術(shù)和視頻錄制時(shí)間等等都制約教師自己錄制視頻。

3.2課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)首先要突出一體化設(shè)計(jì)，要根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)“課前—課堂—課后”進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)，突出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的教學(xué)效果。授課教師要在每門課開課前根據(jù)教學(xué)大綱整體設(shè)計(jì)好本門課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)內(nèi)容，突出課前知識(shí)與課堂知識(shí)的銜接和互補(bǔ)，同時(shí)為可能出現(xiàn)的預(yù)習(xí)視頻內(nèi)容變化帶來課堂教學(xué)調(diào)整留出空間。其次，課堂教學(xué)要具有問題意識(shí)。課堂教學(xué)不再是單單講授知識(shí)點(diǎn)，尤其是軟件課或者史論課程，課前教學(xué)視頻已經(jīng)將基本的知識(shí)點(diǎn)全部講授完畢，在課堂教學(xué)中教師要結(jié)合教學(xué)大綱，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和興趣，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生選擇題目來做作品或者項(xiàng)目，通過問題意識(shí)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性來完成知識(shí)的內(nèi)化，讓學(xué)生有更強(qiáng)的動(dòng)手能力和更高的藝術(shù)修養(yǎng)。

3.3課后習(xí)題作業(yè)設(shè)計(jì)

在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、作品或項(xiàng)目的完成情況，有針對(duì)性地在課后給學(xué)生布置一定量的作業(yè)和閱讀材料案例，并根據(jù)學(xué)生提交的作業(yè)質(zhì)量為學(xué)生的每章節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)情況作整體評(píng)估。根據(jù)學(xué)習(xí)情況、整體評(píng)估結(jié)果，教師能夠非常清楚每位學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，從而對(duì)下一章節(jié)的教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。

4基于翻轉(zhuǎn)課堂環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中存在問題

4.1翻轉(zhuǎn)課堂模式改革的技術(shù)條件限制

翻轉(zhuǎn)課堂的具體開展需要網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持，還需要有足夠的視頻課程資源來保障課程翻轉(zhuǎn)的質(zhì)量，當(dāng)前雖然國(guó)內(nèi)外慕課平臺(tái)提供了很多優(yōu)質(zhì)的教育視頻資源，但是國(guó)外知名大學(xué)慕課課程都是英語原音授課沒有字幕，為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定的困難，國(guó)內(nèi)教師慕課錄制也受到客觀因素影響無法完整支持課程。

4.2教育理念發(fā)生變化，教師改革動(dòng)力影響改革效果

在翻轉(zhuǎn)課堂模式中，教師不再是傳統(tǒng)的高高在上的知識(shí)傳授者，而是問題的解答和指導(dǎo)者，給教師的工作和心理都帶來一定的影響。同時(shí)翻轉(zhuǎn)課堂改革對(duì)教師整體素質(zhì)的要求不斷提高，教師還要精通視頻錄制、課程實(shí)踐指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、數(shù)據(jù)分析等方面的知識(shí)，而且要隨時(shí)在課堂上回答學(xué)生的提問。因此，教師會(huì)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)改革產(chǎn)生一定的抵觸情緒，這對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂改革會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

4.3學(xué)生學(xué)習(xí)行為監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系影響翻轉(zhuǎn)課堂改革

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式給予了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，由于學(xué)生課前預(yù)習(xí)資料涉及大量的知識(shí)內(nèi)容，這不可避免地會(huì)出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)于課前學(xué)習(xí)資料應(yīng)付了事的現(xiàn)象。因此，要建立一個(gè)完善的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系。翻轉(zhuǎn)課堂不但要注重對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，還要通過建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，真正做到定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)、對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)和對(duì)小組的評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)之間的良好結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：生態(tài)；住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)；對(duì)策

0引言

戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，科學(xué)技術(shù)日新月異，人們?cè)谙硎芪拿鞒晒耐瑫r(shí)，也漸漸感受到危機(jī)四伏：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得人與自然的關(guān)系日趨窘迫，在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面出現(xiàn)了一系列尖銳的矛盾沖突，多種環(huán)境誘因?qū)⒋偈刮覈?guó)的住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)市場(chǎng)發(fā)生巨大的變革。

1環(huán)境誘因分析

1.1環(huán)境的破壞

改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨著農(nóng)村人口的遷移以及城市化建設(shè)的開展，新增城市數(shù)量及規(guī)模呈井噴式增長(zhǎng)。這種極速城市化發(fā)展模式給建筑行業(yè)帶來了勃勃生機(jī)，住宅建設(shè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。然而盲目的市場(chǎng)跟風(fēng)使得該行業(yè)從設(shè)計(jì)到施工出現(xiàn)了很多問題：生產(chǎn)效率低，建造秩序混亂，建筑材料浪費(fèi)，裝修垃圾生成且難以降解，城市環(huán)境破壞嚴(yán)重。

1.2裝修的恐慌

如今住宅裝修所使用的建筑及裝飾材料中含有多種有機(jī)化合物，其毒性、刺激性氣味能使人體產(chǎn)生各種不適反應(yīng)，嚴(yán)重的可引發(fā)癌癥。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙中有關(guān)因裝修材料中所含的化學(xué)物質(zhì)超標(biāo)而導(dǎo)致居室空氣污染、人體健康受損的報(bào)道時(shí)有出現(xiàn)，新裝修的房子儼然成了一個(gè)毒氣室，精美的裝飾帶給人們的不是生活的享受，而是心理的恐慌。

1.3住宅產(chǎn)業(yè)化政策的推行

中國(guó)從1996年開始就將“可持續(xù)發(fā)展”定為國(guó)家戰(zhàn)略，在人口控制、節(jié)能減排、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域?yàn)榇龠M(jìn)可持續(xù)發(fā)展而做著積極的工作，尤其在綠色建筑的推廣方面，我國(guó)政府高度重視并將其納入國(guó)家的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中。2006年6月21日，建設(shè)部頒布了《國(guó)家住宅產(chǎn)業(yè)化基地實(shí)施大綱》，要求使用住宅產(chǎn)品成套技術(shù)，促進(jìn)住宅產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境資源的破壞違背了中國(guó)城市化進(jìn)程的初衷，建材及裝修行業(yè)的整頓迫在眉睫，住宅產(chǎn)業(yè)化政策的出臺(tái)與推進(jìn)，使得生態(tài)建筑和生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)成為21世紀(jì)中國(guó)建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)。為了培養(yǎng)符合資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展的需要，并著力推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)人才，將綠色生態(tài)觀運(yùn)用到住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中，已成為高校專業(yè)教師所要面臨的一個(gè)重大課題。

2高校學(xué)生設(shè)計(jì)作品現(xiàn)狀及原因分析

2.1設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

20世紀(jì)80、90年代西方生態(tài)設(shè)計(jì)理念傳入我國(guó)，在學(xué)術(shù)界、設(shè)計(jì)界引起普遍關(guān)注，住建部大力推行“四節(jié)一環(huán)?！睘橹饕卣鞯木G色建筑深受行業(yè)的重視，但真正懂得生態(tài)設(shè)計(jì)的專業(yè)人才卻十分稀缺。加之剛剛步入小康社會(huì)的本國(guó)民眾文化水平及思想認(rèn)識(shí)高度都較低，對(duì)居室設(shè)計(jì)的喜好仍偏向華美的裝飾造型，盲目追求所謂的檔次以彰顯脫貧致富的喜悅。這種浮躁攀比的社會(huì)風(fēng)氣影響到了高校目前的設(shè)計(jì)教育，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的理解更是停留于表層，設(shè)計(jì)作品偏重裝飾視覺效果，忽視空間合理利用，將住家做成了星級(jí)賓館，家居溫馨感、實(shí)用性弱，商業(yè)味濃，思想度、創(chuàng)新度不高。即便打著時(shí)髦的“生態(tài)”口號(hào)，設(shè)計(jì)出來的作品也是華而不實(shí)。將所謂的“生態(tài)理念”片面地表現(xiàn)在實(shí)木類的高檔建材及家具上，通過炒作變相地抬高造價(jià)，并非結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際情況和地域生態(tài)特征進(jìn)行深入分析。這種充滿物欲主義價(jià)值觀的設(shè)計(jì)觀念只會(huì)培養(yǎng)出缺乏責(zé)任心與創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師，帶給社會(huì)的將是空間、材料、能源、資金的浪費(fèi)以及室內(nèi)空氣的污染。

2.2原因分析

高等院校是培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展理念的創(chuàng)新人才的重要場(chǎng)所，然而如今學(xué)生的設(shè)計(jì)作品中廣泛缺乏市場(chǎng)的前瞻性及生態(tài)觀念的整體性，反映出當(dāng)今以住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)為代表的環(huán)境設(shè)計(jì)教育與社會(huì)發(fā)展的需求脫節(jié)。原因是多方面的，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力是其一，但最主要的是我們高校傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式中存在著種種欠缺。

2.2.1對(duì)《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》課程教學(xué)目標(biāo)的定位理解不準(zhǔn)確

目前高校普遍將《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)定位在“市場(chǎng)應(yīng)用型人才”上，這種提法過于籠統(tǒng)，在實(shí)施過程中極易形成偏見。因?yàn)槭袌?chǎng)是一個(gè)復(fù)雜的體系，雖有其自發(fā)性，但易受種種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治因素的制約，雖不能認(rèn)清其本質(zhì)，我們的教育極易受到商業(yè)氣息過重的低俗市場(chǎng)的影響，學(xué)生片面地認(rèn)為奢侈、浮華的裝飾就是設(shè)計(jì)的全部，忽視生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)內(nèi)涵及發(fā)展趨勢(shì)，只會(huì)單純地迎合低端的市場(chǎng)模式，從現(xiàn)有大眾流行的設(shè)計(jì)模板中尋找復(fù)制粘貼的元素，從而喪失獨(dú)立設(shè)計(jì)的能力。

2.2.2課程教學(xué)中生態(tài)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的缺乏

我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)本科教學(xué)體系中，極少涉及生態(tài)思想和策略等相關(guān)理論，在住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的課程設(shè)置及安排中，生態(tài)建筑理念及思想等相關(guān)內(nèi)容更是缺乏。社會(huì)上廣泛提及的生態(tài)口號(hào)，迫使學(xué)生急需了解這方面的知識(shí)卻找不到相關(guān)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，只能通過網(wǎng)絡(luò)媒體及期刊雜志自學(xué)一些膚淺的生態(tài)定義，知識(shí)體系難成系統(tǒng)，對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的運(yùn)用更是難以把握。

2.2.3高校專業(yè)教師生態(tài)知識(shí)的缺乏

我國(guó)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)都是在美術(shù)的范圍下開展的，教師大多都具有美術(shù)專業(yè)背景，文科美學(xué)功底深厚，但生態(tài)科學(xué)等理工科知識(shí)欠缺或理解深度不夠，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生只關(guān)注空間的造型形式及美學(xué)效果，追求奇特的造型與視覺沖擊，而忽略設(shè)計(jì)對(duì)象的社會(huì)環(huán)境、地理位置、氣候條件、建造技術(shù)、構(gòu)造及經(jīng)濟(jì)等制約要素，設(shè)計(jì)盲目追求豪華，且依賴各種設(shè)備來滿足居住的舒適感，導(dǎo)致資源浪費(fèi)、能耗增加，脫離客戶的實(shí)際需求。

2.2.4課程作業(yè)考核制度的不完善

部分教師對(duì)《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》的課程作業(yè)內(nèi)容的布置較隨意，僅提供一個(gè)住宅戶型任學(xué)生隨意設(shè)計(jì)，對(duì)戶主家庭的生活環(huán)境、成員介紹、工作性質(zhì)、預(yù)算造價(jià)及所要達(dá)到的最終效果并未作明確的要求。這種沒有針對(duì)性的出題對(duì)學(xué)生來說等于是放縱，多數(shù)學(xué)生會(huì)利用大量的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行拼圖與抄襲，作業(yè)相似度極高。這反映出教師的考核目的不明確，只注重學(xué)生作業(yè)浮夸的表面效果，對(duì)其“人本設(shè)計(jì)”方面的考核較低，對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)中新觀念、新方法和新技術(shù)表達(dá)方面的要求更是空白。在這種考核要求下，學(xué)生的課程作品普遍不具有可持續(xù)發(fā)展性。

3教學(xué)對(duì)策研究

綜上所述，傳統(tǒng)的《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》教學(xué)注重學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)、形態(tài)設(shè)計(jì)及藝術(shù)視覺塑造能力，過多地追求各種渲染、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、工程制圖及構(gòu)圖效果等“技巧”性表現(xiàn)，基本的建筑空間再創(chuàng)造技術(shù)及生態(tài)科學(xué)素養(yǎng)缺失，這種培養(yǎng)模式已經(jīng)無法適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)要求，需要對(duì)此進(jìn)行反思與改革。

3.1教育觀念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)目標(biāo)的修訂

2004年聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)在《建筑教育》中提出對(duì)未來建筑師的培養(yǎng)目標(biāo)是：“人類住區(qū)的所有居民享有體面的生活質(zhì)量；技術(shù)應(yīng)用尊重人們的社會(huì)、文化和審美需求并了解如何正確使用建筑材料并了解其最初和未來的維護(hù)成本；建筑環(huán)境和自然環(huán)境在生態(tài)方面的平衡和可持續(xù)性發(fā)展，包括現(xiàn)有資源的合理利用；建筑作為每一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和責(zé)任受到重視?！盵1]中國(guó)作為第三世界的發(fā)展中國(guó)家，在國(guó)際減排、反恐合作、國(guó)際維和、金融危機(jī)諸方面積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)的號(hào)召。因此，將“培養(yǎng)具有生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)觀的市場(chǎng)應(yīng)用性設(shè)計(jì)人才”作為教學(xué)目標(biāo)，符合國(guó)際形勢(shì)及國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。高校教師應(yīng)確立以生態(tài)整體思想為核心的開放性設(shè)計(jì)教育觀，加大生態(tài)觀的教育力度，引導(dǎo)學(xué)生在追求審美效果的同時(shí)又關(guān)注生態(tài)環(huán)境、資源的可再生利用，在以建筑空間功能、造型等基本要求指導(dǎo)設(shè)計(jì)方案的同時(shí)，仍兼顧生態(tài)效益、生態(tài)策略等指標(biāo)。

3.2教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整

如今的環(huán)境設(shè)計(jì)教育應(yīng)更加關(guān)注歷史、社會(huì)人文和生態(tài)環(huán)境，因此，整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃及內(nèi)容需進(jìn)行調(diào)整，適當(dāng)增加與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)觀相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，增設(shè)相關(guān)生態(tài)理論、環(huán)境技術(shù)、建筑節(jié)能、環(huán)保材料等方面的輔助課程，本著對(duì)“整體環(huán)境負(fù)責(zé)”的設(shè)計(jì)態(tài)度，將可持續(xù)發(fā)展理念和生態(tài)觀潛移默化地滲透到學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程之中，端正學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境、思考環(huán)境的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)良好的生態(tài)道德觀和價(jià)值觀，自覺地在此基礎(chǔ)上進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)。針對(duì)《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》這門課程，可以專題的形式增設(shè)生態(tài)住宅設(shè)計(jì)等相關(guān)知識(shí)、概念、理論與方法。設(shè)計(jì)界針對(duì)建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的技術(shù)表現(xiàn)趨向分高技設(shè)計(jì)和低技設(shè)計(jì)兩種，高技設(shè)計(jì)通常是“無盡地炫耀先進(jìn)性到更精心選擇技術(shù)來達(dá)到某一特定目的，如建造可預(yù)測(cè)和滿足使用者需求的環(huán)境控制系統(tǒng)，利用日光反射材料、光控遮陽構(gòu)件及各種控制陽光輻射和熱量進(jìn)入的新穎外墻做法，達(dá)到節(jié)能功效等”[2]，該設(shè)計(jì)手法整合了電子、材料、計(jì)算機(jī)等多種學(xué)科，需要大量的物力財(cái)力支撐，在發(fā)展中國(guó)家并不適用。而低技設(shè)計(jì)源自對(duì)鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)民居在節(jié)能、自然通風(fēng)、地方材料運(yùn)用等方面的經(jīng)驗(yàn)，且在造型、取材和文化傳承方面，都蘊(yùn)含著樸素的可持續(xù)發(fā)展理念。此類設(shè)計(jì)造價(jià)不高，技術(shù)要求較低，適合在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)推廣運(yùn)用。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的代表，幅員遼闊、民族眾多，各地區(qū)都有著本土特殊的民居文化，因此課堂中可重點(diǎn)添加本地民居文化、低能耗建造技術(shù)等相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充分尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)及風(fēng)俗習(xí)慣，擯棄奢華濫造的觀念，從質(zhì)樸的、傳統(tǒng)的民居建造中感受生態(tài)智慧，構(gòu)建具有民族文化特色的、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化人居環(huán)境知識(shí)體系。

3.3專業(yè)合作教學(xué)

劉先覺在《生態(tài)建筑學(xué)》一書中曾寫到：“生態(tài)建筑學(xué)是著眼于生態(tài)觀的建筑與環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)的綜合學(xué)科。它運(yùn)用生態(tài)學(xué)及其他相關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的原理和方法，對(duì)自然———社會(huì)———經(jīng)濟(jì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)即人類生存發(fā)展的外在棲境進(jìn)行跨學(xué)科研究”。[3]因此，我國(guó)建筑類高等院校在建筑生態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)中基本實(shí)現(xiàn)了技術(shù)類課程與設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合，生態(tài)學(xué)與哲學(xué)做補(bǔ)充的多專業(yè)合作教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)設(shè)計(jì)的技術(shù)性、文化性及生態(tài)設(shè)計(jì)的廣泛性特質(zhì)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展相對(duì)較緩的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有著積極的指導(dǎo)意義，只有實(shí)現(xiàn)多專業(yè)知識(shí)與技術(shù)的支持與交流，才能更好地將生態(tài)思想融入到《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》的教學(xué)和應(yīng)用中。因此我們的課堂教學(xué)模式可由封閉式轉(zhuǎn)為開放式，建立以設(shè)計(jì)課教師為主導(dǎo)，組織調(diào)動(dòng)其它技術(shù)教師介入的教學(xué)模式，與建筑學(xué)科、土木工程學(xué)科、生化學(xué)科、園林植物學(xué)科教師建立良好的教學(xué)與科研項(xiàng)目合作關(guān)系，開展跨專業(yè)、跨學(xué)科的住宅研究與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)跨設(shè)計(jì)學(xué)科的相關(guān)課程進(jìn)行探索式自學(xué)，使學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)生態(tài)設(shè)計(jì)的特征、本質(zhì)及生態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，以獲得解決問題的綜合能力。

3.4更新設(shè)計(jì)題目，完善評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

課程設(shè)計(jì)考核題目及要求的制定，是學(xué)生與老師之間有效互動(dòng)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)全程式生態(tài)教學(xué)效果的最終環(huán)節(jié)。而設(shè)計(jì)題目及內(nèi)容設(shè)定可參考如今社會(huì)上、行業(yè)內(nèi)相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)賽事命題，既能反映社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也可擴(kuò)大高校間學(xué)術(shù)交流的范圍。瀏覽近幾年國(guó)內(nèi)較有影響的住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)類比賽，均以生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展理念作為設(shè)計(jì)的主題。如中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)分會(huì)所舉辦的“2013年‘新人杯’全國(guó)大學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽”，的命題就是“如何在有限的住宅面積中，為用戶設(shè)計(jì)一個(gè)安全、環(huán)保、健康、高效的室內(nèi)空間”。通過此類住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)，不斷更新設(shè)計(jì)題目，鼓勵(lì)學(xué)生直接參加設(shè)計(jì)比賽或方案設(shè)計(jì)投標(biāo)，讓學(xué)生在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更加全面地得到鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。除此之外，在平時(shí)的課程作業(yè)考核中，教師需明確評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將生態(tài)設(shè)計(jì)的考核分值比重加大，鞭策學(xué)生做到“設(shè)計(jì)要體現(xiàn)審美價(jià)值取向與生態(tài)價(jià)值取向相結(jié)合”。[4]

4結(jié)語

生態(tài)背景下的綠色民居建筑轉(zhuǎn)型對(duì)住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)帶來了巨大的沖擊，暴露出來的問題急需解決，面對(duì)市場(chǎng)的變化，設(shè)計(jì)教學(xué)改革刻不容緩。通過《住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)》的課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、課程教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、課程教學(xué)方法改進(jìn)、課程作業(yè)布置等方面的研究，總結(jié)出適合當(dāng)今生態(tài)背景的課程教學(xué)模式，進(jìn)而培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)、企業(yè)急需的具有良好生態(tài)意識(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邰惠鑫,應(yīng)四愛.可持續(xù)發(fā)展建筑教育的探索[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2009(6).

[2]劉先覺,等.生態(tài)建筑學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2009.

[3]劉先覺,等.生態(tài)建筑學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2009.

篇8

【關(guān)鍵詞】生態(tài)心理學(xué);城市園林設(shè)計(jì);應(yīng)用

0.前言

近年來，我國(guó)城市綠化得到長(zhǎng)足發(fā)展，但許多綠地形式單調(diào)、功能單一、維護(hù)投入大，而重景觀、輕生態(tài)以及過分追求“一次成型”的狀態(tài)也遠(yuǎn)未改變，影響了城市綠地系統(tǒng)的健康和服務(wù)功能。生態(tài)心理學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該在保護(hù)生態(tài)的更深層次上提出建立一種心智健全和精神健康的新標(biāo)準(zhǔn)。而生態(tài)心理學(xué)主要是由生態(tài)學(xué)和心理學(xué)相互交叉而形成的學(xué)科，對(duì)生態(tài)環(huán)境給人們?cè)斐傻挠绊戇M(jìn)行深入研究，從心理健康的角度呼吁保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)人們建立正確的生態(tài)理念，從根本上解決生態(tài)危機(jī)，使人與自然和諧相處。目前，我們對(duì)自己生態(tài)本性的重要認(rèn)識(shí)不夠，特別需要根據(jù)這一新標(biāo)準(zhǔn)，反思人類改造自然的后果，其中包括重新建立園林環(huán)境設(shè)計(jì)的理念。

1.從生態(tài)心理學(xué)的意義上討論城市生態(tài)園林設(shè)計(jì)

建筑工程、城市規(guī)劃創(chuàng)造著最集中的、固定的人工環(huán)境，現(xiàn)代化、城市化的迅速實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生了人類有史以來最大范圍的生態(tài)變化。人類一方面依賴于自然生命支持系統(tǒng)，另一方面憑借自己的能力構(gòu)建了與自然系統(tǒng)相隔離的龐大人工系統(tǒng)，越來越使自己變成生態(tài)位高度特化的生物。宏觀上，城市化的進(jìn)程，導(dǎo)致人工環(huán)境的不斷擴(kuò)展，自然環(huán)境的逐漸破壞，正在拆毀人類賴以生存的生態(tài)根基。城市就是按照人類的意志和愿望，對(duì)自然系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)烈改造和適應(yīng)而建立起來的人工環(huán)境系統(tǒng)。城市是一種建筑物高度密集的人造實(shí)體，人口高度密集的社會(huì)實(shí)體，能流、物流、信息高速交換的經(jīng)濟(jì)、科技、文化實(shí)體。微觀上，一些人工環(huán)境的設(shè)計(jì)隔絕了人與自然的接觸，壓抑了人的生態(tài)意識(shí)，帶來一系列的生理、心理健康問題。為了重新恢復(fù)人與自然的情感聯(lián)結(jié)，樹立一種新的設(shè)計(jì)理念――讓環(huán)境設(shè)計(jì)有助于人類“回歸”自然。

1.1要從人的生態(tài)本性理解園林設(shè)計(jì)中的自然要素的重要性

渴望與自然界的接觸,是人的生態(tài)本能,渴望與別人交往,最初也源于人的生物本能,然后進(jìn)化為一種社會(huì)行為。人是機(jī)體上最脆弱的動(dòng)物之一。人一生下來，除了會(huì)哭、會(huì)吃，寸步難行，必須依靠他人的幫助，才能生存，所心形成群居的生活形態(tài)，這便是人類交往需要產(chǎn)生的深層生理原因。倘若著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人類命運(yùn)，還需要從人的生態(tài)本性去認(rèn)識(shí)建筑和城市園林。如果就空間關(guān)系學(xué)為我們理解社會(huì)中的空間特性，那么生態(tài)心理學(xué)則為我們揭示更內(nèi)的、本源的物質(zhì)-精神空間生活的自然本性。研究人的生態(tài)無意識(shí)，無疑是理解人類非邏緝的美感和無盡的創(chuàng)造力的一把鑰匙。

建設(shè)性的后現(xiàn)代主義哲哲學(xué)代表人之一的大衛(wèi)?格里芬認(rèn)為[1]，科學(xué)對(duì)自然的祛魅，導(dǎo)致貪得無厭的人類利用技術(shù)對(duì)自然進(jìn)行掠奪占有，產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)。城市的建造加快了人與自然的隔絕，技術(shù)使人有可能追求速度，改變天然的空間秩序。在無盡提速的欲望下，城市變得愈來愈不適合人居住，日益加快了非人的過程。所謂城市病，一方面來自社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，另一方面則來自對(duì)生態(tài)無意識(shí)的壓抑。我們與自然的分離、疏遠(yuǎn)，帶來的是自己的毀滅?？梢?，對(duì)自己本性的缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致人類盲目地膨脹城市，裝點(diǎn)城市，顯示自己的力量。實(shí)際上，城市已經(jīng)異化為與人的本性矛盾的事物，人成為自己創(chuàng)造物的奴隸，如果開始反省現(xiàn)在的城市，就會(huì)看到住宅-街道-地區(qū)-城市的縱向場(chǎng)所層次結(jié)構(gòu)對(duì)人產(chǎn)生的層層壓力。

如今，消極的人們開始逃離城市，主張放棄技術(shù)，返歸原始狀態(tài)。而積極的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造更符合人的自然本性的城市環(huán)境。首先，要充分認(rèn)識(shí)到非人工的自然環(huán)境，對(duì)解決心理壓力最有價(jià)值的，要竭力保護(hù)那些野生的環(huán)境不被人工環(huán)境吞噬。其次，要充分重視城市開放空間的作用。與鋼筋水泥筑成的建筑實(shí)體相比，那些過去認(rèn)為最無用處的部分----城市開放空間，恰恰有著獨(dú)特的功能。城市既靠建筑物承載著個(gè)體、家庭、團(tuán)隊(duì)的生活、工作、又依賴開放空間開展市民活動(dòng)，開放空間是最生動(dòng)的市民空間。城市開放空間是城市構(gòu)圖中“空”的部分，從城市市民與自然要素角度看，建筑物是“有之以為利”，開放空間恰恰是“無之以為用”。與自然接觸的外部活動(dòng)是保持人作為生物人，而不是機(jī)器人的必要條件。再有，要在現(xiàn)有人工環(huán)境中增加自然的要素。許多城市開放空間的園林設(shè)計(jì)忽略自然要素的作用，建了一些無樹、無水的廣場(chǎng)，沒有裸土和草坪的住宅區(qū)，可以說沒有自然要素的外部空間不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)。

1.2園林設(shè)計(jì)體驗(yàn)自然環(huán)境，尋找設(shè)計(jì)的本原

人們需要從室內(nèi)走出，進(jìn)入自然，或漫向街道、廣場(chǎng)和公園，甚至憑借交通工具，走得更遠(yuǎn)。所謂的自然體驗(yàn)，在古老傳統(tǒng)生活中是隨處可見的，再簡(jiǎn)單不過了。自然體驗(yàn)就是生活的一部分，父母教導(dǎo)小孩與自然相處的過程就是最真實(shí)的自然體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，體驗(yàn)自然成為刻意的過程，甚至變得相奢侈。園林設(shè)計(jì)要考慮的就是：我們應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)人與自然的對(duì)話，借助樹、山、水、川，透過風(fēng)聲、水聲、顏色、而不是通過語言來做知識(shí)的傳達(dá)，這將有助于兒童和成人的身心健康發(fā)展，輔助精神疾患的治療。

城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)設(shè)置量上足夠的自然空間，為市民提供一個(gè)親自然的場(chǎng)所,這些場(chǎng)所空間要便于市民到達(dá),與建筑物有機(jī)協(xié)調(diào),如樓前、樓后、街道、環(huán)城水系、濱水公司和居住廣場(chǎng)，供人們?cè)趹敉饣顒?dòng)，讓市民到綠樹中和濱水岸邊，把自己融于自然之中，恢復(fù)人的自然本性，保持健康的心理。特別是一些醫(yī)療建筑的園林設(shè)計(jì)，更需要提供種種方法，讓病人能和自然共存，接觸自然是最好的治療。

日本著名建筑師E文彥在探討地域和本土的建筑表現(xiàn)形式時(shí)[2]，也力圖從人的生物本性去尋找線索，他談到動(dòng)物本能地憑直覺利用場(chǎng)所達(dá)到進(jìn)功和防守的目的，也聯(lián)系到兒童的游戲中表現(xiàn)的對(duì)空間的一能反應(yīng)。因此，他認(rèn)為如果能夠發(fā)現(xiàn)人類共同的價(jià)值觀，一種無意識(shí)的集體靈感，以這種價(jià)值觀創(chuàng)造建筑，建筑就能成為超越社會(huì)地位、年齡、地區(qū)或種族的交流媒介?！澳軌蛑苯幼C實(shí)建筑確實(shí)能傳達(dá)出一種無意識(shí)的集體靈感，是我近年來作為一名建筑師所獲得的最重要的工作成果?！痹谖覀兛磥?，他所說的無意識(shí)集體靈感，與吉布森所定義的生態(tài)知覺，與生態(tài)心理學(xué)所討論的生態(tài)無意識(shí)是類似的，我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)方面也可以借鑒他的這一觀點(diǎn)。

1.3城市園林設(shè)計(jì)寬容的空間，而不是束縛某種功能呈現(xiàn)的空間

吉布森認(rèn)為園林設(shè)計(jì)的某些方法是對(duì)動(dòng)物的特別行為進(jìn)行誘導(dǎo)。例如，傾斜光滑的硬表面（坡道）會(huì)引導(dǎo)人走上去，而垂直的面（壁），人則不會(huì)下意識(shí)地爬上去。但是，對(duì)螞蟻來講，都會(huì)引導(dǎo)其向上爬。也就是說，對(duì)于不同的動(dòng)物而言，某些物質(zhì)要素動(dòng)物行為的誘導(dǎo)作用，可以稱為是該環(huán)境的附屬能力。從另一方面來說，人的有些行為之所發(fā)生，正是自然本性被環(huán)境所喚起。

從園林設(shè)計(jì)的角度看，有的空間為滿足特定的功能，服從于規(guī)定性的行為，本文稱之為規(guī)定性環(huán)境。有的空間雖有一定的功能，但具體的設(shè)施和空間利用卻是漂浮不定的，不同的人、不同的時(shí)刻，使用同一空間的行為差異很大。因此這尖空間的園林設(shè)計(jì)更宜提倡一種靈活設(shè)計(jì)，或者可能稱之為引導(dǎo)性園林環(huán)境設(shè)計(jì)。引導(dǎo)性園林環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是一種根據(jù)動(dòng)物和人對(duì)環(huán)境的生理本能反應(yīng)去做設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)。對(duì)于一些公共環(huán)境設(shè)施，如城市公園的座椅，采用臺(tái)階、高差等不確定性的形式，由于能夠誘導(dǎo)多種行為，就能滿足各種不同的需要，如果設(shè)計(jì)成專門的椅子，限制了其他行為出現(xiàn)的可能性，則是不適宜的，也就是說規(guī)定性環(huán)境設(shè)計(jì)往往只能滿足一種需求，引導(dǎo)性環(huán)境設(shè)計(jì)可以給更多多人選擇機(jī)會(huì)，便也滿足更多的欲望。

荷蘭著名建筑師赫爾曼?赫茨伯格也持有同樣的觀點(diǎn)[3]，他認(rèn)為園林環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)從兩方面努力，創(chuàng)造更多的可供人們享有機(jī)會(huì)，以環(huán)境表達(dá)自我個(gè)性。一是空間應(yīng)盡可能豐富，以對(duì)應(yīng)不同的層次需要，二是空間氣氛盡可能寬容，給個(gè)體的發(fā)展提供條件。好的空間“不僅僅應(yīng)該是中性的和靈活的----它必須具有我們稱之為多價(jià)性的高效性?！闭缢治龅摹皩?duì)于人類行為的研究，無論是如何煞費(fèi)苦心和完全徹底，也不可能穿透形成這些行為，并抑制真正的個(gè)人意志的發(fā)揮條件的厚皮。”建筑師不可能為使用者設(shè)計(jì)一個(gè)完美無缺的空間，只是給他一個(gè)包含最大可能變化的空間，“具有許多方面的巨大潛力”，“無須強(qiáng)加任何特別的指導(dǎo)就能喚起聯(lián)想”“有一點(diǎn)火花使發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)動(dòng)起來” 。

一些未經(jīng)特意設(shè)計(jì)的場(chǎng)所，人們能恰到好處使用，往往是由于設(shè)施的尺度、形態(tài)和色彩，會(huì)誘發(fā)人的某些和為。設(shè)計(jì)師將建筑空間理解為有人在其中活動(dòng)的場(chǎng)所，經(jīng)常想到其設(shè)計(jì)對(duì)行為誘導(dǎo)和影響，要比僅僅停留在空間概念的理解更接觸事物的真實(shí)。

1.4從園林環(huán)境倫理的角度反思人類的行為

生態(tài)心理學(xué)的觀點(diǎn)還給了設(shè)計(jì)師一個(gè)新的啟發(fā)：應(yīng)從更廣闊的生態(tài)視角去理解將以人為本的思想。德國(guó)設(shè)計(jì)界所制定的設(shè)計(jì)倫理認(rèn)為，設(shè)計(jì)的園林環(huán)境要體現(xiàn)對(duì)人友好和對(duì)環(huán)境友好的原則。對(duì)人友好包括：從生理、心理、社會(huì)方面考慮建筑園林設(shè)計(jì)應(yīng)該有利于人的身心健康，有利于改善人際關(guān)系，有利于家庭關(guān)系，有利于改善社會(huì)關(guān)系，有利于改善精神心理問題與社會(huì)問題。對(duì)環(huán)境友好則要求設(shè)計(jì)的產(chǎn)物不對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不良的影響，有利于生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。我們認(rèn)為，對(duì)人們友好以對(duì)環(huán)境友好為前提，對(duì)環(huán)境友好才能更長(zhǎng)遠(yuǎn)地體現(xiàn)對(duì)人的友好。

為此，設(shè)計(jì)時(shí)要靜下心來，認(rèn)真反思環(huán)境設(shè)計(jì)的倫理問題。我們要研究當(dāng)前高科技發(fā)展引起的環(huán)境設(shè)計(jì)問題，如關(guān)注信息全球化所帶來的時(shí)空壓縮，由于互聯(lián)網(wǎng)等高科技和社會(huì)組織方式的推動(dòng)，人類日常生活方式發(fā)生了巨大變遷，直接存在的東西越來越為間接的、缺席的、虛幻的東西所取代。于是社會(huì)關(guān)系被在對(duì)時(shí)間和空間的無限跨越的過程中被重建。我們的研究對(duì)象----園林環(huán)境也擴(kuò)展到虛幻的環(huán)境，它在某種程度上左右了人的心理、生理及社會(huì)性，甚至影響了真實(shí)空間設(shè)計(jì)觀念。我們是否隨波逐流，甚至推波助瀾，在園林環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)化這種技術(shù)性對(duì)人的自然性的侵入？

另外，更重要的是人類要反思自己的生活方式和行為準(zhǔn)則，人的欲望是否應(yīng)無限制地滿足？人是否可以過更簡(jiǎn)樸的生活？發(fā)明和創(chuàng)造的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否也應(yīng)將自然的內(nèi)在價(jià)值納入其中？園林環(huán)境設(shè)計(jì)功能價(jià)值、審美價(jià)值是否也應(yīng)建立在符合生態(tài)倫理的基礎(chǔ)上？是否也應(yīng)區(qū)分奢侈與舒適、過度刺激與獨(dú)特的不同？園林環(huán)境設(shè)計(jì)要引導(dǎo)大眾健康的生活，還是迎合技術(shù)化、商業(yè)化的瘋狂？

2.結(jié)語

總之，生態(tài)心理學(xué)的研究結(jié)果給我國(guó)園林界的啟發(fā)還遠(yuǎn)不止這些，從園林環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的角度審視城市設(shè)計(jì)理念，還有很長(zhǎng)的路要走，特別需要設(shè)計(jì)師接觸人文科學(xué)的成果,要系統(tǒng)全面的研究生態(tài)心理學(xué)與園林設(shè)計(jì)的關(guān)系,并形成一門專門的學(xué)科?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

［1］美.大衛(wèi)?格里芬.后現(xiàn)代科學(xué).北京:中央編譯出版社.

篇9

一、環(huán)境設(shè)計(jì)課教學(xué)中普遍存在的問題

1.1 教學(xué)內(nèi)容不利于知識(shí)型人才向操作型人才的轉(zhuǎn)化

注重理論知識(shí)與設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)，忽視書本知識(shí)與實(shí)際操作的聯(lián)系，是目前教學(xué)中普遍存在的問題。設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容脫離實(shí)際項(xiàng)目，使學(xué)生在校期間很難了解到實(shí)際工程的狀況，增加了學(xué)生對(duì)實(shí)際工程理解的難度，特別是那些剛步入社會(huì)的學(xué)生在面對(duì)實(shí)際工程時(shí)往往束手無策。如何使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)整合，是環(huán)境專業(yè)教育應(yīng)廣泛研究的核心問題。教學(xué)手段不利于學(xué)生開放性思維的發(fā)展。以往環(huán)境專業(yè)的教學(xué)只注重圖面表現(xiàn)，教學(xué)手段單一，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙了開放性思維的發(fā)展。

1.2 教學(xué)體系缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性

環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，所涉及專業(yè)知識(shí)面寬廣，操作性和動(dòng)手能力要求高。過去由于沒有科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃，教學(xué)體系普遍缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，不利于學(xué)生綜合能力的形成。各校環(huán)境專業(yè)在課程設(shè)置中普遍采用三段式教學(xué)模式，即設(shè)計(jì)與畢業(yè)設(shè)計(jì)之間缺乏銜接，各階段所學(xué)知識(shí)點(diǎn)無法順利轉(zhuǎn)化為畢業(yè)設(shè)計(jì)成果。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新性

2.1 從教學(xué)的方法和內(nèi)容來探析

首先，要注重課堂教學(xué)內(nèi)容上的連貫性和科學(xué)性。不斷加強(qiáng)環(huán)境設(shè)計(jì)課程與建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、外環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)相關(guān)的課程的聯(lián)系，互相借鑒，互相滲透，達(dá)到整體推進(jìn)的目的。其次，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐操作能力和獨(dú)立創(chuàng)新精神。采用實(shí)際的工程項(xiàng)目為設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)。再次，課堂內(nèi)應(yīng)以精講和案例教學(xué)為核心輔以高科技手段。在課堂上要注重講透教學(xué)的重點(diǎn)，切實(shí)做到精煉而到位。引用當(dāng)前已有的研究成果和實(shí)際案例，適時(shí)開展課堂內(nèi)討論，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種教學(xué)手段，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展特征和接受能力，采用多種教學(xué)手段，如啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等，增強(qiáng)教學(xué)效果。改變學(xué)生的學(xué)列方式，改變傳統(tǒng)的偏重于記憶和被動(dòng)接受知識(shí)傳輸?shù)慕虒W(xué)方法。

2.2 從環(huán)境專業(yè)的硬件設(shè)施來探析

前環(huán)境專業(yè)硬件設(shè)施有以下幾點(diǎn)不足：（一）環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)用于教育的理論和與之匹配的實(shí)踐體系大多數(shù)是早先翻版國(guó)外的內(nèi)容，不能與時(shí)俱進(jìn)的理論和實(shí)踐注定了不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的要求：（二）環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)設(shè)置比較盲目。環(huán)境設(shè)計(jì)與某些專業(yè)一樣，皆屬于基礎(chǔ)領(lǐng)域，在設(shè)置專業(yè)的時(shí)候，不能因?yàn)闆]有就業(yè)市場(chǎng)而將某些專業(yè)進(jìn)行壓縮或取消，與之相對(duì)的，有部分專業(yè)因?yàn)槭袌?chǎng)相對(duì)火爆，拼命擴(kuò)招致使教學(xué)質(zhì)量持續(xù)下降：（三）環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐的局限性和實(shí)踐條件的不完善性，使大多數(shù)專業(yè)在教學(xué)的過程中與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié)相脫離，理論與實(shí)踐不能同步，而這正是阻止學(xué)生就業(yè)率提高的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

綜合上述三點(diǎn)所述，環(huán)境設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，首當(dāng)其沖需要?jiǎng)?chuàng)新的是相關(guān)專業(yè)的教育理論、專業(yè)設(shè)置和實(shí)踐體系。要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情，在具體問題具體分析原則的指導(dǎo)下，更新已經(jīng)不適用于當(dāng)前社會(huì)的專業(yè)和理論，改造實(shí)踐體系中落伍了的鏈條，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，使理論、實(shí)踐與社會(huì)的步伐相一致，從而增加環(huán)境專業(yè)的潛在價(jià)值和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 教學(xué)方法與手段

一是啟發(fā)式教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)最重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考，并給學(xué)生留出充分的思維空間。以空間為主線，強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)外空間環(huán)境綜合的思維理念和開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是互動(dòng)式教學(xué)方法。突出課程的互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)集體評(píng)圖在設(shè)計(jì)主干課中的作用，重視設(shè)計(jì)課的反饋環(huán)節(jié)，每一次草圖及正式圖完成后都要組織評(píng)圖，由學(xué)生介紹方案，并鼓勵(lì)師生及同學(xué)之間進(jìn)行討論，各種集體評(píng)圖及答辯使學(xué)生能力得到全面鍛煉，一方面討論式的輔導(dǎo)使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了鍛煉和提高，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生分析與判斷的能力。設(shè)計(jì)過程中的互動(dòng)式教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程，鍛煉學(xué)生的“執(zhí)行一轉(zhuǎn)化”能力，強(qiáng)化教育目標(biāo)。

篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；信息傳播；模式；要素；接收方式

中圖分類號(hào)：J05　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1005-5312（2012）33-0230-01

景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是一門交叉學(xué)科，涉及到設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、行為學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、宗教、哲學(xué)等多種學(xué)科。由于設(shè)計(jì)師與使用者對(duì)于環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)和感受，所以景觀設(shè)計(jì)從構(gòu)思變?yōu)槲镔|(zhì)實(shí)體的過程中，不能忽視景觀環(huán)境對(duì)受者的傳播視覺信息的感受。以受者感知為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師進(jìn)行不斷的修改和補(bǔ)充所要傳播的內(nèi)容?？傮w來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)宏觀系統(tǒng)的單向傳播活動(dòng)。

1、景觀環(huán)境信息傳播。傳播是信息的傳遞，空間環(huán)境的信息內(nèi)容抽象模糊，人所意識(shí)的環(huán)境是定位的信息，具有一定的主觀性，同時(shí)這種傳播業(yè)對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生著一定的影響。傳播學(xué)是一門交叉性很強(qiáng)的綜合學(xué)科，傳播的普遍含義包含傳播的材料以及傳播的方式兩個(gè)方面。

2、傳播模式。傳播過程復(fù)雜、不固定，以模式的形式直觀的把所要傳播的內(nèi)容通過各種形式加以描述。使用模式方法對(duì)傳播的要素、環(huán)節(jié)以及變量關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的描述。傳播模式公認(rèn)的具有構(gòu)造功能、解釋功能、啟發(fā)功能以及預(yù)測(cè)功能。

景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的傳播模式與拉斯韋爾模式和申農(nóng)韋弗模式提出的單向流動(dòng)觀點(diǎn)相切合，其目的都是在與影響受眾，但是拉斯韋爾模式的線性傳播無法直觀的描繪出景觀環(huán)境設(shè)計(jì)傳播圖景。同時(shí)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前應(yīng)當(dāng)和受眾群體進(jìn)行先行交流和溝通，通過各種信息的歸納與總結(jié)，再進(jìn)行推敲和探究。只有對(duì)大眾的審美傾向、需求、愛好等觀點(diǎn)的符合，才能使創(chuàng)作的設(shè)計(jì)作品更廣泛的為大眾所接受和理解。在景觀環(huán)境建設(shè)完成并投入使用以后，還應(yīng)當(dāng)通過調(diào)查使用者和公眾對(duì)于景觀環(huán)境的總體評(píng)價(jià)情況來判斷設(shè)計(jì)的意圖是否實(shí)際的貫徹執(zhí)行完善。

3、傳播要素。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)具有傳播的普遍特點(diǎn)，遵循著傳播的普遍規(guī)律，但是它有具有其獨(dú)特的傳播要素和傳播模式。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)著重于社會(huì)信息的傳播，其傳播者是能夠直接或間接決定景觀環(huán)境的個(gè)人或者團(tuán)體，其傳播內(nèi)容是寓于景觀環(huán)境之中的創(chuàng)作意圖，其傳播媒介就是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)本身，其受眾是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)建成并投入使用以后以各種方式受到景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所要表達(dá)意圖影響的人。

4、景觀環(huán)境的視覺信息功能和價(jià)值。景觀環(huán)境的信息功能主要體現(xiàn)在傳播、溝通、聯(lián)系的功能，組織功能，以及促進(jìn)功能。景觀環(huán)境視覺信息以物質(zhì)信息為基礎(chǔ)的特殊精神信息。信息是由受眾的視覺渠道得到的，是以其新穎程度來衡量的。所以景觀環(huán)境傳播的信息如果想被廣大受眾所接受必須使信息的組合更加優(yōu)化，更能夠迎合接收者的心理需求。另外，景觀環(huán)境設(shè)計(jì)作為傳播活動(dòng)，并不是單純意義上的傳播，還受到環(huán)境的制約。環(huán)境設(shè)計(jì)傳播活動(dòng)的傳播者和受眾，都是社會(huì)中的人，他們相互影響相互作用，形成了傳播者相對(duì)獨(dú)立的傳播系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中通過返回的信息對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的補(bǔ)充和修正。受傳者也形成了受眾系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)相互作用，傳播途徑和方式也多種多樣。

5、景觀環(huán)境信息的接收方式。人們接受景觀環(huán)境信息的方式有兩種，一種是靜態(tài)接收方式，從固定不動(dòng)的景觀環(huán)境中收到信息；第二種是動(dòng)態(tài)接受方式，從多個(gè)接收點(diǎn)的連續(xù)信息傳播中接受信息。除了景觀環(huán)境各種作品和設(shè)施的動(dòng)與靜之外，還要考慮到互動(dòng)性，互動(dòng)性是指受眾由于身體運(yùn)動(dòng)在環(huán)境之中，受眾自身也成為現(xiàn)場(chǎng)景觀環(huán)境的構(gòu)成因素。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)意義上的園林設(shè)計(jì)或綠化設(shè)計(jì)，更加著重于強(qiáng)調(diào)環(huán)境所承載的觀念內(nèi)涵，在景觀環(huán)境當(dāng)中都具有濃厚的審美作用，不管是公共雕塑還是公共基礎(chǔ)設(shè)施都是景觀環(huán)境的表現(xiàn)形式。藝術(shù)作品實(shí)用化，公共設(shè)施藝術(shù)化成為景觀環(huán)境發(fā)展的一種趨勢(shì)，將公共設(shè)施作為美化環(huán)境增加藝術(shù)效果的手段，使其成為公共景觀不可或缺的重要組成部分。景觀環(huán)境信息的接受主要通過視覺，在靜態(tài)接受狀態(tài)下，視覺圖像是景觀整體環(huán)境的片段，不可能使景觀整體各種紛繁復(fù)雜的信息都能囊括在一個(gè)不動(dòng)點(diǎn)接收上。所以，在景觀涉及中應(yīng)當(dāng)考慮動(dòng)態(tài)接收方式，以不同的角度、層面，去反映物理的特征，去辨別物體。

景觀環(huán)境從設(shè)計(jì)到實(shí)施，其包含的信息通過視覺傳播于受眾。城市的規(guī)模越來越大，人對(duì)于自然的感覺逐漸陌生，回歸自然是大眾的強(qiáng)烈愿望，城市的建設(shè)發(fā)展迫切需求自然元素，從整體上考慮社會(huì)、生態(tài)、文化等環(huán)境的相互作用，設(shè)計(jì)出景觀環(huán)境，其審美信息的傳遞，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)、文化以及城市形象的提高有著深遠(yuǎn)的意義。